A tanakh és az új szövetség gyülekezete vagy gyülekezete

A portálra érkező kérdések és az előzetes és házastársi kapcsolatokkal kapcsolatos kérdések megválaszolásában érdeklődéssel kívántam rávilágítani a pre-hivatali kapcsolatok egyik aspektusára, amelyet elkötelezettségnek neveznek. miután a nő elköteleződik.

Engedmény - "Tenaim". amely szó szerint "feltételeket" jelent.

Már a kifejezésből egyértelmű, hogy valaki valaki egyetértett valamivel. Minden nagyon zsidó.

Meg kell tudni, hogy a vőlegény az apjával egyetértett-e a váltságdíjat illetően, ígéretet hagyott - annak érdekében, hogy tudta, hogy ő különválasztja őt (KIDUSHIN). Az elkötelezettség után már egymástól elváltak egymástól, ha egyikük meghalt, akkor válási eljárást kellett megcsinálni, mert egymásnak szánták őket, vagy elválasztottak egymástól. Az elkötelezettség nem formális szövetség, hanem az emberek előtt végzett szentség, a szecesszió misztériuma.

Tehát a menyasszony el van választva, hogy felkészüljön az esküvőre. Korábban nem kellett felkészülni. Nos, mivel nem volt vőlegény, de most minden rendben van, minden készen van, és most itt az ideje felkészülni.

És honnan ment a vőlegény, mit csinál, amikor a menyasszony felkészül az esküvőre? Elkészít egy helyet, ahol a feleségét hozza.

A vőlegény érkezésének napja titokban maradt. Senki sem ismerte, csak a vőlegény apja ...

Furcsa szokás, ugye?

Nos, a vőlegény megérkezése után követte az esküvőt.

Nos, mindez természetesen egy zsidó hagyomány, szép, de talán nem találja meg a Biblia tükröződését? Próbáljunk megnézni a Bibliát, és megtudjuk, hogy a szentírások komolyan járnak-e az elkötelezettséggel kapcsolatban, és egyáltalán mit mondanak róla.

A hódolt lány megváltoztatta a társadalomban elfoglalt helyét, már nem tekinthető szabadnak, és bizonyos helyzetekben egy házas nővel azonosították.

Deut.22: 22-29
22 Ha valaki az asszonytól házasságban fekszik, mindvégig meg kell ölni: az a férfi, aki az asszonnyal és a nővel fekszik; és gonoszokat szedsz Izráelből.
23 Ha egy fiatal szűz feleségül van a férjéhez, és valaki találkozik vele a városban, és hazudik vele,
24 És vedd el mind e ketten a város kapuihoz, és megöli őket, a leányt, mert nem sikoltott a városban, hanem az embert, mert megfertõzte felebarátjának feleségét; és elpusztítjátok a gonoszt köztetek.
25 De ha valaki a mezőn találkozik egy jegyes zarándokkal, és amikor elkapja, hazudik vele, akkor csak az az ember fekszik vele,
26 De ne csinálj semmit a lánynak; a lányon nincs halálos bűncselekmény: mert ez ugyanaz, mintha valaki felbukkant volna a felebarátján és megölte volna;
27 Mert megismerkedett vele a mezőn, és [még ha] a jegyes zarándokus felsikoltott, de senki sem mentette meg.
28 Ha valaki találkozik a szűzasszonnyal, megragadja és hazudik vele, és megtalálja őket,
29 A ki vele fekszik, ötszáz ezüst siklót ad a gyermeke atyjának, és ő az ő felesége, mert megferté őt; egész életében nem válhat el tőle.

Ebből járat nyilvánvaló, hogy ha a lány nem volt a jegyese, általában ez a férfi végül kötelezettségvállalások hogy a lány egy feleség, kifizetése után egy bizonyos összeget apja, és a férfi nem válni tőle. De ha a lány elkötelezte magát, megegyezik egy házas asszonnyal, és meg kell ölni az embert.

Amint az a megadott szövegből látható, van egy különbség a hódolt lány és a jegyes között. Nos, ezt a különbséget a gyilkos nagyon gyorsan érezte. Meg lehet mondani, hogy ha olyan súlyos büntetés áll fenn, mint az eljegyzett lány elleni erőszak, akkor a Mindenhatónak komoly hozzáállása van a gyász ünnepségén.

Amint az a Szentírásból látható, a zarándok hagyományát Izraelben gyakorolták a második templom alatt. és a menyasszonyi státusz viszonya sem volt kevésbé súlyos.

Mat.1: 18,19
18 Jézus Krisztus születése a következőképpen történt: Mária édesanyja ünneplésével
Joseph, mielőtt összeálltak volna, kiderült, hogy ő volt
a Szentlélek. 19 És József férje, igazságos és nem volt hajlandó kimondani őt, titokban el akarta hagyni.

Talán ma még nem értjük teljes mértékben a probléma mélységét, amelyet József szembekerült ... valahogy megértjük, hogy Mária nem bűnt követett el, és nyilvánvaló, hogy a Mindenható ott van mellette ...

De a dilemma, hogy szembe József, nem volt olyan egyszerű - egy kézzel - a fájdalom az árulás, a bűn és a mocsok, amellyel szembe, és talán a vágy, hogy csak büntetés, mert Mária méhében ... másrészt - megért, amit Mary Mária életében nyilvánosságra hoz.

És akkor a Szentírás jellemzi magát Józsefnek: "Hűséges lenni akartam engedni."

Az olvasás és elmélkedve a Szentírást, kiderül a következő: az eljegyzett lány megváltoztatta a családi állapot, nem volt még a feleségem volt, de ebben az esetben, nem szabad, és ez egyértelműen a karika ember. Furcsa szó "tartozott" ... Mind a házasságban, mind a fesztiválon egy férfi és egy nő státusza más volt. Nos, szerintem ez egy kissé más téma.

A Betrothal egy szövetség formája. Ez nem házassági szövetség, de már egy szövetség - az emberek már nem szabadok, közönségesen ígéretet adtak egymásnak. Érdemes megmondani, hogy a betű nyilvános cselekvés, mások számára ismert. Amint azt látjuk, bizonyos körülmények között például, mint például József tudomására jutott, egy férfi elengedhette a lányt, más szóval - megszüntesse a gyülekezetet. Ami azt illeti, amennyire én tudom, a lány nem tehetett. Fontos megérteni a semit népek kultúráját és a menyasszony apjának szerepét ebben a folyamatban. A Betrothal nem hajtható végre a szülők beleegyezése vagy ismerete nélkül. Az elkötelezettség elıtt tárgyalások zajlottak, bizonyos megállapodások jöttek létre, elsısorban a menyasszony apjával, majd a menyasszony apjának követnie kellett őket. A menyasszony maga sem tudta eltörölni az apa és a vőlegény között létrejött megállapodásokat, már elkötelezte magát, és megígérte a vőlegénynek.

Fiatalok, hívők, jó lenne tudni néhány olyan párhuzamról, amelyet a szentírások tartanak a gyülekezethez és a házassághoz.

2Cor 11: 2 Mert féltékeny vagyok felettetek az Isten buzgalommal; mert engem egy férjednek adtam, hogy Krisztust tiszta szűzre mutassam.

Tehát Pál azt mondta, hogy a korinthusziakat könyöröli, más szavakkal - menyasszony lett. Általában úgy gondolom, hogy nem nehéz megtalálni a helyet a Szentírásban, amikor a közösséget a menyasszony képviseli.

Rev. 22: 17 És a Lélek és a menyasszony ezt mondják: Gyere! És a ki meghallotta, monda: Gyertek! ....

Tehát az egyház is elkötelezett, ez még nem feleség, hanem menyasszony; még nem feleség, de nem szabadabb, mert mennyei Sorsunk megváltott minket:

1 Korinthusbeliek 6:20 Megvásároltál egy áron. Ezért dicsõsd meg Istent is a testedben.

1 Kor 7,23 Vásároltál áron; Ne váljon rabszolgákká az emberek

És a váltságdíj mellett, amelyet Ő fizetett nekünk, hagyott nekünk egy ígéretet, hogy tudtuk, hogy visszajön hozzánk:

2Cor.1: 22 aki szintén lepecsételett minket és megadta nekünk a Lélek ígéretét szívünkben.

Eph.1: 13,14
13 Azonban, amikor meghallotta az igazság beszédét, az üdvösségnek evangéliumát, és hiszünk benne, az az ígért Szent Lélekkel lezárt,
14 Mely az örökségünk ígérete, örökségének megváltása, dicsőségének dicsérete.

Elment, hogy készítsen nekünk helyet, hogy ott legyünk, ahol Ő volt:

János 14: 2,3
2 Atyám házában sok kúriában van. És ha nem így lenne, azt mondanám neked: készítek neked egy helyet.
3 És mikor megyek, és helyet készítek neked, ismét eljövök és magamhoz viszelek, hogy te is, hol vagyok.

Amikor a vőlegény elhagyta, elhagyta a barátját, hogy segítsen az esküvő előkészítésében, és hogy elmondja a menyasszonynak a vőlegényt.

János 14:26
De a Vigasztaló, a Szentlélek, akit az Atya küld az én nevemben, mindent megtanít és emlékeztet mindent, amit mondtam.

János 16: 7-14
7 De az igazat mondom neked, jobb neked, hogy megyek; Mert ha nem megyek, a Vigasztaló nem jön hozzád; de ha elmegyek, elküldöm hozzád,
8 És eljő, meggyőzi a bűnnek, az igazságnak és az igazságnak világát.
9 a bűnről, hogy nem hisznek bennem;
10 Az igazat megvallva, hogy én megyek az én Atyámhoz, és már nem lát engem;
11 az ítéletre, hogy e világ fejedelme el van ítélve.
12 Még több mondanom van neked; de most nem tudsz befogadni.
13 És mikor ő jön az Igazság Lelke, ő vezet téged minden igazságban, mert nem szól önmagáról, hanem szól, amit hall, és ő megmondja neked a jövőt.
14 Dicsőíti engem, mert elveszem az énektől, és elmondja neked.

Nos, még egy dolog, ami a vőlegény érkezésének várakozását várta.

Mar.13: 32 Senki sem tudja a napot, sem az órát, sem az ég angyalait, sem a Fiút, csak az Atyát.

Acts 1: 7 7 És monda nékik: Nem az a te dolgod, hogy megismered azokat az idõket és idõket, melyeket az Atya hatalomba vetett,

A Szentírásban sok párhuzam van a gyülekezettel. Láthatjuk, hogy a Messiás úgy viselkedett, mint egy vőlegény, aki gyorsan jött, még nem állapodott meg a váltságdíjat, de amikor megvette magának egy menyasszony, mondta hangosan jogaikról, ment, hogy készítsen egy hely számunkra, így voltunk ugyanazon a helyen, mint Ő. A Szentlélek ígéretén hagyta el, hogy Dicsőítette Őt. Nos, senki sem tudja a visszatérés napját és óráját, kivéve a Mennyei Atyát.

Facebook portálunk:

Úgy gondolom tehát, hogy az elkötelezettség fontos esemény a fiatalok életében. komolyan kell venni, és felkészülni az esküvőre, emlékezve arra, hogy egymástól elváltak.

Szeretné látni az egyházak és közösségek, amikor bejelenti az eljegyzést, úgy hangzott, mint egy prédikáció a témában a mi mennyei Vőlegény és mit tett kapcsolatban a közösség.

Mi a Telegramban, iratkozz fel: