Lehetséges-e látni Istent, az iszlám forrásokat?
Az emberi lélek igazi csoda, de bizonyos területeken korlátozott. Isten különbözik attól, amit az emberi elme képes gondolkodni vagy elképzelni, így az elme zavart lesz, amikor megpróbálja elképzelni Istent. Lehetséges azonban megérteni az attribútumait, amelyek nem igényelnek mentális képeket. Például a Mindenható neve egyike Al-Ghaffar. ami azt jelenti, hogy megbocsát minden bűnt. Ezt mindenki könnyen meg tudja érteni, mert így az emberi elme gondolhat Istenről. A zsidó és keresztény Isten tanítása részben félreértett a probléma félreértése miatt. A zsidó tó azt tanítja, hogy Isten olyan, mint egy személy:
"És Isten azt mondta: készítsünk embert a képünkre, hasonlatosságunk szerint ... Isten teremtette az embert az ő képmására" (1 Mózes 1: 26-27)
Egyes templomokban van egy szobor vagy kép egy régi, fehér szakállú emberről, aki ábrázolja Istent. Néhányat Michelangelo készítette, aki a Sistine Kápolnában ábrázolta Isten arcát és kezét, és kegyetlen kinézetű öregemberként mutatkozott be.
Isten képmása az iszlámban lehetetlen, hitetlenséghez vezet, amelyben a muzulmán tanítás nem megalapozott. Az Úr azt mondja a Koránban, hogy nincs semmi és senki, mint Ő:
"Nincs semmi olyan, mint Ő, Ő látja és hallja." (Korán 42:11)
"Nincs szolgája hozzá." (Korán 112: 4)
Mózes kérése az Úr szemében
A szemek nem állhatják meg Isten látványát. Azt mondja nekünk a Koránban:
"Ő nem képes (észrevenni), hanem minden szemet magába foglal" (Korán 6: 103)
Mózes, akivel Isten szólt, és nagy csodákat adott neki, a Legfelsőbb választotta az Ő Prófétája. Azt mondják, úgy gondolta, mintha Isten beszélne vele, látta őt. A Koránban adott történet megmondja, mi történt:
"Musa megjelent a kijelölt időben, és az Úr beszélt neki, azt mondta:" Uram! Hadd lássam! "Said (Ő):" Nem fogsz látni. De nézzétek meg ezt a hegyet: ha a helyén marad, látni fog engem. "Amikor az Úr megmutatta bánatát (sugarait), porra fordította, és Musa eszméletlenül esett. Felkelt, azt mondta: "Dicsőség neked! Mielőtt megbánod, én vagyok az első, aki hisz. "(Korán 7: 143)
Isten magyarázta, hogy senki, beleértve az egyik legnagyobb prófétát - Mózes - nem viseli az isteni formát, mert Isten túl nagy ahhoz, hogy az emberi szemek megragadják az életet. A Korán szerint Mózes rájött, hogy kérelme téves; ezért kérte az Úrtól ezt a kérést.
Mohammed próféta látta-e Istenet ebben az életben?
Mohammed próféta csodálatos utazást tett a mennybe, és Istenhez tartozott. Az emberek úgy döntöttek, hogy mivel Muhammad próféta beszélt Istennel ezen az úton, valószínűleg látta őt. Egyik társa, Abu Darr kérdezte tőle. A próféta így válaszolt:
"Volt egy fény, hogyan láthatom őt?" (Szahih muszlim)
Milyen fényt látott? A próféta magyarázta.
"Bizonyára Isten nem alszik, és nem illik hozzá, hogy aludjon. Ő az, aki csökkenti a mérlegeket és felemeli őket. Az éjszaka tettei felmennek hozzá a napi tettek és az éjszaka előtti napok előtt, és fátylája könnyű. "(Saheeh muslim)
Isten látomásai a lelki kísérletekben
Néhány ember, köztük azok is, akik muszlimoknak hívnak, beszámolnak olyan lelki élményekről, amelyekben azt állítják, hogy Isten látta. Általában ezeknél a kísérleteknél fényt vagy valami csodálatos lényt figyelnek a trónon. Ami a muzulmánokat illeti, az ilyen tapasztalatokat általában a fő iszlám vallási gyakorlat hiánya kísérte, mint például a böjt és a böjt, téves véleményekkel, állítólagosan csak olyan szokásos emberek számára, akiknek nincs lelki tapasztalata.
És mit mond az Iszlám erről? Azt tanítja nekünk, hogy Sátán az, aki Istennek nyilvánítja magát, hogy becsapja azokat a tudatlan embereket, akik hisznek hasonló tapasztalatokban, és megzavarják őket. Odin az iszlám alapjaitól: a Mohammed prófétahoz lehozott törvényt nem lehet megváltoztatni vagy eltörölni. Isten nem tesz kivételeket bárkinek az Ő tilalmaiban, és nem is közli a törvényét ilyen tapasztalatokkal az emberekkel. Éppen ellenkezőleg, az Isten törvényét egy megfelelő csatornán keresztül, a próféták kinyilatkoztatása útján hozza le, egy csatorna, amely a Mohamed próféta, az utolsó prófétájának megjelenése után zárva volt.
Isten megjelenése a túlvilágon
Az iszlám tanítás szerint Isten nem látszik ebben az életben, de a hívők a későbbi életben fogják őt gondolni; akkor is Isten nem fog teljesen látni. Ezt egyértelműen a Korán és a Sunnah mondja. A próféta ezt mondta:
"A feltámadás napja lesz az első nap, amikor minden szem Allahot látja, a hatalmas és a fenségeseket." [1]
A Feltámadási Nap eseményeinek leírását Isten kijelenti a Koránban:
"Azon a napon ragyognak az Úr ragyogó arcai (Korán 75: 22-23)
A próféta megkérdezte: vajon látni fogjuk-e Isten a feltámadás napján, azt válaszolta: "Káros, ha megnézi a holdat, amikor tele van?" Megmondták nekik: "Nem". Aztán azt mondta: „Bizony, amint látni fogják, és őt.” Egy másik hadísz a Próféta azt mondta: „Bizony, mindannyian Isten látni fogja az a nap, amikor meg kell majd elébe, és nem lesz fátyol vagy közvetítő közte és te. "A Legfelsőbbek ellenőrzése további jutalom lesz a Paradicsomnak az ott élő emberek számára. Valójában az öröm, hogy látjuk az Urat a hívőnek, nagyobb lesz, mint az összes mennyei boldogság, amely egyesül. A hitetlenek azonban megfosztják látásától, és ez nagyobb büntetés lesz számukra, mint a Pokol összegyűlt fájdalma és szenvedése.