Aphrodite szellemi harc kultusz folytatódik, Ciprus tájékoztatja

Folytatódik még az emberek lelkeinek harca, akinek harctéri az ember szíve. Napról napra turista buszok és bérelt autók jönnek a világhírű kövek Petra Tou Romiou és a szomszédos falu Kouklia.

Csak néhány kilométerre szét a legendás hely, ahol a legenda szerint Aphrodité kikötve a fél héj, és a közepén az ősi város Palea Paphos: mítosz és történelem varázslatosan érintse. Itt található a leghíresebb a mediterrán templomban, az Aphroditának szentelve.

A közelben található a Katolikus Egyház Panagia ősi ortodox temploma. szentelt az Isten Anyjának. Ez a külső bizonyítéka a jó és a gonosz, a fény és a sötétség közötti összecsapásnak, egy olyan küzdelemnek, amely minden idegen földrajzi területre taposó szellemét láthatatlanul megérinti.

Petra Tou Romiou

"A rómaiak kõje" - így fordítva az orosz görög névre. Az egyik legszebb hely a földön (B pont a térképen). A nagy művész ecsetvonása a varázslatos hajnalokat, a festői naplementét és a három kört ábrázolja a tenger mennyei színének hátterében.

Itt a gonosz Cyclops, az apa a föld alatt, és az anya, aki a fiát az apja ellen fia teszi, a fiú, levágja a nemi szervek apját ... Elég?

Ahelyett, hogy szeretni akarta volna az Atyát, azokért az emberekért, akik áldozták a Fiút a Kereszten kegyetlen halálra, az emberek kegyetlen isteneket választottak egymásnak, akik egymás ellen harcoltak, intrigákban és mocskos vitákban fulladtak.

Mi az oka? Érintsd erről később, de most megy fel egy kicsit magasabb a tenger partján - ahol egykor az ősi város Palea Paphos, és ma is a falu Kouklia (C pont a térképen).

Kouklia (Kouklia)

Az ősi időkben a görögök nagyon jók a művészetben, és általánosan értékelték a szépet. A hely tökéletesen választott: a domb tetejét lapos és lapos tetejéről csodálatos kilátás nyílik a tengerre és a környező területre. És ma ez a kilátás lélegzetelállító, nem rombolja sem a modern villákat, sem a hatalmas szélmalmokat egy hegyi erőműben.

Az ősi város központja az Aphrodite istennő temploma volt. A templom egy emelvény volt, négy oldalán határolva egy magas kőfal, amely hamuból épült. A központi út bal oldalán egy nagyszabású épület maradványai maradtak.

A templom első említése a Kr.e. XII. Századhoz tartozott. Számos világhírű mítosz társul ehhez a helyhez.

A szerencsétlen Pygmalion, egykori ciprusi uralkodó, kétségbeesetten beleszeretett Afroditébe. Készített egy szobrot, amelyet az istennő, amelyet Pygmalion érzése érzett, újjáéledt. Szóval Galatea született. Pygmalionnak és Galateának két lánya volt, Pafo és Metarma. Egyes források szerint az Aphrodite kultuszának papnőivé váltak. Pafos Pygmalion tiszteletére a mai napig ezt a nevet viselő város nevezte el.

Palea Paphos vallási kultuszának jóváhagyásával Kinir vezetése alatt egy hadsereg jelenik meg, az egyik nemes szíriai dinasztiának. Kinir feleségül veszi Metarmát, Aphrodite legfelsőbb papnőjét, Pygmalion lányát, és a felesége státusza révén Palea-Paphos uralkodóvá válik. Kinir építtetett Aphrodite templomát, aki királyként és Aphrodite kultuszának nagypapjává vált. Palea-Paphos Ciprus fővárosa és az egész Földközi-tenger egyik vallási központja.

Az út jobb oldalán látható a pap házának alapja, amely egy későbbi történelmi időszakhoz (I. század) tartozik.

Aphroditikus kultusz

Igen, Kinir számára az Aphrodite kultusza kényes eszközzé vált a hatalmak koncentrálására a kezükben. Hol származnak a pogány kultuszok? Mit ad az embereknek a pogány istenségek imádása?

Ha az istentisztelet leghíresebb tárgyaira figyelsz, figyelemre méltó rendszerességet tapasztalhatsz: mindegyiknek van bizonyos emberi szenvedélye az alapon.

Így a Dionüszosz és a Bacchus kultuszjai elválaszthatatlanul összekapcsolódtak a részegséggel: az ember nem úgy nézett ki, mint a borban, de imádta Bacchusot, vagy Dionizust dicsérték.

Az Aphrodite kultusza nemcsak az időnkhöz hasonló nemzetiségi szenvedélyhez kapcsolódott, és a szertartás szerves részét képezte a templom falain belüli rituális kapcsolat. Szeretném megjegyezni, hogy a keresztény hagyomány éppen ellenkezőleg, arra törekszik, hogy szabadon bocsássa a személyt a bűntől. A keresztényt arra kérték, hogy dolgozzon önmagán, megszabaduljon a szenvedélyektől. Böjt, imádság, bűnbánat - mindez az élet korrekciójára irányul. És itt világos kontrasztot találunk a két vallási hagyomány között: a kereszténység és a pogány kultuszok között. Nem véletlen, akkor beszélünk az okokról.

Az istenség istenségének szimbóluma

A kastélyban található kiállítás egyik fő eleme a "bálvány" - vulkanikus eredetű szürkés zöld kő, 122 centiméter magas. Ez volt az "Afrodita" - az emberek istentiszteletének szimbóluma.

Az előítéletes téma előtt állva ön akaratlanul gondolkodik egy kérdésről, csak elszántolja a szenvedélyeket, hogy az emberek ajándékokat vigyenek a "bálvány" -hoz?

Aphrodit "szeretett" füstölőt, édességet, mézet, gyümölcsöt és elutasított véres áldozatokat. Azonban szerették őket más istenek. A régészek gondosan megvizsgálták az ásatásokat azokon a helyeken, ahol Baál és Moloch templomai voltak. A szörnyű istenségekért, amelyek miatt piszkos orgiák rendeződtek, feláldozták az embereket, beleértve a saját gyermekeiket is.

Ezt bizonyítja a tablettákkal élő gyermekek maradványa, amelyen a szülők petíciót írtak. A gyermeke élete - ilyen szörnyű árat fizetett valami komolyan - vagyon vagy helyzet a társadalomban, például.

Ismét nem tudom visszatartani a paganizmust és a kereszténységet. Az Atya Isten áldozta fiát az emberek kedvéért. A pogány istenek megkövetelik az emberektől, hogy feláldozzák saját gyermekeiket, forrasztják, megrontják és elpusztítsák a családokat.

Pagán vagy keresztény?

A csodálatos dombon állva könnyű párhuzamot húzni a mai napig és az ezer évvel ezelőtti események között. Igen, a templom az Aphrodite elpusztult: ez nem csak egy erős földrengés rázta meg, mintha az ég nem tudta elviselni ezt a förtelem a földön, de az emberek újjáépített „szentély” újra és újra, amíg a IV században Theodosius császár a Nagy nem tiltotta kultusza Aphrodite.

Mi változott?

A pogányság első pillantásra egy nagyon toleráns, toleráns vallási világnézet.

A pogány tiszteletben tartja az összes létező istenet, és örömmel meghajol az ország vagy város isteneihez, ahol látogat. A pogányok megértik, hogy csendes élet lehetséges, amikor õrült, bosszúálló istenek önelégültek, ezért nem lehetnek sértõk. És ha igen, akkor minden vendég, aki a pogány házban találja magát, az ősistenekhez nyúl. Gyakran halálra büntetik őket. És ezt a halált olyan keresztények fogadták el, akik nem akartak valakit imádni, csak az igaz Istent.

Ez a pogány "intoleráns tolerancia" ma teljesen különböző társadalmi jelenségekkel kapcsolatban nyilvánul meg. Szerintem a példák feleslegesek. Egy turista, aki először imádta az ortodox szentélyt, majd Afroditét, nem különbözik a pogányoktól, akik sok évszázaddal ezelőtt éltek. Igen, és az afroditák papjai ma bőségesen elérhetők bizonyos helyeken a világon.

Tehát mi történik, ha mindazok, akik Petra Tou Romiou-ba mennek, vagy átmennek a Paleopaphos múzeum küszöbén, bűnbe kerülnek? Természetesen nem, nem az. A bűn oka a szívünkben, gondolataikban, vágyainkban és törekvéseinkben rejlik.

Végezetül

Szeretek eljutni az "Aphrodite köveihez" - ez egy elképesztően szép hely, és néha gyermekeinkkel járunk. De soha nem kapcsolom össze a látogatást azzal a lehetőséggel, hogy "valamit" kapok. Valaki meg akarja kapni Afrodite ifjúságát és szépségét. És honnan származnak a "kocsányok"? Csoda akarunk? De a csodák a szellemi és az anyagi világok közötti érintkezési pontokon mennek végbe. Más szavakkal, a csodák szellemi erőket hoznak létre.

És a lelki világban, mint anyagi világunkban, vannak jó és rossz. Jobb, ha így írok - Jó és rossz.

Isten és segítői ugyanazon pólusú angyalok. A korábbi angyalok - Isten teremtményei - az ördög vagy a Sátán és a démonok - másrészről. Két oszlop, két ellentétes típusú lelki entitás két ellentétes vallási kultusz alapja - a kereszténység és a pogányság.

És egy kis falu Kouklia bizonyítja, hogy közel állnak a mindennapi életünkben: a templom Panagia katolikusok és a romok az ősi templomok Aphrodité még mindig vonzza a figyelmet az emberek, hogy ki, hogy a szívem.