Az orosz karakter gyökerei és ágai - oroszok vagyunk
Először is, mivel az orosz nemzeti jellegről van szó, meg kell határozni, hogy mit kell tekinteni az orosz állampolgárságnak. Tény, hogy régóta oroszként tekintünk olyan oroszok számára, akik az orosz értékrendet, hagyományokat, esztétikát stb. Vették. Történelmileg az oroszok voltak azok is, akik elfogadták az ortodoxziát. Ezzel kapcsolatban különösen meg kell jegyezni, hogy 1917 előtt az orosz nemességnek csaknem egyharmada volt a tatárok, és mindegyiküket persze orosznak tartották. Aligha bárki meg mert tagadni, hogy az A.S. Puskin orosz, bár ismeretes, hogy egy sötét bőrű "Nagy Péter arapája" leszármazottja. Ezért gyakran megállapítható, hogy "az orosz nem állampolgárság, hanem a lélek állapota".
Herodotus ősi görög történész azzal érvelt, hogy a nép fejlődésének és a történelmi események lebonyolításának természetes feltételei vannak. Ugyanezt a gondolatot osztotta meg Soloviev és Klyuchevsky kiemelkedő orosz történészek. Különlegesek voltak az orosz nép alakulása. Az ilyen nehéz körülmények között egyetlen ország sem alakult ki a világon, és nem teremtett jó állapotot. Ezért különbözünk a többi néptől. Nem vagyunk jobbak vagy rosszabbak, csak más vagyunk.
Az orosz lélek megértéséhez (bár meglehetősen nehéz és nem mindenki számára elérhető) mindenekelőtt figyelmet kell szentelni az orosz nemzeti jelleg kialakulásának eredetére, amely történelmi körülmények, az ország, a tér, az éghajlat és a vallás földrajzi helyzete alapján alakult ki.
Oroszország természeti és éghajlati viszonyai olyan jellegzetességeket hoztak létre az orosz nép természetében, mint a türelem, a kitartás, a szélesség, a szorgalom. Polyethnicity és poli világnézeti Oroszország hozta az orosz nép testvériségének, türelem (ami most szokás a nyugati módon úgynevezett tolerancia) más nyelvek és kultúrák, az önzetlenséget, a hiánya erőszakos. Történelmi létezését az orosz nép és Oroszország geopolitikai helyzetét a hamisított volta az orosz nép tulajdonságait, mint például a nemzeti ellenállás, a szabadság, az áldozat, a hazaszeretet.
Történész V.O. Klyuchevskii írta: „Európában nincs nemzet kevésbé elkényeztetett és elbizakodott, kevésbé szokott várni a természet és a sors és tartósabb.” Az időjárás meglepetésére megszokott módon az oroszok önmagukban kifejtették megfigyelésüket és leleményességüket. Ez különösen nyilvánvaló volt a jelek között, amelyek az időjárás évszázados megfigyeléseinek termékei. De ahogy Klyuchevskii megjegyzi természet „gyakran nevetnek a leggondosabb számításokat Nagy-: szeszélye éghajlat és a talaj megtéveszti a legszerényebb várakozásokat, és hozzá vannak szokva, hogy ezek a megtévesztések, kiszámítjuk a Nagy szerelem néha fejjel kiválasztani a leginkább, hogy sem reménytelen és pazarló megoldás, amely ellentétben áll a természet kalandjával a saját bátorságának szeszélyével. Ez a hajlandóság boldoggá tenni a boldogságot, jó szerencsét játszani, és talán nagy orosz lehet. Az egyik biztos egy nagy -, hogy kellene ápolja tiszta nyári napon munkások, hogy a természet megengedi neki kis időt kényelmes mezőgazdasági munkaerő, és a rövid Nagy-nyáron is lehet rövidíteni időtlen váratlan rossz időjárás. Lehetővé teszi nagy paraszt rohanás, hogy keményen dolgozik, hogy sokat rövid idő alatt, és a megfelelő időben, hogy szálljon le a pályáról, majd a tétlen ősszel és télen. Tehát egy nagy hozzászokott a rövid távú túlfeszültség az erők, megszokta, hogy dolgozni hamarosan, lázasan és viták, majd lazítson ősszel és télen a kényszerű semmittevés. Egyetlen nemzet Európában egy rövid ideig nem képes ilyen munkaerőre, amelyet a nagy orosz lehet kialakítani; de Európában senki sem látja, hogy ilyen szokatlan, zökkenőmentes, mérsékelt és mért, állandó munkát találunk, mint ugyanabban a nagy Oroszországban. "
Az orosz nemzeti karakter főbb jellemzői közé tartozik a felelősség, a türelem és az óvatosság. A felelősségérzet az orosz paraszti családokban született gyermekkorból, a korai évek gyermekei megszokták a munkát és felelősséget vállaltak eredményeiért. A felelősségérzet kialakulását az Oroszországban fennálló kölcsönös garancia is megkönnyítette, amikor a közösség felelős volt minden egyes tagjának, az általános kötelékek erősek voltak, amikor a család vezetője a fiatalabbakért felelős. Ugyanakkor a fordított szabály érvényes volt: a közösség minden tagja felelős a közösségért, a klán minden tagja felelős az egész család előtt.
A türelem olyan tulajdonság, amely az orosz népben kemény természeti és éghajlati viszonyok miatt fejlődött ki, ami jól tükröződik a "Türelem és a munka örökbefogadása" közmondásban. A külföldiek, akik Oroszországról írnak, gyakran összekeverik az orosz nemzeti karakter ilyen jellegét szóhasználattal, crammolással, szolga engedelmességgel. De Oroszország történelme példákat lát, amikor még az orosz türelme is véget ért.
Itt van, amit az AN írt erről. Radishchev: "Számos példából vettem észre, hogy az orosz emberek nagyon türelmesek és kitartóak a szélsőségig; De amikor a vége türelemre kerül, semmi sem állíthatja meg, hogy ne hajlítsa a kegyetlenséget. " Igen, az oroszok hihetetlenül türelmesek, képesek elviselni az utolsóig, de akkor felrobbanhatnak. Emlékezzünk az AS kifejezésre. Puskin: „Ne hogy Isten, hogy egy orosz lázadás - értelmetlen és kegyetlen” Néha, bár ez félreértelmezik, a kontextus, és megfeledkezve a folytatása ez a mondat: „Azok, akik a telek a mi lehetetlen puccsok, vagy fiatal, nem tudom, mi az emberek, vagy olyan emberek, akik kemény szívűek, akiknek valakinek a feje egy fél dowd, és saját méhnyakuk. "
Ítélet a jellemző az orosz nép alakult annak a ténynek köszönhető, hogy kénytelen volt dönteni körülmények között korlátozott információk és a rossz választás fenyegetett rossz termés és éhínség: koca gabona korai - kelbimbó alá kerül a késői fagyok és későn vetés - elmegy tavaszi nedvességet. Ezért a "hétszeres mérés, vágás egyszerre" közmondás vezérelte. Az oroszok megszokták, hogy csak saját erejükre, önmagukra és képességeikre támaszkodnak. Az orosz lehet gazdálkodó, ács, kovács, fazekas és vadász. Művei csúnyaak voltak, de mindegyik rendkívül funkcionális volt.
Mint az orosz filozófus N.O. Lossky "Az orosz nép elsődleges alapvető tulajdonságai közül kiemelkedő kedvessége. Támogatja és elmélyíti az abszolút jó keresést és a vele társult emberek vallásosságát. Dosztojevszkij, figyelmesen az orosz nép és a sok gondolkodás róla, hangsúlyozza kedvesség ... kedvesség az orosz emberek minden szinten annak kifejezett, többek között annak hiányában a harag. "Az orosz nép" - mondja Dosztojevszkij - "nem tudják, hogyan gyűlöljék sokáig". Gyakran az orosz nép, hogy szenvedélyes és hajlamos a maximalizmus, úgy érzi, egy erős értelemben a taszítás a többi ember, de amikor találkoztam vele, ha szükséges, egy speciális kommunikációs, szíve meglágyult, és aki egyszer akaratlanul kezd mutatni neki lelki lágyság, sőt néha elítélve ezzel, ha úgy véli, hogy ez a személy nem érdemel jó hozzáállást iránta. "
Az együttérzés és a kegyelem is az orosz nép fő megkülönböztető jellemzője. Ugyanakkor az oroszok könyörületesek és könyörületesek, egyszerűen azért, mert valaki szüksége van és szenved. Ezek az orosz jellegzetességek különböző időpontokban és különböző körülmények között fennmaradnak, amit a szovjetunió életét megfigyelő külföldiek is bizonyítják. Az osztrák német Otto Berger, aki 1944-1949-ben fogságban volt Oroszországban. írta a könyvet: "Azok, akik elfelejtették mosni." Azt mondja, hogy míg Mozhaisk közelében laktak, a német foglyok megértették, hogy "milyen különleges orosz nép van". Minden munkás, és különösen a nõk boldogtalanul kezeltek bennünket, segítségre és védelemre szorulva. Néha a nõk felvették a ruháinkat, a fehérnemüket, és mindent vasalva, mostak és javítottak vissza. A legmeglepőbb dolog az lenne, hogy az a tény, hogy a nagyon orosz élt szörnyű szükség, ami meg kell ölni a vágy, hogy segítsen nekünk, ők a tegnapi ellenségek. " Ez a sajátosság az orosz karaktert, és azt írta a német Wehrmacht katonák, akiről kiderült, egy orosz falu a Nagy Honvédő Háború „Waking up, látta állt előttem térden orosz lány, aki adott inni velem egy teáskanál forró tejjel mézzel. Mondtam neki: "Meg tudnám ölni a férjét, és aggódsz rólam." Amikor átmentünk más orosz falvakon, egyre nyilvánvalóbbá vált számomra, hogy a lehető legrövidebb időn belül békét kötni az oroszokkal. ... Az oroszok nem figyeltek a katonai egyenruhámra, és inkább barátomnak tetszettek nekem. "
Mint tudjuk, sehol nem nyilvánvaló jellemvonások, mint a háborúban, mert ez szinte lehetetlen bármit is elrejteni, szélsőséges helyzetben, minden kiömlött ki, és koncentrált formában. Ebben a tekintetben figyelemre méltó megfigyelés naplójából háború költő David Samoilov: „orosz katonák szívós, igénytelen, gondtalan és meggyőződéses fatalista. Ezek a tulajdonságok legyőzhetetlenvé teszik. Ennek három fő állapota van. Először. Főnökök nélkül. Akkor egy harag és egy gazember. Fenyeget és hálás. Készen áll, hogy becsapjon valamit, és megragadja a melleket. Ebben az ingerlékenységben nyilvánvaló, hogy a katona élete mérlegeli őt. A második. Egy katona a feletteseivel. Ő alázatos, nyelvhez kötött. Könnyen beleegyezik, könnyen ígéretet és ígéretet eredményez. Dicséretével virágzik, és készen áll arra, hogy megcsodálja a feletteseinek súlyosságát, akikkel a szemét néz. Ebben a két államban a katona nem érzékeli a pátót. A harmadik állam művészi munka vagy csata. Itt hős. Megsuhan és koncentrál. Nincs rizs. A bajban nem hagyja el az elvtársát. Halálosan úgy viselkedik, mint az üzletembereknél.
Természetesen az orosz nép jellemét nem szabad idealizálni, vannak vonások, amelyeket nehéz kivételesen pozitívnak mondani. Különösen az oroszok olyan csodálatos tulajdonságokkal jellemezhetők, mint az önmegtagadás és az érdemeik gyengülése. Oroszországban általában hajlamosak magasztalják eredményeit a külföldi, és a külföldiek nem értik, hogy az emberek a gazdag kultúra és irodalom, hatalmas terület, tele gazdagság, így sikerül elutasítja magukat. De ez nem jelenti azt, hogy az orosz tényleg tartják magukat hibás, és kevésbé fejlett ide, hogy kövesse az ortodox szabály - „megaláztatás rosszabb büszkeséget”, hiszen a büszkeség tartják a fő főbűn megöli egy halhatatlan lélek. Klyuchevskii írta: „Ő (a Nagy oroszok) könnyebb leküzdeni akadály, veszély, kudarc, mint tapintattal és méltóságát fenntartani siker; könnyebb csinálni egy jó dolgot, mint hogy megszokhassuk a nagyságod eszméjét. Olyan intelligens emberekhez tartozik, akik hülyék az elméjük felismerésében. "
Érdemes megemlíteni az orosz nép ilyen tulajdonságait, mint a gondatlanság és Oblomov álmodozását. Néhány kutató szerint a gondatlanság a jobbágyhoz kapcsolódik, amelynek örökségét önmagától több generációig kellett felszámolni, "egy rabszolga cseppentése". Itt talán a híres oroszokkal szembesülünk, ami reményt jelent egy mester vagy cár-apa számára, valamint kedvező feltételeket.
Ami a lustaságot illeti, amelyet gyakran oblomovschinoynak neveznek, ez nagyon gyakran egy orosz szokást jelent, hogy nem fejezi be a munkát, hűvözi az elindított esetet. Az oroszok, akik tökéletességre törekednek, túlságosan érzékenyek a munkájuk hiányosságaira. Ahogy Lossky megjegyzi: "Innentől gyakran van hűtés a kezdeményezett ügyhöz és ellenségesség a folytatáshoz; az elképzelés és általános vázlata gyakran nagyon értékes, de a hiányossága, és ezért az elkerülhetetlen hiányosságok taszítják az orosz személyt, és ő lusta, hogy továbbra is befejezze a csínók. Így az oblomovizmus sok esetben az orosz nép magas színvonalának hátsó oldala, a teljes tökéletesség iránti vágy és a valóságunk hiányosságaira való érzékenység. Ezért nyilvánvaló, hogy az orosz nép minden rétegében az oblomovizmus széles körben elterjedt. Természetesen a legtöbb embernek keményen kell dolgoznia ahhoz, hogy rendelkezzen a saját és családjaik életmódjával. Ebben a szenvedélyes, szeretetteljes munkában Oblomovism azt fejezi ki, hogy Oblomov végzi munkáját "valahogy", gondatlanul, csak hogy vesse le a válláról. Az oroszok néha magukról mondják: "Mi vagyunk valami."
Természetesen, a kötelességtudat betartása mellett, egy orosz személy rendszerint képes arra, hogy lelkiismeretesen és pontosan elvégezze a kötelezõ munkát, ugyanakkor gyakran lusta a munkát, de nem feltétlenül kötelezõ. Részben ez a gondatlanság, pontatlanság, tétlenség, késedelem stb. Érdekes, hogy a tehetséges orosz nép gyakran csak az eredeti ötletre, az ötletre, a munkák tervére korlátozódik, és nem végzi el. Régóta észrevették például, hogy a nyugat-európai tudósokkal folytatott beszélgetés megadja azt, amit már tükrözött munkáiban. Az orosz tudósokkal folytatott beszélgetés azonban általában sokkal informatívabb és tele van új gondolatokkal a nyomtatott alkotásaival összehasonlítva. Az orosz kitalálhatja a ragyogó ötletet, de nem mindig hozza életre. Azonban az orosz jelleg hiányosságai miatt az ereje abban rejlik, hogy képesek legyőzni őket. Klyuchevsky megjegyezte, hogy a nagy orosz gondolkodik és cselekszik ahogy sétál. És mi lehet görbültebb és kanyargósabb, mint a nagy orosz falu? De ez a falu mindig a cél felé vezet.
Az orosz karakter és az orosz lélek egyediségéről szólva meg kell jegyezni a fő tulajdonság - antinomia (a témában kölcsönösen ellentmondó kijelentések kombinációját, amelyek mindegyike logikailag bizonyítható). Az orosz lélek ugyanakkor törekszik a közösségre és az egyéniségre, amely megkülönbözteti az orosz civilizációt az európai és a keleti országoktól. Egy orosz személy egyaránt vallásos és ateista lehet; és nagyvonalú, és átlagos; és egy államférfi és egy anarchista; és nagy és elhanyagolható; gyenge és erős; és irgalmas és kegyetlen.
Sok oroszországi probléma merül fel az orosz lélek jellemzőinek hiánya miatt. Annak ellenére, hogy a külföldi szakemberek, elősegítve a tézisét kell bevezetni Oroszország európai megrendelések érkeznek hazánkba, bölcsen bemutatni elmélet, az orosz nép élt, él és élni fog a fejedben, mert a fák nem nőnek.
Miután az orosz filozófus, Nikolai Berdyaev elmondta: "Az oroszok szinte szégyellik, hogy oroszok; a nemzeti büszkeség idegen nekik, és gyakran - sajnos! - a nemzeti méltóság idegen. " Most megjegyezzük, hogy azóta megváltozott a helyzet: szeretjük magunknak az oroszokat és büszkék vagyunk erre a címre. És azok, akik szégyelleznek, hogy ők oroszok, valójában nem igazi oroszok, mert az orosz az állampolgárság, nem pedig az állampolgárság. Ha valaki orosznak nevezi magát, akkor azt jelenti, hogy felelősséget vállal az orosz földterületért és a multinacionális és többnemzetiségű orosz népért. Csak ebben az esetben jogosult arra, hogy magát oroszként hívja.