A Saami lakása, a kagyló
Meg kell jegyezni, hogy a szaámok nomádok. Teljesen elfogadhatatlan számukra, hogy ülő életmódot folytassanak, ezért állandóan megváltoztatják helyüket. E tekintetben otthonaik átmeneti struktúrák. Az 1602-es év fordulópont volt a nomádizmus szabadságában. IX. Károly rendeletével az egyéni családok csak az általuk megengedett területen mozoghatnak. Ha akarod, nem akarsz, és erőszakkal csatoltak egy bizonyos területhez, összekapcsolva a barangolás szokását "a kezek és a lábak segítségével". Szigorúan tilos volt e terület átruházása valakinek a tulajdonára. És a mai napig a szamírok tisztelik hagyományaikat, és minden erőfeszítésükért küzdenek velük, de sajnos csak az állam megengedett határain belül.
Széles körben ismert, hogy a fő táplálékot a számi a gyümölcsét a munka: hajtott a havas erdők Lappföld szarvas fogott hajnalban mocsár vagy erdő játék, gondatlan hal hajlott. De, mint tudod, előbb vagy utóbb minden véget ér. Ez az, ami arra készteti a sámit, hogy keressen új "halak" helyeket. Tehát, a halat illetően elmondható, hogy minden faj egy bizonyos területen él, bizonyos körülmények között. A halászoknak szükségszerűen be kell tartaniuk a természet által létrehozott szabályokat. Talán ezért, vándor egyik helyről a másikra, előbb vagy utóbb, Sami visszatértek a „kiindulási pont”.
Kezdve a tartózkodási zóna (nomád), norvég és svéd becenevén vándor a tavak és erdők - «Graanlapper» (szó szerint - „fenyő Sami”), és azok, akik élnek főleg a hegyekben - «Fiaellapper» (szó szerinti jelentése „hegy Saami "). Jelentős, hogy a nyári és téli nomádizmus egészen más. Nyáron a szamár a rénszarvasra viszi a holmiját, és amikor a tél jön, "átkapcsolnak" a szánra.
Tiszteletben kell tartani a Saamot - szarvasok segítségével nem csak háztartási cikkeket szállítanak, hanem olyan kisgyermekeket is, akiknek nincs ideje megtanulni, hogyan kell járni. Minden alkalommal, amikor követik, egyértelműen megállapítják maguknak a tárgyak betöltésének szabályait és a tulajdonuk szállítását. A lakókocsi vezetője egy ember - a család vezetője, akivel szarvasok járnak mellette. Aztán jön a feleség, aki szintén vezeti a szarvakat. A csökkenő sorrendben gyermekek vagy munkavállalók üldöznek a fennmaradó szarvasállományban. Az utolsó a mágikus dob tulajdonosa, amelynek segítségével mindenféle varázslatot végeznek. A kitömött szarvak egy szalagon haladnak, a mesterük által vezetve. Így a lakókocsi a parkolóhely helyére lép. Ha ez megvalósul, a sátratábor több napig, vagy akár hetekig megszakad.
Vicces, de a Saami és az erdő (tó) parkolója különbözik egymástól. Ha a hegy Sami parkolnak középszerű, nem lakik a külseje és az erő, az erdő Sami inkább azt a lehető legközelebb a megjelenése tartós lakhatása. Ha a Saami hegység szükségesnek tartja a parkolóhely szétszerelését, az erdészet szilárdan meg van győződve arról, hogy hamarosan vissza fog térni.
Először is, amikor egy lakás "építése" kezdődik, a csontváz létrejön. Négy oszlopból áll, amelyeket a földbe vezetnek, három hüvelyk egyesítve. Rövid blúz csatlakozott pólusok már velük kapcsolatban, ami viszont közelednek a tetején, ami így, olyasmi, mint egy négyoldalú piramis. A csontváz felszerelésének befejezése után a Saami egy előre elkészített viszonylag olcsó pamutszövetből áll. A gazdagok megengedhetik maguknak, hogy szigeteljék lakóhelyüket a gyapjúszövet vászonra. Az esőben és a rossz időben tökéletesen megőrzi ennek a "állandó ház" hasonlóságának melegét. Ez a módja annak, hogy házat építsünk a Saami hegyen. Az ilyen minták könnyen szétszerelhetők és velük együtt szállíthatók.
Ami az erdei Saamit illeti, számos más megfontolás is van ezen a ponton. Ők építik otthonaikat a lodge típusú hat pólus felé konvergálnak fel, amely egy kúp, amely borított ágai luc vagy fenyő, ritka esetekben, a kérget. A bemutatott lakástípusok mellett a tudósok megkülönböztetik egymástól. Például Olaf Magnus leírja a fákon fekvő Saami házakat. A kutató kifejti, hogy a vágy, hogy Sami elkerülni a találkozó szembe egy vadállat, vagy megakadályozzák a képességét, hogy hóval borított.
Ami a Zieglert illeti, a negyedik típusú házra hivatkozik, mint a kocsik és a kocsik. De, ahogy kiderült később, ez a lehetőség biztonságosan elutasítható a kétségessége miatt. Miért rendelkeznek Saami ilyen "lakásokkal", ha olyan országban élnek, ahol a talajt jég vagy nedves hó formájában öntik?
Mindaz, ami a kandalló és a bejárati ajtó között helyezkedik el, a Samak területe. Itt van az anyósok ágya, amikor eljön az ideje. Annak érdekében, hogy megakadályozzák a szexi szexet, hogy időről időre kiöntsék az esőt, egy nyírfa ágak fedele, amely tetején szarvasbőröket helyeznek. Ez egy ülőhely, és egyben egy ágy.
Tehát nézd meg a Saami lakóhelyeket, amelyekben a mai napig semmi sem változott az ókor óta. Ezenkívül a Saami különleges felszereléseket is készít a tartályok tárolására: rénszarvas, hal, vad. Egyfajta istállót képviselnek, melyet a szamiták "kitta" -nak neveznek. Van egy ilyen szerkezetet nevezzük galamb az egyetlen különbség az, hogy a számi, ellentétben a szokásos helyzet velünk, az ajtót, hogy a „pajta” található a padlón, valami hasonló a csapóajtót. Annak érdekében, hogy lefelé menjenek, maguk által készített létrát használnak, ami résszel van ellátva. Ilyen szükséges intézkedés miatt a nagy szenvedély „helyiek” - medve és Wolverines a hús, készletezett előre Sami ő közé. Sly Saami egy trükkel jött létre, hogy megakadályozza a vadállat képes felmenni egy fát. A csomagtartó zsírral koptatják meg az állatot, megpróbálják mászni, csúszni.