Kulturális konnotáció mint a kultúra exponense a nyelvi jelben - tankönyv a diákok számára

Tankönyv a felsőoktatási intézmények hallgatóinak

Kulturális konnotáció, mint a kultúra exponense a nyelvi jelben

Ezekből a példákból világos, hogy minden egyes nyelv esetében, minden kultúránál, specifikus társértékek - konnotációk megjelenése.

Milyen pontosan kapcsolódnak a nyelv és a kultúra? Valószínűleg a segítségével néhány köztes oktatás - ideális, megvalósult a nyelv a következők szerint: „Egy ilyen közbenső elem, amely az ontológiai egységével nyelv és kultúra, van - ez egy ideális, egy része a nyelvet, mint az értéke nyelvi jelek és a meglévő kultúra formájában kulturális objektumok azaz egy objektív formában, egy tevékenységi formában, tevékenység formájában, az aktivitás eredményének képében. "13

Az FE és a metaforák tartalmának tervét, valamint a számukra átadott kulturális konnotációt maguk is tudássá váltak. a kognitív fejlődés forrása. Ezért a frazeológiai egységek és a figurálisan motivált szavak (metaforák) a kulturális jelek kitevőivé válnak.

Miért tartják fenn az FE éveken keresztül a nyelvet, bár a nyelv nyilvánvaló rendellenességei, szabálytalanságai? Miért alakulnak újra és újra minden korszakban? Például, a mi kiegyensúlyozatlan reformunk idején, a gyors típus frazeológiai egységei megjelentek, mint egy síp (egy gyors és zajos ember); urnos állomás (egy piszkos, mosatlan emberről); szint a széklet alatt; nyak, térd stb. Ezekre a kérdésekre így válaszolhat. Mivel az FE egy csomó kulturális információ, sokat mondhatsz, megmentheted a nyelvi erőforrásokat, és ezzel egy időben megéredheted a nemzeti szellemet, a kultúrát.

Kultúra áthatja ezeket a jeleket át asszociatív alakú alap a szemantika és értelmezett azonosításával közlése képek sztereotípiák, szabványok, szimbólumok, mítoszok, prototipikus helyzetekben és más nemzeti kultúra karaktereket. Ez a nemzeti nyelv szemantikájában rögzített képek rendszere, amely a kulturális információk koncentrációjának zónája a természetes nyelven.

A konnotáció megjelenésének mechanizmusa a jelentés egyes vonatkozásainak megerősödéséhez kapcsolódik (gyakran a szó világos belső formája miatt, amely alapján a legstabilabb egyesületek merülnek fel). Az egyesületek motiváló alapot képeznek a konnotáció kialakulásához, a szó közvetlen jelentése WF-ként jelenik meg a hordozható.

Általában a denotációtól elkülönülnek a különálló jelek, amelyek képét a konnotatív szó WF-ben jeleníti meg. Tehát, ha mondjuk egy nyulat (a gyáva ember), ez nem jelenti azt, hogy egy szürke kabát, rövid farka és hosszú füle, és csak azt mutatja, hogy milyen ember, érzékenyen fogása veszély, gyakran képzeletbeli, lesz ideje elmenekülni az időben. Biztonságossá az asszociatív jellemzők értelmében a szó, azaz a. E. előfordulása konnotációja folyamat kulturális-nemzeti, ez nem tartozik a logika a józan ész (miért, például, hogy a nyúl gyáva, nem egy róka), így a különböző népek szabványok gyávaság lehet más állatok és madarak. Általános szabály, hogy a kicsengése alapulnak szövetségek, szóból származik, de néha motivált ingatlan valóság: ichthyoszauruszok (a visszafelé fő), borjú (a nyugodt, szelíd ember), bazár (kb zajos helyen), saláta (bármilyen arányú keveréke), pajta (egy piszkos lakásról), egy fürdő (minden forró helyről), egy Talmud (fárasztó olvasásról) stb.

Gyakran a konnotációkat úgy becsülik, mint a halo, míg a nyelv nemzeti sajátossága, amely képet teremt a világról, szintén nyilvánvalóan megnyilvánul. Például az orosz világképében a régi ház kombinációja negatív értékelést tartalmaz, az angol nyelv esetében ez a kombináció pozitív konnotációval bír; kék szem (a-to-h) a kirgiz - nagyon csúnya szemét, szinte pót, de a tehén szeme (férfiak) - nagyon szép, az értékelés alapja Altalánossságban (a tehén). A connotáció tehát a világ érték-asszimilációjának egy formáját jelenti, ami a magatartás belső meghatározásának tényezője.

A konnotációja realizálódik lehetséges források nominative nyelvi rendszer, a konnotatív szónak a képesség, hogy ne csak létrehozni, hanem megtartja a mélyebb értelmet nehéz kapcsolatokat a szemantika a szó, hogy rögzítse a nyelvet, ezáltal a kulturális-nemzeti nyelv képet.

A nyelvi kultúrák érdeklődésének tárgya a nyelv egység "kulturális memóriája" (szavak, frazeológia). Ezek azok a társulások, amelyeket a nyelvi egység ad meg, és múltbeli felhasználásából nyúlik vissza, a modern jelentés szervezésével. Végtére is, a beszédünk bármely szója, mielőtt megkapja a modern jelentést, egy bonyolult szemantikus történelemen keresztül vezetett, végül pedig az első ember buta erőfeszítéseihez vezetett. Minden egyes szóról, amit használunk, nem negyven évszázadra, de legalább negyven évezredre tekintünk ránk. És maga a kultúra egyfajta múlt, áttetsző a jelenben. Minél mélyebb a múlt, annál magasabb a kultúra.

Például a „palást” modern használat - a felső köpenyt a pap vagy a fizetést az ikon, de a visszhangja szélesebb érték ( „ruha”) a hallható phraseologisms - ital a helyzetét Reese, ruháit, stb Ez a kulturális emlékezet a szavak. , amely szintén képes konnotáció létrehozására.

A nyelvi kultúra problémái nem újak. A XIX. Században. és megoldani azokat V.Gumboldt F.I.Buslaev, és az AA Potebnya A.N.Afanasev és később - E.Sepir és N.I.Tolstoy, V.N.Teliya és S. Stepanov, H D. Arutyunova és V. V. Vorobyov. Azt állítják, hogy a nyelv egyaránt a kultúra eszköze, része, és annak létezési feltétele. Ezen a poszton alapul a nyelvi kultúra.

A mai nyelvi kultúra több irányba fejlődik. Célja annak megvizsgálása, hogy a nyelv milyen formákat testesít meg, megőrzi és transzlálja a kultúrát. Ez a cél a következő feladatokban valósul meg:

1) hogyan vesz részt a kultúra a nyelvi fogalmak kialakításában;

2) a "kulturális jelentések" nyelvi jelének melyik részéhez kapcsolódik;

3) vajon ezek a jelentések megvalósultak-e a beszélő és a hallgató, és hogyan befolyásolják a beszédstratégiákat?

4) van-e a natív beszélő kulturális-nyelvi kompetenciája? természetes birtoklása nemcsak a beszéd és a beszéd észlelése, hanem a kulturális attitűdök birtoklása stb.

A kulturális konnotáció a kultúra exponense a nyelvi jelben.

Kérdések és feladatok

1. Milyen irányok vannak a modern nyelvi kultúrában?

2. Milyen nyelvoktatás-iskolákat ismer?

3. Nevezze meg a főbb feladatokat, amelyekkel szembesül

4. Milyen kutatási módszereket használnak a nyelvoktatásban?

5. Mit tanul a nyelvi kultúra? Hogyan különböznek a kutatás tárgya és tárgya?

6. Sorolja fel a nyelvi kultúra alapvető fogalmát. Nevezze el

a legfontosabb közülük. Hogyan magyarázza el a "kulturális egyetemesség", a "kulturális koncepció" fogalmát?

7. Adja meg a kulturális konnotáció meghatározását. Kinek tartozik ez? Mi a kulturális konnotáció forrása?

Tankönyv a felsőoktatási intézmények hallgatóinak
Ajánlott a Tudományos Tanács a Sumy Állami Egyetemen, mint egy tankönyv

Tankönyv a felsőoktatási intézmények hallgatóinak
Az Orosz Föderáció Általános és Szakmai Oktatási Minisztériuma által ajánlott felsőoktatási tankönyv.

DN Kalyuzhnyi automatizált módszerek és eszközök az erőátviteli vonalak hibáinak megállapítására
Ajánlott az Oktatási Minisztérium és a tudomány az ukrán, mint a tankönyv a diákok villamosenergia felsőfokú szakirányok.

Druzhinin VN Experimental Psychology: Tankönyv
Ajánlott az Orosz Föderáció Általános és Szakmai Oktatási Minisztériuma tankönyveként.

Tankönyv a felsőoktatásban dolgozó diákok számára
Országos Orvosi Egyetem. O. Bogomolets Donetsk Nemzeti Orvostudományi Egyetem. M. Gorky