A tanárok szabályai - stadopedia
A pedagógusra vonatkozó tanítási szabályokat a világpedagógia történetében számos kiemelkedő tanár hagyta el. Ezek a szabályok általában a tanárok életében voltak útmutatók. Ők voltak a saját életük példájaként, hogy az utána következő generációk megtanították az emberiség erkölcsi kánonait. Ilyen kiemelkedő állampolgár az ország és a világ minden tájáról, és volt Disterveg Adolf (1790-1866) - német pedagógus, liberális politikus, aki tanított matematikát és fizikát, szolgált igazgatója a tanári szemináriumban. A német tanítás egyesülésére törekedett: négy tanítási társaságot nyitott Berlinben 1831-41-ben. Ő volt elnökévé választották a „Universal német tanárok szakszervezete” 1848-ben kiadott egy pedagógiai folyóirat küzdött reakciós törvények oktatás, az elhasználódott aktívan részt vprogressivnoy szociális és oktatási tevékenységek. 1835-ben írta főkönyvét: "A német tanárok nevelésének útmutatója" - olyan munka, amely a mai napig nem veszítette el a pedagógusok relevanciáját és jelentőségét. Ebben a munkában a tanár hagyott szabályokat a tanárok számára, amely így szól:
«I. Tanulási szabályok a diákra, a témára
1.2. A növekvő ember természeti állapotainak megtanulása által vezetett!
1.3. Kezdj el tanulni, a hallgató fejlettségi szintjén alapulva, és folyamatosan, folyamatosan, kihagyások nélkül és alaposan folytasd!
1.4. Ne vegye figyelembe azt a tényt, hogy a tanuló számára, miközben tanítja, nem szükséges, és ne vegye figyelembe, hogy a tanulónak ezután már nem lesz szüksége!
1.5. Taníts vizuálisan!
1.6. Menj közelebb a távolba, az egyszerűtől a nehézig, a könnyebbektől a nehezebbig, az ismeretlenektől!
1.7. Vezető tanulás nem tudományos, hanem elemi módon!
1.8. Mindig formális célt, vagy formális és anyagi célokat kell követnie
1.9. Soha ne tanítsa meg azt, amit a diák még nem tud tanulni!
1.10. Vigyázzon, hogy a hallgatók ne felejtsék el, mit tanultak!
1.11. Ne fúrjon, ne oktassa és oktassa, hanem az emberi, polgári és nemzeti oktatás közös alapjait!
1.12. Megkönnyítik a tanuló munkáját, nem csak szeretik a munkát, hanem azért is, mert hasonlóvá válik ahhoz, hogy ő legyen a második természete!
1.13. Mérje fel diákjainak személyiségét!
II. Az oktatási anyaggal, az objektummal kapcsolatos oktatás szabályai
2.1. Az egyes tárgyak anyagának elosztása a fejlesztési szintnek és a hallgató fejlődésének (fent) törvényeinek megfelelően!
2.2. Tartsd elsősorban az alapismeretek megtanulását!
2.3. Amikor az eredő kijelentéseket indokolja, gyakran visszatér az eredeti alapfogalmakhoz és adja ki az utolsónak az elsőt!
2.4. Minden anyagot ismert lépésekre és apró kész részekre kell terjeszteni!
2.5. Az egyes szakaszok egyes részeit mutassa be minden egyes szakaszban, és anélkül, hogy jelentős megszakításokat engedélyezne, különálló adatokat bocsásson ki a diák kíváncsiságának izgalmából, de ne teljesítsék a legteljesebbet!
2.6. Az anyagot úgy terjessze és helyezze el, hogy (ha lehetséges) a következő szakaszban, az új tanulás során ismételten megismételte az előzőt!
2.7. Csatlakoztassa a kapcsolódó elemeket!
2.8. Menj az objektumtól a kijelölésig, és ne fordítva!
2.9. Fontolja meg a tanítási módszer kiválasztását a téma természetével!
2.10. Az oktatási anyagot nem alapul véve fogalmak, általános tervek alapján, hanem mindig átgondoltan tekintsük át!
2.11. Az alábbi rendelkezések következtetései nem közös cselekvéseken keresztül, hanem a téma természetéből kiindulva.
III. A képzés szabályai a külső feltételeknek, időnek, helynek, pozíciónak stb.
3.1. A diákok objektumokkal egyenletesebben, mint egyszerre adják át a tárgyakat!
3.2. Tekintsük a tanuló (jövőbeli) jövőbeli pozícióját!
3.3. Tanítsd meg magad kulturálisan!
IV. Tanárképzési szabályok
4.1. Próbáld meg tanulni érdekes (érdekes) tanulást!
Érdekes és érdekesnek nevezzük, mi vonzza figyelmünket és együttérzésünket, természetesen stimulálja és javítja létfontosságú energiánkat. Nyilvánvaló, hogy szívesen bevonjuk magunkat, ami lenyűgözi minket, mert az öröm érzése kapcsolódik az emberhez belső lelki erői izgalmával. Ezért, ha azt szeretné, hogy megragadják az osztatlan figyelmét a közönség tömeg, láncolva neki neki, meg kell csepegtetni egy nagy érdeklődést az ő érdeke, hogy a személyisége, vagy a maga módján bemutatásának a téma, ami ismét ered a vágy, hogy felkelti érdeklődését az egyénnek vagy érdekes lehet.
4.2. Erősen oktass!
Gyakran gondolkoztam azon, hogy mi lehet ezeknek a tulajdonságoknak tulajdonítható pedagógusok fegyelmező didaktikus ereje, és miért hiányzik sok iskola. Ezt a hatalom forrását megtaláltam az akarat energiaában és meghatározásában, egy szóval, a tanár karakterében. Az indecision, a fuzziness, a férfiasság hiánya miatt lehetetlen bármi olyan területet létrehozni, ami méltó a kortársak figyelmébe. Ezért lenne egy nagy tévedés azt hinni, hogy a bizonytalanság hiedelem, zavartság az érzések és az akarat hiánya lehet átalakítani a fiatalok butaság gondolkodás képességét, kényelmetlen a művészetben, figyelemelterelés a figyelem, a tudatlanság az oktatásban.
4.3. Győződjön meg arról, hogy a tanuló szó szerint kifejtette az oktatási anyagot! Mindig kövesse a jó megrovást, külön hangsúlyt, világos kiállítást és a beszéd logikus felépítését!
Sokkal könnyebb beszélni magadnak (azaz tanítani), mint kényszeríteni mások beszélni: megszokni őket a helyes, folyékony beszédre. Ez kifogástalan türelmet igényel, állandó figyelmet szentel a hallgatónak: nem csak a beszéd tartalmára, hanem a prezentáció formájára és módjára is. A rossz szokás az, hogy a hallgató többet hallgasson, mint beszélni. Megköveteljük, hogy a tanár önként részt vegyen egy nehéz ügyben, elkerülhetetlen önmegtagadásban és önfeláldozásban. Ez nem egy kicsit; ez nem könnyű - jól tudjuk. Különösen nehéz a mobil, élő, temperamentumos tanárok számára. Az utóbbiak igazolják, hogy rossz dolguk van azáltal, hogy egyébként az ügy túlságosan lassan halad előre; arra utalnak, hogy a hallgatók jó beszédet hallanak, amikor a tanár mondja. De a tanítványok valóban csak előre hallgatnak? És a diákok megtanulják az iskolát vagy az életet? Az ilyen fenntartások azonban nem érdemlik meg a megdöntést.
Mivel a legjobb pedagógusok lakonikusak, ahol a tanuló helyes tevékenységéről van szó, így a legjobb tanárok, ha nem lakonikusak, legalábbis hallgatólagosak és szembetűnőek. A legrosszabbak azok, akiknek a megbocsátás szenved.
A hallgatóknak hozzá kell szokniuk mindent, amit hall és hallgat, szellemileg kifejezni magát a megfelelő mondatokban, még akkor is, ha nem kell hangosan átadnia. Tudtam, hogy egy tanár, aki nem beszélt tíz mondatról több órányi tanításra, de a tanítványok éppen ellenkezőleg - több százan. Ez igazi tanár volt. Rossz szokás az, hogy a diákokat megbeszéljük a bolondokkal, végzünk örök meghallgatással. Természetesen meg kell tanulniuk, hogy alaposan meghallgassák, és sok iskolánkat megismerjék élénk, érdekes tanítással. De a maguk korrekt beszéde fontosabb, mint ez; ez is végtelenül fontosabb, mint a helyes szentírás.
A hallgatónak feltétlenül kénytelen lesz következetesen és következetesen sorba állítani a gondolkodás vonatát, és semmiben sem. Éppen ellenkezőleg, semmiképpen sem lehet összeegyeztetni! Ellenkező esetben a tudás világossága és erőssége, a megítélések megkülönböztetése és a kimeneti sorrend soha nem fog megjelenni. Így, mint madár énekléssel, így a hallgató felismerhető a beszéd.
4.4. Soha ne hagyja abba!
Nem elég emlékezni a közmondásra: "Állj meg egy lépést hátra." Ehhez hozzá kell tennünk, hogy csak addig addig képesek elkezdeni az oktatást másoknak, miközben továbbra is dolgozik a saját oktatásán, és látja magát az iskolában, kommunikál a gyerekekkel és tanítja a fő oktatási eszközt.
Az oktatás soha és semmiben sem teljes és teljes. Ez a formáció és a változás, amely nem képzelhető el tevékenység, mozgás, növekedés nélkül. Ha igaz, hogy az oktatás áll más főleg az inspirációt, és hogy ihletet kezdeményezésétől függ, inspiráló, ebből az következik, hogy az ilyen képzés a tanár az iskolában önképzés a legmagasabb értelemben a szó. Tehát, mint egy tanár a nap legnagyobb részében az oktatással foglalkozók saját továbbtanulás kell adni könnyebb, mint más emberek, azzal a feltétellel, hogy a képzés valóban az inspiráció mások, és ugyanabban az időben samovdohnoveniem. „[78]
Egy másik kiemelkedő tanár, aki elhagyta a szabályokat a tanárok életében, Janusz Korczak nagy tanár volt, aki azt mondta: "Nincsenek gyerekek, vannak emberek." A saját életének példája a jelen és a jövő minden oktatójának példamutatója.
Ahogy Janusz Korczak, ő ismertté válik, köszönhetően annak a figyelemre méltó művek: "Street Children" (1901), "A gyerekek a nappali" (1906), "lap-dog, Ioski és Srul" (1910), a "King Matt I." (1923), „Hogyan szereti a gyermeket "(1914)," A gyermek tiszteletben tartásának joga "(1929) és mások.
Korczak orvosként 1903-ban kezdett el dolgozni egy kis varsavai gyermekkórházban, ahol a gyermeknevelés iránti vágya megnyilvánult. A XX. Század 10. évének elejétől kezdve a zsidó árvák menedékhelyén kezdett dolgozni, akivel egész életében társult.
A gyermek otthonában volt egy önkormányzati rendszer, amely önképzésként, önállóságáért és igazságszolgáltatásként szolgált. A tanár ebben a rendszerben gyermekek asszisztense volt. Vannak falújságok, postafiókok a pedagógusok diákjainak levelezéséhez, a gyerekekkel való kapcsolattartás fóruma, közös találkozók, egy udvarias udvar (neki, Korchak oktatási kódot készített). A gyerekek nem csak egymás ellen, hanem felnőttek ellen is perelhetnek. A Kódex előszavában Korczak írta:
"Ha valaki valami rosszat csinált, akkor a legjobb, ha megbocsátasz neki.
Ha rosszul csinálja, mert nem tudta, hogy rossz, akkor már tudja.
Ha rosszat csináltál nem szándékosan, a jövőben óvatosabb lesz.
Ha rosszat tett, mert nehéz neki megszokni, megpróbálja többé nem ezt megtenni.
Ha rosszul viselkedik, mert meg van gyõzõdve, nem fog többet hallgatni.
Ha valaki rosszat csinált, akkor a legjobb, ha megbocsátja neki, várjon, amíg jobb lesz. [79]
A bíróság tiszteletben tartotta a véleménynyilvánítás szabadságát, a bírák gyermekek voltak, akiket a teljes nyilvánosság légkörében választottak. A pedagógus egyúttal titkárként szolgált konzultatív hangon. Az Igazságszolgáltatási Tanács képezte az alapját az önkormányzatnak, amely a bíróság jogalkotó és végrehajtó szerve volt. Meghatározta az Árvák Háza életének szabályozását. A Tanács tíz gyermeket és tanárt vállalt a titkár és az elnök szerepében.
A Tanács olyan döntéseket hozott, amelyek a tanulók egész kollektív és egyéni csoportjaira vonatkoztak. A határozatok ideiglenes vagy korlátlan jellegűek voltak. A Tanács oktatási funkciókat végzett problémákkal (pl. Tankönyvek és jegyzetfüzetek tisztaságának ellenőrzésével foglalkozó bizottság), amelynek ellenőrzését és utasításait minden gyermek igazgatta.
Ezután a Tanács végrehajtó testületgé vált, amikor elkezdték választani a gyermekek étrendjét, amely a gyermekek önkormányzatának legfelső szintjén állt és 20 képviselőből állt. A Sejmöt évente egyszer általános választójog alapján választják meg. Feladatai közé tartozott az Önkormányzati Tanács határozatainak elfogadása vagy elutasítása, valamint jelentős napok és ünnepek létrehozása a ház életében, díjak elnyerése stb. Később a Sejm is részt vett a diákok befogadásával és kiutasításával kapcsolatos döntések meghozatalában.
Az önkormányzatok konkrét feladatok megoldásával foglalkoztak (tisztaság és rend fenntartása, koncertek, előadások szervezése stb.), Állandó feladatok (munkaszervezés, vagyonvédelem, stb.).
A kormány azonban, annak ellenére, hogy a nagyhatalmak nem vonja vissza a pedagógusok munkáját magukat, amelyek részei voltak a Pedagógiai Tanács ki végezte a felelősséget a célok és a tanulási eredmények, gyermekek felügyeletének, a program a pedagógiai munka, a szervezet az élet otthon és a fejlesztés minden egyes tanuló.
Korczak Janusz nagy kísérletezőként jellemezhető, aki tagadta bármely rendszerv dogmatikus és zárt természetét.
Amikor a második világháború megkezdődött, a németek gettót hoztak létre Varsóban, ahol az Árvaházat 1940-ben költöztették. Lengyelország területén a zsidó lakosság rendszeres megsemmisítése megkezdődött.
Korczak élete egy példa az áldozat, amely kapcsolatban van a szakma, a tanár minden nagy klasszikusai pedagógia Szókratész a Sukhomlinsky. Ez a csík, amely létrehozta igazi tanár, és minden tanár fel a kérdést: „Do I készen áll erre?” Egy tanár, akinek a diákok vár, egyébként mindig áldozatot, különböző mértékben, így egy darab gyermekeiket.
Korczak J. pedagógiai öröksége szintén 10 felnevelési parancsolatot tartalmaz:
„1. Ne várja, hogy a gyermeke olyan legyen, mint te, vagy bármit is akar. Segíts neki, hogy ne magát, hanem magad legyen.
2. Ne kérdezd meg a gyermeket, hogy fizesse meg mindazt, amit tett neki. Megadtad neki az életet, hogyan térhet vissza? Ő ad egy életet a másiknak, a harmadiknak, és ez a visszafordíthatatlan hálat törvénye.
3. Ne bántalmazz a gyermeket, nehogy keserű kenyeret enni. Amit te vetsz, fel fog emelkedni.
4. Ne vegye le a problémáit. Az élet mindenki számára erõs és minden bizonnyal olyan nehéz, mint te, és talán még, mert nincs tapasztalata.
6. Ne felejtsük el, hogy egy személy legfontosabb találkozója a gyermekekkel való találkozása.
Nagyobb figyelmet fordítsanak rájuk - soha nem tudhatjuk, ki találkozik a gyermekben.
7. Ne kínozza meg magát, ha nem tehet meg valamit a gyermeke számára. A kínzás, ha tudsz - de te nem. Ne felejtse el, hogy a gyermek nem tett elégetést, ha nem.
8. A gyermek nem zsarnok, aki átveszi az egész életét, nem csak a vér és test húsát. Ez az értékes pohár, amelyet az élet ad neked a kreatív tűz tárolására és fejlesztésére. Ez az anya és az apja felszabadult szeretete, aki nem fog növekedni "mi", "gyermekeik", hanem a lélek megőrzésére.
9. Ismerje meg, hogy szeressétek valaki másikat. Soha ne tegyen valakivel, amit nem akarsz a tiédhez.
10. Szeresd gyermekeidet bárkinek - nem tehetséges, sikertelen, felnőtt. Kommunikál vele - örüljetek, mert a gyermek olyan nyaralás, amely még mindig veled van. [81]
A tanárok számára hasznosak lehetnek a Korczak által hagyott élet szabályai:
„1. Ha nehéz, helyes nem azonnal, de fokozatosan.
2. Válassza a kezdethez csak egy, a legcsekélyebb hátrányt, és mindenekelőtt véget érjen vele.
3. Ne veszítse el a szívét, ha hosszabb időn keresztül nincs javulás, vagy akár romlás is van.
4. Ne tegye túl a könnyű körülményeket, hanem olyannyira, hogy nyerhet.
5. Ne légy túl boldog, ha azonnal megszegi szokásait; megszabadulni a megszerzett hiányosságoktól, és a veleszületettől nehéz.
6. Tegyétek azt, amit nem szeretsz, és nem csinálod, amire szoktál, megereszted az akaratodat. És ez a legfontosabb dolog. Legyél kéz, láb, nyelv, gondolatok mestere. „[82]
A fogadási rendszer, mint önismeret, bizonyítja Janusz Korczak pedagógiai megközelítésének bölcsességét, és bármelyik tanár kincstárához is hozzá lehet adni. A "Hogyan szeretni a gyermeket" könyvében Korczak leírja a tanuló győzelmét a fogadási rendszerben:
- Emlékszem egy fiú utolsó győzelmére. A lépcsőn állt. Egy másik fiú sietett le a lépcsőn, és lerázta őt. De felébredt, és megadta a változást. A vörösesem, homlokát ráncolva, az ajkait megharapta, ökölbe szorította. Egy pillanatig tartott. És hirtelen egyenesen az udvaron rohantam. Ott sokáig állt, és megvárta, hogy megnyugodjon.
Amikor elérkezett a fogadási idő, azt mondta mosolyogva:
- Közel elveszett, egy haj egy harcból volt!
A fiú már felnőtt, és azt mondja, hogy a fogadásoknak köszönhetően megtanulta a harcot.
Úgy gondolom, hogy az ilyen jegyzetekbe írt tétek valószínűleg ötvenből több ezer. Minden héten ötven vagy annál több fiút és lányt csinálok. Nem a cukorkáról van szó, hanem a győzelemről.
A hazugságokból nehéz megszokni. Az, aki gyakran hazudik, hetente tizennégy alkalommal kezdődik (naponta kétszer).
Igen, de ki csalás nélkül ellenőrzi? Senki, mert nyerni lehet bármely számot megadni.
- A múlt héten fenntartotta magának a jogot, hogy tizennégyszor feküdjön, és ezen a héten. Nem elég?
- Nem nehéz hazudni neked?
- Először nagyon nehéz volt. " [83]
Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy ahhoz, hogy ez a fogadási rendszer megfelelően működjön, fontos, hogy a tanulók bizalommal legyenek a tanárnak és saját igazi életmódjuknak, mint tanárnak.