A modern zsidók és keresztények politeisták (mushrikák), és megengedhetik maguknak a házasságot
Kérdés: Mi a zsidó vagy keresztény nõ házassága? Nevezhet-e modern zsidókat és keresztényeket a Szentírás embereknek, vagy mushrikáknak tartják-e őket?
Válasz: Dicséret Allah!
A legtöbb tudós szerint a zsidó vagy keresztény házasság jogi. Ibn Kudama írta al-Mughni (7/99): "A tudósok között nincs egyetértés a házasság megengedhetőségéről egy szabad nővel a szentírások népe között. És ez a vélemény olyan emberekből származott, mint Umar, Usman, Talha, Khuzeyf, Salman, Jabir és mások. "
Ibn Munzir elmondta: a korai muzulmánoktól nem tudtak egyetlen megbízható vallomást arról, hogy ez tilos. Az al-Hala'alról beszámolták, az ő isnáddal, hogy Khuzeyfah, Talha, al-Jarud al-Mu'allah és Uzeyn al-Abdi férjhez mentek a Szentíráshoz tartozó nőkhöz. Ugyanezt a véleményt osztották más tudósok is.
A fő bizonyíték az ayat, amelyben Allah mondja (a jelentések értelmezése):
"Ma jó ételt kapsz. Élelmiszer emberek a Szentírás is jogszerű neked, és az étel jogszerű nekik, és akkor megengedett szemérmes nők közül a hívőket és szemérmes (al-muhsana), a nők közül, akiket a Szentírás kapott, ha fizet nekik díj (Mahr) a tisztaság megmentését, nem szabad elengedni, és a barátság elviseléséhez. Hiábavaló jár az, aki tagadta a hit, és a túlvilágon lesz egyik vesztes „[Étkezési 5: 5]
A „al-muhsana” azt jelenti, szemérmes, szűzies (nem rendelkező házasságon kívüli ügyek nő). Ibn Kathir (Allah legyen irgalmas neki) írja a Tafseer: „A” szűz „olyan nő, aki nem volt házasságon kívüli ügyek, mert Allah mondja egy másik versben:
"Ha tisztességesek, nem lajták vagy barátok" [Nők 4:25]
Ha valaki házasodik egy zemmi (egy nem muszlim, aki iszlám államban él), és feloszlik, akkor úgy fog kinézni, mint egy mondás: "Megvette a rossz dátumokat, és ő is lemért".
Keresztények és zsidók hitetlenek (hitetlenek) és a mushrikeen (bálványimádók), ahogy azt a Korán, de megengedett, hogy feleségül nők, mert Allah mondja (értelmezése szerinti):
"Ne vigye el a pogányokat, amíg nem hisznek. Természetesen a hívő rabszolga jobb, mint egy pogány, még akkor is, ha tetszett neki "[Tehén 2: 221]
Allah leírta őket politeistákként. Azt mondja (a jelentések értelmezése):
"A főpapok és szerzetesek mellett mesterekként ismerik el Allahot, és a Messiást, a Mária (Mary) fiát is. De azt mondták nekik, hogy csak egy Istent imádják, kivéve, hogy nincs más istenség. Ő magasabb, mint amit társakkal társítanak! "[Bűnbánat 9:31]
Hitetlenek és polytheisták, de Allah megengedte nekünk, hogy enni a húsukat és feleségül venni a nõiket, ha tiszták vagyunk. Ez a szarvas "A tehén" verse jelentése.
De meg kell jegyeznünk, hogy jobb és biztonságosabb, ha nem házasodik meg a szent nők, különösen a mi korunkban. Ibn Qudaamah (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta:”... ha így van, akkor jobb, ha nem elvenni Szentírás nő, mert„Umar mondta azoknak, akik házasok, hogy a nők az emberek a Szentírás: »Válás velük«, és már elváltak velük, Khuzeyf kivételével. Umar elmondta neki: "Válassza el." Hudhayfah azt mondta: „tudod hozni bizonyíték arra, hogy ő haraam?” Azt mondta: „Ez egy eleven szén, válni tőle.” Azt mondta: "Tudsz bizonyítani, hogy haram van?" Azt mondta: "Élő szén." Azt mondta: "Tudom, hogy ő él szén, de megengedett számomra." Néhány évvel később elvált tőle, és azt mondta: „Miért nem válni tőle, amikor„Umar megparancsolta néked?”Azt mondta:»Én nem akarom az embereket, hogy úgy gondolja, hogy tettem valamit tilos (feleségül őt).« Talán tetszett neki, vagy közös gyermekük volt. Al Mugni 7/99
Shaykh Ibn Baaz (Allah legyen irgalmas vele) azt mondta: „Ha tudod, hogy egy nő közül az emberek a könyv szemérmes és zárkózott vezet promiszkuitás, akkor megengedett, mert Allah megengedte, és hagyja, hogy mi feleségül nők és enni a húsuk élelmiszerében.
De most fennáll a veszély, hogy a velük való házasság sok bajt okoz. Felhívhatják a férjet a kereszténységnek, és ennek eredményeként gyermekeik keresztényekké válhatnak. Ez komoly veszélyt jelent. És biztonságosabb, ha egy hívő nem vesz feleségül. A legtöbb esetben nincs garancia arra, hogy egy ilyen nő nem követett el erkölcstelen cselekményt, vagy nem lesz gyermeke a korábbi kapcsolatokból. De ha az embernek szüksége van rá, és ha ez a házasság segít neki abban, hogy elkerülje a házasságon kívüli ügyeket, és ne nézzen be idegen nőkre, akkor sincs bűn. És meg kell próbálnia hívni az iszlámra, és vigyázni kell a gonoszokra és a kufraire, amire a lányt és a gyereket hozhatja.
Fatwa Islamiya, 3/172
És Allah tudja a legjobban