22 - A kóbor herceg
Metropolitan Nicodemus görög volt. Ben született és tanult, és dolgozott a szerzetesi szolgálat az oktatási és kulturális ország a világon, így sok honfitársa, úgy gondolta, más nemzetek barbár. Jó okkal. Miközben az európai királyok alig irkál a nevét, a görögök olvasható klasszikus irodalom, vitatkoznak a filozófia Arisztotelész és Platón, tagjai inspirálta értekezések hit és a vallás. Konstantinápolyban, 425-től kezdődően az egyetem működött, a természettudományok fejlődtek, és első osztályú kórházak működtek. A görög kereskedők úszni kezdtek Indiába és Ceylonba, eljutottak Kína partjaihoz. Róma állami szervezete igaza volt. A nemesség itt nem a származást, hanem a személyes tulajdonságokat határozza meg. A fiú egy pék válhat Logofet, és leszármazottja a legmagasabb tisztviselői véget az élet egy írástudó.
Róma volt az első ország a világon, amely elutasította a pogányságot. Most más népekre is hitet vett. Ehhez Nikodemus érkezett Kijevbe. Oroszország sokáig megkeresztelkedett, de a pogányság nem adta fel. Az erdőben olyan falvakat fedeztek fel, ahol a bálványokat áldozatokkal szállították, szentélyeket teljesítettek, és közel álltak a megkeresztelt súlyokhoz. Russes nem tartotta szégyenletesnek, hogy egyszerre imádkozzon Krisztushoz és Veleshez. A fejedelmüket pogány neveknek nevezték el, elhagyva a keresztelő vallásokat és krónikákat. Egy ilyen egyház számára nehéz feladat volt.
A szerzetesek a maga módján ambiciózusak. Ha egy laikus álmodik a hírnévről és az aranyról, akkor a szerzetesről - a posztumusz kanonizációról. A szerzetesek szentjei kétféleképpen léteznek: a szerzetesek és a szentek. Az első - fastors és imakönyvek, amelyek lelki tettje Istennek tetszik. Utóbbiak püspökök, nagyvárosiak és pátriárkák. Ők keresztelik a nemzeteket, és vezetik a nyájat az Úr módján.
Nikodémus szent volt. Egyházat szervezett és küzdött a pogánysággal. Ez utóbbi - kétes sikerrel. Egyes hercegek meghallgatták az uralmat, és elküldték az osztagokat, hogy elpusztítsák a templomokat (és ugyanakkor a pogány súlyát), mások azt állították, hogy a probléma nem létezik. A hercegek nem tisztelték a gyülekezetet. Ha a püspökök nem tetszettek, kiűzik őket, és egyáltalán nem érdeklik a nagyvárosi vélemény. Nikodémus nem tudott beavatkozni. Az ártatlanságot az ortodox egyházban nem gyakorolták, ráadásul kellemetlen következményekkel jártak: a fejedelemség spirituális táplálása nélkül eretnekségbe kerültek.
Oroszország barbár maradt. Az itt tanult emberek itt kevés, de a babona bőséges. Hittek Krisztusban vadul. Meghígítottuk a homlokot a íjakban, megcsókoltuk az ikonokat, nem vágtuk le az állatokat a templomokban. Az áldott Rusal nem volt elég. És nélküle, milyen püspök vagy? Konstantinápolyban azt mondták: "Nem!" A ruszoknak a szenteltetésre való felkérésére sértődött. Hittek: gyorsaságuk és imakönyvük nem rosszabb, mint a görög. Nikodémus ezt nem hitte. Azt mondták neki: Pecherben a szerzetes küzd. Az egész Oroszországból emberek áramlanak hozzá. John (a szerzetes neve) igazi csoda munkás volt.
Nikodémus a kolostorba ment. Az apát elvitte a cellájába, és elküldte Jánosnak. Kényszerítette magát várni. Metropolitan elmagyarázta: a szerzetes a kertben dolgozik. Ő maga szabályt készített, amíg befejezte a leckét. Nikodémus megrázta a fejét. Ez a szerzetes üzletága a sárban? A kolostornak nincs elég kezdője?
Rus jelent meg, amikor a nagyvárosi hajlandó várni. A Wonderworker szánalmasnak látszott. Kicsi, vékony, szakadt szakállán a homlokán arcán. A rizst földdel megfestették. Rus nem méltatlankodott, hogy rázza le a rögöket.
A küszöböt átlépve, John meghajolt. Tisztelet nélkül, ahogy Nicodemus megjegyezte.
- Miért kerestél rám? Kérdezte az orosz. - Még nem fejeztem be a leckét.
Nikodémus visszatartotta haragját. Túl korai a mennydörgés.
- Szerettem volna látni - válaszolta nyugodtan.
- Nem vagyok ikon, hogy rám nézzen - morogta a szerzetes.
"A kinek", a nagyvárosi nem értett egyet. Azt mondják: imádják.
- Nem én vagyok az Úr - mondta John.
- De csodákat csinálsz?
- A csodálatos halandó nem erőteljes.
- Miért jönnek hozzád?
- Pogányok? A nagyvárosi meglepődött.
"Megkeresztelkedtek, de nem voltak hitük."
- És te, akkor utasítsd? Hogyan?
- A szentírások szava.
- morogta Nikodémus. Félrevezető véleménye volt a szlovák szent szövegek ismeretéről.
- Miután találkoztatok veled, a vakok kezdik látni a nyugodt sétát - folytatta a Metropolitan. - Így van?
- Mindenki imádsága szerint kapja meg.
- Kinek erőt csinálsz? Nem ördögi?
"Ha a Sátán kitelepít Sátánt," válaszolta John, "hogyan állhat az ő királysága?" [55]
Metropolitan felhorkant. János szemléje megtévesztő volt. Rus nemcsak idézte a szentírásokat, hanem sikerült a püspököt helyére tenni.
- Azt mondják, hogy előre jelezik a jövőt? - kérdezte Nicodemus, felépülve. - Így van?
- Nem vagyok bűvész! John ráncolta a homlokát.
- Miért gyűjted őket?
- És mégis - nem hagyta el Nicodemus. - Várj meg! Mi vár rám? Megtörténik, mit akarok?
- Nem! Mondta John.
"Isten anyja nem fogja hagyni." Én megyek, uram? Hamarosan az este, és még mindig ásni kell.
John kiment, így a dühös Nicodemus a cellában maradt. Nem számít, mennyire rossz a nagyvárosi, de nem bünteti az ártatlant. Blasfemó beszédek nem vezetnek, a szentséghez kötődve nem volt büszke. Ami a próféciát illeti, maga Nicodemus kérte. Ki tudja, mit akar az uram? Hirtelen gyorsan a posztra?
Minél hosszabb Nicodemus maradt Kijevben, annál kísértetiesbben látszott a kanonizáció álma. Metropolitan szentelt templomok nyitott kolostorokat, de az egyház félig pogány maradt. Nicodémus Róma híres lelkipásztorairól hívta fel azokat a püspöki székre - a helyzet nem változott. Ideje volt kétségbeesni. Ebben a pillanatban Ivan hozta a kalapot.
Nikodémus nem tudta elhinni a szemét. Konstantinápoly megengedte, hogy az orosz templom elszakadjon? Hihetetlen! Chrisovul azonban nem szándékozott értelmezni. Róma nyilvánvalóan gyengéd módon volt ... Nikodémust felkavarta: az Úr hallotta az imáit. Az első pátriárka mindig szent. Imádkozik érte a templomokban, a neve a szinodikába lép [56]. a pátriárka posztumusz dicsőítéséhez vezető út rövid és közvetlen.
A levélért Ivan megkérdezte: olvasd el a szellemi lelket és kössön esküt. Máskor Nikodémus megtagadná. Ivan üdvözölte a latinokat, és megtartotta mellette a pogány. Chrisovul meggondolta magát. A fejedelmek jönnek és mennek, a patriarchátus marad. A Metropolitan még nagylelkűséget mutatott, amikor a herceg, Archimandrite Sofronii barátját elrendelte a püspököknek. Legyen! Ne bánj!
A pátriárkát helyesen kell megválasztani, hogy senki ne lássa az uralkodót. A Nikodémus lelkesítő tevékenységet hozott létre. A gyülekezetben a leveleket levélben küldték meg a helyi önkormányzatnak. A papokat, a szerzeteseket és a laikusokat felkérték, hogy nevezzenek ki képviselőket. A Főparancsnokságokat lefoglalták: az üzlet példátlan volt. A gyülekezeteket a templomokban olvasták, a veche-ben bejelentették, az emberek összegyűltek és vitatkoztak, amíg a rekedtség nem fordult elő. Még a hercegek is részt akartak venni, természetesen nem mondtak ellent. Az Intercession által végül meghatározták. A székesegyház karácsonyra készült.
A Nagy, ahogy ígértem, nem zavarja. Még nem volt hajlandó részt venni az ünnepségen.
- Azt hiszem, megpróbálom az utat - magyarázta a nagyvárosi. - Nélkülem választani.
Nikodémus kétségbe vonta, hogy a herceg őszintén beszélt, és gyanakodott az intrikák. A gyanú indokolt volt. A választókra érkező hercegek felszólalták. Ő bánik velem, ajándékot adott nekem. Nikodémus aggódott, de gyorsan megnyugodott. Azok, akik a hercegben voltak, azt jelentették: A Nagy kizárólag a világi. Az egyetlen dolog, ami megkérdezi, hogy a legmegfelelőbbet választja.
A választás kimenetele miatt a görög nem aggódott. A püspökök többsége az ő népe volt. A fejedelemeket, akiket küldeni fognak, függetlenül attól, hogy a választók uralkodni fognak, a döntő szó a nagyurak számára lenne. Ki merne ellentmondani nekik?
A székesegyházat Szófiában nyitották meg. A templom tele volt választókkal, a többiek az ajtó mögött maradtak - sok a bosszúsághoz. A székesegyház előtti téren elfoglalták az emberek. A nagyvárosi nem akarta lelkesedni a szenvedélyeket, mert el akarta nyitni a templom ajtaját: ha nem tudnak jelen lenni, hadd hallják. A terület nyugodt és megnyugodott.
A nap napos volt. Az eső hó az előző nap, Kijev átalakult. A tetőn és utcákon levő fehér fátyol fényes fényben csillogott. A természet úgy tűnt, hogy díszíti a földet az ünnephez, és mindenki ezt jó jelnek látta.
A találkozót Hilarion nyitotta meg. A Smolensk püspök híres volt ékesszólóságáról, ezért kapott megbízást. A görög féltékeny volt rá. Írta a beszédet, megvitatta az eljárást a Metropolitan-nal. És most, miután felment a szószékre, teljesítette terveit.
Miután elmondta, miért gyűltek össze (mintha nélküle nem tudták volna), Illarion bemutatta a választóknak a választóknak. Akkor olvass el, görögül fordítva. Amikor befejezte, azt javasolta, hogy azok, akik kívánják, meg kell győződniük a pergamen hitelességéről. Azokat nem találták meg. Hilarion a szolgájához adta a szolgát, és beszédet kezdett.
Nicodemus a távolban állt. A helyi önkormányzat szabályai egyenlőek. Bárki, akár egy laikus is, választhat pátriárkát. Ez nem történt meg, de ki ismeri ezeket az oroszokat? Nem kell időben bosszantani őket. Lássuk: a nagyvárosiak egyike. Isten szolgája, bűnös és szerény.
"Mindannyian kérdezzük magunkat - mondta Hilarion időközben -, akinek kezében ma adjuk a templomot?" Ki tudja felvenni? Ki vezet minket az igazak útjába? Ki véd meg minket a pogányok behatolásától? Ki ő a legérdemesebb a legértékesebb? Sok éjszakát töltöttem alvás nélkül, gondoltam rá - Illarion lenézett. - És arra a következtetésre jutott, testvéreim. Ha köztünk van egy méltó ember, természetesen Nicodemus püspök. Sok éven át a Kijevben dolgozott. Munkája az egyházon alapul. Nem ismerek másikat, olyan buzgóak a hitben. Hát igen, testvérek?
A közönség kedvesen felkiáltott. Hilarion megigazította a vállát.
Nikodémus elment a sós, és fordult, meghajolt.
- kiáltotta Hilarion -, ki fogja elmondani a gonoszt?
A püspökre adott válasz csend volt.
"Akkor kiabálj" Axios! "[57] és válaszd a pátriárkát!
- Axios! - az előttük álló püspökök nyugtalanul álltak és csendben maradtak. A tömeg nem támogatta a felkiáltást. A katedrálisban csönd volt. Nem jó.
Oroszország vezetőit egyszerűen megválasztották: akinek a hangosabb sírást nyert. De a választások maguk is viharosak voltak. Függetlenül attól, hogy ez egy posadnik Novgorodban, vagy a kézműves végzője, minden egyes posztra harc volt. Amikor nem lehetett kiabálni, a fal a falon állt. Néha késeket vettek. A látvány látványos volt és vonzotta a nézők figyelmét. Kijevbe menni, az emberek ezt várják. Rájöttünk, hogy az urak nem pattannak egymás szakálláihoz (bár miért ne? Érdekes lenne megnézni!), De hosszú akcióra hangolták őket. És akkor azonnal kiabál. Shalish!
Nicodemus tudott erről. Ezért arra kérte az urakat, hogy ne hallgassanak. Hagyja, hogy valaki felháborodás a nagyvárosi, a másik - dicséret. A disszizerek vitatják. Az emberek látni fogják: minden a valóságban van. A cselekvés fog húzni, a választók elfáradnak, és kiabálnak: "Elég! Nikodémus - a patriarchákban! "
Illarion vezette a nagyvárost. Örömmel ő saját ékesszólásából úgy döntött, hogy megtörtént. Most már a szószéken elkeseredetten elveszett, mert nem tudta, hogyan kell eljárni. Nikodémus ezt sem tudta. Felállt, szemét nézve, kétségbeesetten keresett egy utat.
- Én, testvérek. - hallott a tömegből, és előretolt muzhichonka. A szélei alatt a bőre úgy nézett ki, mint az ostoba. A nagyvárosi elismerte Johnot, és összeszorította egész testét.
- Vladika Nikodim - szólalt meg a szerzetes, "jó és tiszteletreméltó férj". De szeretnék megkérdezni, testvérek: mit csinálunk itt? Világi vagy isteni?
- Istenem! Kiáltotta a tömeg.
"Miért ne kérdezzük az Urat?"
- Jól van! - A székesegyházban.
- Hogyan kérdezzem? - csodálkozott Hilarion.
A közönség kedvesen felkiáltott. A tétel látványt ígért.
- Hogyan húzzuk meg a Metropolitanot? Hilarion mosolygott. Még nem nyerte vissza a vereségből, és szarkasztikusan ragaszkodott hozzá. - Magának?
- Találunk valakit! - megnyugtatta a szerzetes, és a szemét a püspökök felé fordítva, ujjával a Sofronia felé mutatott. - Gyere, uram!
Sophronius tétovázott és felment a szószékre, bal kezét a metropoliszról.
A tömeg elfoglalt hangon hallatszott. Amilyen furcsán tűnik, Galitsky püspök tudta. A klerikusok - a teológiai munkák szerint, melyekkel Rus lett olvasható, a laikusok Vladykával találkoztak Kijevben. Sofrony részt vett a herceg találkozóival a választókkal. Kérdezte, válaszolt a kérdésekre, és az emberek úgy emlékeztek rá, mint okos és kedves ember.
- Elrendezve van! - gondolta Nicodemus. Ivan eltúlozott. Szavakkal, miután visszavonult a választásokból, maga játszotta a játékot.
- Ha igen, akkor rengeteget fogunk. - állapította meg John. - Itt vagy! Rámutatott a közelben álló fiatal fiúra. - Hozd a térből!
Boyarin örült: otthon fogja mondani neked!
- Kik választani? - kérdezte vidáman.
- Milyen dicsőség ez és vezet? - parancsolta John.
Boyar elszaladt. A tömeg megdermedt a látvány látványában. A szerzetes pedig a püspökökre pillantva elment a Chernigov herceghez. Jóképű és fontos volt, kezében egy rózsafüzért tartott. Fehér és vörös gyöngyökből álltak, amelyek egy szálon feszítettek. Úgy ítélte meg, ahogyan a görög megtartotta a rózsafüzért, nagyon szerette őket.
- Köszönöm, uram, Isten munkájáért! Said John, véve a rózsafüzért.
A zavart görögök nem tudtak ellenállni. A szerzetes kést húzott a csomagtartó mögül, és levágta. Gyöngyök, kopogtak és pattogtak, és a kõpadra rohantak. A görög zihálta. Egyáltalán nem zavartan, John lehajolt, és két kavicsot vett fel: vörös és fehér.
- Nézd! - mutatta az ülés. "Aki kivonja a pirosat, a pátriárka!" Zgoda?
- Igen! - válaszreakciót váltott ki.
A folyosón megjelent egy fiú. Egy hét éves fiút nyomott előtte. A fiú rémülten körülnézett.
- Gyere, gyermekeim! Jánosnak hívják.
- Bogdan! A fiú szipogott.
- Jó név! - dicsérték a szerzetes. - Hogy tudsz pontosan felhívni?
- Aha! - megerősítette a gyerek.
A fiú levette a ruhadarabot a fejéről, és átadta a szerzetesnek. John dobott egy gyöngyöt.
- Most menj el hozzájuk - mondta a szerzetes a Nicodemusra Sofroniivel.
Bogdan ismét szipogott, és elindult a sóoldat felé. Miután felmászott, egy pillanatra tétovázott, és elment Nikodimbe. Átadta neki a kalapot.
A székesegyház áthaladt. A fiú tartotta a sapkát, és széleit nyújtotta. Könnyű volt megnézni és kiválasztani a megfelelő kővet. Nikodémus érezte, hogy a szíve elsüllyed. Ruses, bár minden ravaszságuk ellenére még mindig barbárok. A nagyban elszaladt, nem vigyázott a kicsire. A fiút képzik. Sokkal rosszabb nekik!
Nicodemus jól látta a piros gyöngyöt. Nagyon közel feküdt, karmazsin a nap sugaraiban. A Metropolitan leeresztette a kezét, és a kőhöz tapogatott. Meglepetésére hideg volt. - Furcsa - gondolta Nicodemus -, amikor sikerült lehűlni? Tartott valamit a kezükben ... "Mindazonáltal nem habozott. Kihúzta a gyöngyöt, és nem látta, megmutatta a tömegeket.
A válasz hosszú, kifakult sóhaj volt. A püspökök arcai kitágultak. Nicodemus gyorsan megnézte az ujját. Fehér volt ...
- Hogy történt? - kérdezte Sofrony, miután a beosztás befejeződött. (Felkészült Nikodémusra, de egy másikra vezette.) - Magam láttam, hogy a nagyvárosi vörös kőt vett.
- Tényleg? - John összeszűkítette a szemét.
"Ezek a kereszt!" Sofronius átkelt.
- És melyiket húztad?
- Akkor minden igazságos.
"De ..." az újonnan megválasztott pátriárka nem esett mögötte. - láttam ...
"Ha a jobb szemed elcsábít, kidobja, és eldobja magadtól ..." idézte a szerzetes.
Nicodemus halkan horkantott.
"Ma imádkoztál?" Kérdezte a szerzetes.
- Igen! - Sophrony meglepődött.
- Az Úr kinyilatkoztatja az akaratát.
"Itt vagy!" John megvonta a vállát. "Pátriárka, de azt kérdezed ..."
"Áldd meg!" Sofroniy kérdezte, a szerzetes előtt hajolva.
És ő, nem zavarba e furcsa kérés, átvette a pátriárkát a kereszten.