Szó a pünkösd 14. 14. hetében, az ódoszkópra felkért esti példabeszédről
Archimandrite John próféciák (parasztasszony)
Szó a pünkösdi 14. napján, az esti felhívásra vonatkozó példabeszédről
Felvilágosítsam lelkem ruháját, Uram, és mentse meg
Az Egyház hangja az Úr egyik példázata volt. Milyen gyakran élt az Úr a Megváltó földi úton, példabeszédekben, fordul az emberekkel, inkább képzelőerővel és megérthetőséggel kíván hozzájuk menni, hogy megnyitja előttük azokat az utakat, amelyek az Isteni Királysághoz vezetnek.
Van egy csomó példabeszéd, de a cél mindig egy - a hideg szívünkkel való feszítés, a féltékenység felkavarása az Istennek.
Az előző vasárnapon egy példabeszédet hallottunk a gonosz bortermelőkről. És ma - az Úr mindenkit hív a hitkötet házassági ünnepébe a Krisztus Királyságában a megváltás egyházán keresztül.
És e két példázat között mély belső szemantikai kapcsolat van.
A példázat a bérlők Jézus figyelmeztetett bennünket, hogy az emberek átadták a szőlő - a föld a mi élőhely, az összes lakos dolgozott, művelése a szőlő, így a gyümölcsök munkájuk Isten és az emberek. Mindenki gonosz szőlőtermesztővé válhat, gazdag életben, nem Istenben, hanem önmagában, és elutasítva Isten parancsolatait. És mindenki válhat a szőlőültetvényének mesteri tulajdonosává, beteljesítve az Isten áldását és Isten szeretetét megszerző parancsolatokat. Isten előtt végzett munkáktól vagy igazoljuk vagy elítéljük.
A mai beszédnek az esti meghívásra való utalása visszhangozza a gonosz borászok példabeszédének jelentését.
A mennyek országa olyan, mint egy férfi-király, aki házassági ünnepet rendezett a fiának. A Mennyei Atyánk a Szent Evangélium prédikációjával elküldi az Egyszülött Fiát a világba. És az evangélium hív minden embernek egy hit ünnepe, az Isten szeretetének étkezésében a Mennyország Királyság palotáiban. Ligában visszautasította a meghívást (egyébként ünnep nem megoldható), de ha itt az ideje, hogy jöjjön a lakoma felhajtás általuk talált több „fontos” véleményük szerint a helyzet: a terepi munka, bevásárlás ülések, családi körülményeket. És kérte őket, hogy kifogásolják őket, mert nem mutattak fel és "lemondtak róla".
És az ünnep készen áll, és nem maradhat meg.
És a borjú jól táplált vágás, és az esküvői ruhák várják a vendégeket.
És az ismételt meghívást ismételten megtagadta, mostanra durvaabb. A hívók megsértették és megverték a nekik küldötteket.
És milyen emberek, így elhanyagolták Isten szeretetét? Ezek azok, akikben a világi ügyek és az ideiglenes élet érdekei a jó és a gonosz, az időbeli és az örök, a földi és a mennyei fogalmak által elfojtották?
Aztán az Úr elutasította őket. Elutasítja azokat, akik nem akarták hallani Isten szavát a Szent Evangéliumban, akik elfelejtették az Isten előtt való felelősségüket és az életükben való kinevezésüket. De az esküvői kamrát díszítik és meg kell tölteni. És a király-küld az Úr az Ő szolgái - az apostolok és a tanárok a hit és az egyház „országutak”, hogy összehívja nem díszvendégek, hanem mindenkinek, aki találkozik velük az úton, hogy mentse, és nem sok jót, ha néhány. És az emberek összegyűltek.
A Szent Evangélista Máté azt mondja: "És ezek a szolgák ... összegyűltek mindent, amit találtak, mind a gonosz, mind a jó; és a házasság ünnepe tele volt azokkal, akik nyugodtak "(Mt 22:10). A király nem néz ki a gyülekezet zűrzavarára, és ugyanúgy az esküvői ruhák ruháit adják ki, és ugyanazt szolgálják a királyi szolgáknak. És a gyülekezők minden jog nélkül jöttek be az esküvői csarnokba, érdem nélkül ... Isten szeretetének és irgalmának egyetlen hívásából. Ez a szeretet mindenre kiterjedt, mindent kiegyenlített, a szegényeket a gazdagokkal és az elitekkel.
Ahogy a fentiek mindegyikének hallatánál, ne szólj ki: "Ó, Isten szeretetének nagysága! Ó, Isten kegyelmének határtalan! "
De ne felejtsétek el egy példát a példázatból. A király kiment, hogy meglátogassa azokat, akik fekszenek, látta, hogy nincs esküvői ruhában öltözött férfi. És azt mondta neki: "Barátom! ahogy itt nem esett az esküvői ruhába. Milyen ruhák ezek?
Ezek a ruhák mind az Istentől való félelem, hanem a belső tisztaság és szelídség, ez egy jámbor, igazságos élet, ez a Szentlélek igazsága, béke és öröme.
Itt vagyunk barátaink, meghallgattuk Isten hívását, Krisztus egyházának hangját, és Istenhez jöttünk a Szent Keresztség betűkészletével, és Krisztussal oltottuk. Beléptünk a házassági vacsorára. Mi feküdtünk rajta. Továbbá mindannyiunk számára az életmódunkon a földi hivatásunknak és a megszóródásnak megfelelően lelki ruhába kell öltöznünk.
Néhányan az életért vetették magukra a fogadalmat a keresztelésben, mások a házasságkötésükkel kiegészítették ...
És mi, a helyi lakosok, és mindazok, akik megígérték, hogy az életben csak Istennek dolgoznak, önkényes fogadalmakra kényszerülnek.
És azok, akiket Isten megbecsült és tiszteletben tartotta a szent méltóságot, elfogadták és elfogadták a papi fogadalmakat: mind a diakónusok, mind a prédikátorok és az archpastorálisok. Ezt nem szabad elfelejtenünk, de naponta és óránként meg kell vizsgálnunk magunkat - mi vagyunk azok, akiknek kellene lenniük? Mi az, amit Isten megígért? És nem halljuk a retteneteseket - "vidd el, és dobd be a sötétségbe."
Ezeket a szavakat a király-Úr mondotta az, aki a szerelem estéjén esküvői ruhák nélkül - erények nélkül.
Úgy, mint az összes bevitt a szobába, mint te és én, van egy ragyogó keresztelési palást - a köpenyt a házasság, de nem tesz a fény, és azok tisztaságát, maradt a korábbi köntöst bűn és fordítva, nem fáradt önmagában bravúr élet Istenben. És az utolsó órában az Úr felszólította őt: "Barátom! hogyan jöttél ide, holott nincsen menyegzői ruhája „- lenne ragaszkodnak hozzá megbánást a lábát az Úr a Mennyei Atya és felkiált:” Enlighten palást lelkem, Uram, ments meg engem. " Csendes volt ...
Nézd, kedvesem, a bűnös Isten hív barátnak! És ez ismét felhívja őt a fiúságára. Sinner, nem szűnnek meg, ne érjen (azaz, ne késlekedj) bűnben, válaszoljon még az utolsó pillanatban a bűnbánat, és sajnálom, körülbelül elvesztegetett életek és a megbocsátás akkor kész.
De nincs válasz erre az utolsó hívásra ... És csak ezt követően ítélik meg az ítéletet, és a lélek megfosztják az Isten Királyságától. "Dobd be a sötétségbe, sírni fog és fogcsikorgat." A cárnak szól a szolgáihoz. A lelket pedig a halálos sötétségben való elviselhetetlen kínlódásba vetik. Ott, ahol nincs Isten.
Szóval, a barátaink, Isten gyermekei, ijesztő példák! Vigyáznunk kell arra, hogy az Isten hívására adott válaszunk sem felületes, sem véletlenszerű.
1000 éven át az Úr Oroszországot arra hívta fel, hogy örök életet éljen az Ő megmentő szavával - az evangéliummal, nagy műveivel, bemutatva a szellemi élet virágzásának napjait anyaságunk Istenében.
Hogyan mondhatjuk ezeket a szavakat ránk bízva? Nem merünk, nem merünk - nincs alapja ennek ... Végtére is, az egyik lehet felsorolni a hívők között a közös nevén, de hit nélkül. Menj a templomba, de maradj rajta kívül, aztán az Ég Királyság Mennyei zárva leszünk. - Nem zavarjuk. Mondja az Úr. Egyesek egyáltalán nem gondolnak a hitre, mintha nincs, és azok közé tartozik, akik elutasították. Más valami tudatlan a hit, hanem a örvény örvény zavaros, néha sóhajtozó és nyögött, de nem akarom, hogy kitörjön a láncok igazságtalanság és támaszkodni Isten, hogy még a ruhákat ránc.
A püspök Theophan Remete azt mondja: „Ha úgy gondolja, a, megérteni, attól függően, hogy a hit az érzéseidet, a munka, a palást a lélek -, amiért Isten lát téged, a családi nonmarital öltözve.
Akkor tudom, a jóhiszeműség és féltékeny -, de a valóságban a munka szenvedélyek, ruha ruházat ostobaság greholyubiya lélek ... A nyelv: „Uram, Uram” - és benne: „Van abdication rám.”
Ezt követően a kérdés felmerül mindannyiunk előtt és mindannyiunk előtt: tehát ki vagyunk?
Barátaink! Lelkünket ápoljuk, gyakrabban válaszolunk saját kérdéseire:
"Van élő hite Krisztusban?"
"Cselekedünk Istenért, Istenért és Isten dicsőségéért? Vagy dolgozunk a mi szenvedélyeink és a saját énünk számára? "
"Korrigáljuk vagy megtisztítjuk az életünket Krisztussal?"
"Van bennünk a féltékenység és az elhatározás, hogy örökké Krisztussal maradjunk?"
Ezek jámbor gondolatok gyakran érintse meg a húrok a lelkünk és szívünk minden Gospel példázó beszédét, és sok közülük, így tudták mozgatni minket, így kényszerített bennünket, hogy mélyen a valódi élet értelme, különösen ezekben a nehéz időkben, és mi rendkívül zavaró napon belül.
Lehet beszélni sokat, és ékesszólóan és széles körben. Mindenféle magyarázatot adhat, amelyek talán valamilyen okból adódnak, de mégis az apokaliptikus napokban élünk!
És amikor gyakrabban emlékezzünk erre, akkor közelebb lesz lelkünkhöz, szívünkhöz. És akkor meg tudjuk ellenőrizni, hogy házasságban vagy a bűnösség áldozatában vagyunk.
Gyorsodjunk Isten szeretetének hívásához. Mi arra fogunk törekedni, hogy ne csak hívják, amelyhez tartozunk, hanem a választottak is.
Annak érdekében, hogy mi élünk a Földön? Annak érdekében, hogy örök örök életet örököljön. Ámen.