A természettudományos kultúra és ember fogalmainak eredete
Állandó mozgása során az anyag a fejlődés három fázisában halad át:
1. élettelen természet;
2. élő természet;
3. Ésszerű, gondolkodó természet (ember, társadalom, kultúra).
Így az ember, az emberi társadalom és a kultúra mind a természet ellen fogalmazódik meg, és benne van benne.
A kultúra és az ember természeti koncepciói olyan filozófiai és elméleti nézetek kombinációjából állnak, amelyek csökkentik az ember lényegét a természeti elvekhez és tevékenységeihez, beleértve a kultúrát, a természetes szükségletek kielégítéséhez, az ember természetét meghatározó ösztönök megvalósításához.
A múltbeli gondolkodók filozófiai és elméleti nézeteiben tükröződő naturalista nézetek a hagyományos naturalizmus egyetlen rendszerébe illeszthetők. A naturalizmus kétségtelen eredménye a humanista orientáció, a természet szeretet. A naturalizmus hátrányai közé tartoznak: 1 - az egyoldalú biológiai biológia, amelyet természetes létének túlzásában fejeztek ki; 2 - az ember és a természet természetes természetének értelmezésének extrahistorikus természete, amelyet utópisztikus felszólításokként fejezettek ki az őskorban való visszatéréshez.
A naturalista nézetek feltűnő példája C. Lombroso elmélete, aki a fonognomizmus egyik alapítója - egy olyan személy külső vonásainak kapcsolatának tudománya, melynek alapvető jellemzői vannak, amelyek meghatározzák az egyének viselkedését.
A naturalizmus modern formái különböznek a hagyományosaktól. Jelenleg az emberi természetre vonatkozó érvek, a természet és a kultúra, a természet és az ember közötti kapcsolat különféle optimista és pesszimista, nihilista fogalmakban fejeződik ki.
Ha érdekel a cikkben leírt termékek vagy szolgáltatások, akkor:
+375-29-5017588
+375-29-1438110