Platón politikai nézetei
A jó munka elküldése a tudásbázisba könnyű. Használja az alábbi űrlapot
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázisot tanulmányaik és munkájuk során használják, nagyon hálásak lesznek Önöknek.
Platón politikai nézetei
Plato (427-347do BC), Szókratész tanítványa, ismertette nézeteit a demokrácia, a politikai rendszerek és kormányzati formák a híres munkája »Az állam«.
Platón politikai nézeteinek megértése érdekében rövid filozófiai nézetekre van szükség. A világ Platón szempontjából kettős, és ötletekből (eidos) és dolgokból (pragmas) áll. Az ötletek nem mentális konstrukciók, hanem szuper-valóság, vagy minták a dolgok, absztrakt egységeik. Ugyanakkor, ahogyan az eidosok igazak, a dolgok lényegességük alapján nem érvényesek, mivel - amint Platón rámutatott - nagyon lényeges a lényegük. Csak az ötletek igazak, mert nem válaszol a lényegére.
Az állam Platónról alkotott nézeteiben abból a tényből fakadt, hogy létezik egy ideális állapot, egy ideális minta és sokszoros ismétlődése - torzulása a dolgok valós világában.
Platón szerint, az "állam" értekezésében kifejezve, az ideális állam legfőbb alapja az igazságosság. Ez annak biztosításában áll, hogy minden állampolgárnak különleges foglalkozása van, amely a leginkább megfelelő természetéhez, azaz igazságszolgáltatás megfelelő az igazi ő ötlete, mert ha az állam egy tökéletes (felelős a államelmélet), amikor minden állampolgár cselekszik összhangban saját lényegét. És mivel az emberek között egyedi különbségek vannak, Platón azt javasolja, hogy a társadalom tagolódjon osztályokba: filozófusok - uralkodók, katonák és kézművesek - termelők. Ezek az osztályok Platón azonosítja az emberi lélek három elvét, nevezetesen: intelligens, dühös és lusta. Alátámasztására a főúri ideális Platón javasolt, hogy inspirálja polgárok a mítoszt, hogy Isten keveredtek az emberek lelkét fém részecskék, azoknak a lelkét, hogy tudja szerkeszteni, és ezért legértékesebb elvegyült az arany, a lelkét a segítők - az ezüst, és a lélek gazdálkodók és kézművesek - vas és réz. Ha ez utóbbinak nemesfém keverékével rendelkező gyermeke van, akkor a magasabb rangokra történő áthelyezés csak az uralkodók kezdeményezésére lehetséges.
Platón az ideális rendszer, az egyik, ahol minden állampolgár azonos az előnye, hogy az egész állami, nem az egyén mindig azt állítja, hogy individualnuu ér és teljes autonómiát folytatásában. Államát és civil társadalmát egységes, homogén módon képviselik. integritását. egy osztatlan koncepció.
A birtokok megőrzése érdekében Plato azt javasolja, hogy hozzon létre egy speciális oktatási rendszert az uralkodók és gyámok leszármazottai számára. A zenei és a torna készségek ezen a rendszeren alapulnak. A zene megerősíti a szellemet és elősegíti az anyaország iránti szeretetet, a torna megerősíti a testet, és felkészíti a polgárokat az állam védelmére. A diploma megszerzése után, ezek a témák mutatkoztak a legnagyobb tudású és erényes fiatal férfiak kezdenek felkészülni a tevékenységét az uralkodók. Tanulmányozzák az érvelés és vitarendezés művészetét, majd azt a filozófiát, amely az egész tudásrendszert koronázza. eidos állami leszármazott uralkodó
Az állam célja, amelyet Platón ideálisnak tartott. éppen az a lehetőség, hogy állampolgárainak maximális számát az erkölcsi élet feltételeire korlátozzák.
Platón a következő kormányzati formákat azonosítja: a királyi rend (monarchia), az arisztokrácia, az időmrácia, az oligarchia. demokráciát. zsarnokság. a leginkább helyes és ésszerűnek tartja a királyi rendszert és az arisztokráciát. A kormány többi formája következetes eltérés az ideális állapottól. Eleinte az arisztokrácia, mint a legjobb hatalma degenerálódik a timokráciába.
Az arisztokrácia a legjobbak uralmát a nép jóváhagyásával. A hatalom tulajdonosa és uralkodója. aki bátor és bölcs. Ennek a kormányzati formanak az alapja a születéskor való egyenlőség. Platón szerint. mert az uralkodó szerepe csak olyan személy, aki önként nem akar uralkodóvá tenni, és foglalkozik mások szúrásának korrekciójával. A legkevésbé illik az embereket. a törekvés által vezérelve. pénzt. becsület.
Annak érdekében, hogy elérjék a két felső osztály egyhangúságát és kohézióját, amelyek együtt alkotják az állam őrző osztályát, Plato létrehoz egy számukra egy tulajdon és egy közösséget. "Először is senki sem rendelkezhet magánjellegű tulajdonnal, hacsak nem feltétlenül szükséges. Akkor senki sem rendelkezhet lakással vagy kamrával, hogy bárki, akinek nincs hozzáférése. Az őrök tilos családot alkotni. számukra a feleségek és a gyermekek közössége kerül bevezetésre.
A harmadik osztályú állampolgároknak lehetett magántulajdonuk, pénzük, kereskedelmük a piacon
Miután zseniálisan előre látta a munkamegosztás fontosságát a társadalom gazdasági életében, Platón mindazonáltal támogatta a gazdasági tevékenység korlátozását és egy agrár, önálló, "önellátó" állapot megőrzését.
A bölcsek arisztokráciája degenerálódása magában foglalja a magántulajdon megalapítását és a szabad birtokosok rabszolgáinak átalakítását a harmadik birtokról. Tehát létezik egy kretán-spártai típusú állam, vagy timokrácia ("idő" - tisztelet), a legerősebb harcosok dominanciája. Az állam timokratikus uralmával harcolni fog örökké.
A következő típusú állami struktúra - az oligarchia - az egyének gazdagodásának eredményeként jelenik meg. Ez a rendszer a chenze ingatlanon alapul. A hatalom néhány gazdag ember által elfoglalt, míg a szegények nem vesznek részt a kormányban. Az oligarchikus állapot, amelyet a gazdagok és a szegények ellenséges jellege torzít, folyamatosan harcolni fog önmagával.
A következő kormányforma a demokrácia, amely logikailag az oligarchia következménye. A szegények győzelme a demokrácia megteremtéséhez vezet - a nép hatalma. Itt érvényesül az önuralom és a büntetlenség. Végül a túlzott szabadság ellentétesé válik - túlzott rabszolgaság. A zsarnokság, a legrosszabb állam. A zsarnokok hatalma az árulás és az erőszak. A Platón minden formájának megváltoztatásának legfőbb oka az emberi mocskok elkényeztetése volt. A társadalom ördögi állapotából való kilábalás, melyet a viselő rendszerhez való visszatéréshez társult - a bölcsek szabálya.
Párbeszéd "törvények" Platón utolsó munkája. Ebben ábrázolja a "második legértékesebb" állami rendszert, és közelebb hozza a görög politikák valódi valóságához.
A "törvények" és "állami" párbeszédek közötti fő különbségek a következők.
Először is, Platón elutasítja a filozófusok és a katonák kollektív tulajdonait, és egységes eljárást hoz létre a polgárok számára történő ingatlanhasználatra. A föld az állam tulajdonát képezi. Ugyanolyan termékenységi területekre oszlik. Minden állampolgár földet és házat kap. amelyeket a tulajdonjogon használnak. Minden más típusú tulajdon polgár saját tulajdonban van. de mérete korlátozott.
Másodszor, az állampolgárok birtokra való felosztását az ingatlan-minősítés szerinti érettségi helyettesíti. Az állampolgárok az ingatlan méretétől függően politikai jogokat szereznek, és négy osztály valamelyikében regisztráltak. Legyen gazdag vagy elszegényedett, másik osztályba költöznek. Mindannyian az állampolgárok alkotják az uralkodó elitet. A saját gazdaságukon belüli osztályokon kívül kötelesek szolgálni a hadseregben, bizonyos állami pozíciók küldését, közös étkezésekben, áldozatokban való részvételt.
Harmadszor, a mezőgazdaság termelési szükségleteit most teljes egészében biztosítani kell a rabszolgamunka révén. A rabszolgaság elismerésével együtt Plato is megvetõen viszonyul a termelõ munkaerõhöz. A rabszolgák előadását megelőzően Plato azt tanácsolja a földtulajdonosoknak, hogy minél kevesebb rabszolgát szerezzenek az egyik állampolgárságból, és nem kegyetlen bánásmódot kelthetnek elégedetlenségük miatt.
Negyedszer, Platón részletesen leírja a párbeszédben az állami hatalom szervezését és a legjobb rendszer törvényeit.
Az ideális állami rendszer, Platón felhívja a kormányt, ahol a demokrácia és a monarchia kezdete egyesül. Ezek az elvek a következők: a számtani egyenlőség demokratikus elve (a legtöbb szavazatra vonatkozó választás) és a geometriai egyenlőség monarchikus elve (választás az érdemről és a méltóságról). Az állam demokratikus elvei tükröződnek a népkongresszus tevékenységében.
Minden választott állami szerv és uralkodó köteles a törvény szigorú betartása mellett jár el.
A "törvények" párbeszédben Platón azt írta: "Látom az államnak a közelben lévő romjait, ahol a törvénynek nincs ereje és valaki ereje alatt van. Ugyanazon a helyen, ahol a törvény uralkodik az uralkodók fölött, és ők rabszolgái, látom az állam megváltását és az áldásokat, amelyeket az istenek adhatnak az államoknak. "
Hosted on Allbest.ru