A szarmata sámán amulettje
Jen - a történelem központjában a cselekvés vagy a cselekmény, anélkül, hogy a romantikus vonalra helyezte volna a hangsúlyt
Egy történet egy lányról, aki fokozatosan bűvészgé válik. Természetesen a műfaj klasszikusa: hosszú utak, idegen országok, gonosz emberek, akik meg akarják fosztani egy csodálatos tárgyat, és ugyanakkor az életet. És a kedves emberek, amelyek nélkül a lány életét rövidre kell vágni, mielőtt elkezdene.
Egyéb források közzététele:
A történetben nem lesz elfek, nem gnomes, nincs razuhabistogo "witch-ka che-nibud". Ez egy "igazi fantázia", ahol a legtöbb esemény és hely valóságos, és a boszorkányság nagyon ritka jelenség.
Évszázadok óta a Sarmaták hatalmas népe nyom nélkül maradt. Erőteljes és sok törzs, nyugaton a nyílt sztyeppéken, már a Duna deltája mentén, keleti irányban Marmarikáig. A zsíros legelők legeltetik végtelen állományaikat, a nyári táboroktól a téli helyekig. A karaván útvonalakat nyugatról keletre és hátul ellenőrzés alatt tartották, és bőséges tiszteletet gyűjtöttek a ritka drága árukkal foglalkozó kereskedőkből. És maguk is részt vettek kereskedelmi ügyekben. Eladtak harci tartókat, szorgalmasak és mocskosak, egyenlőek ahhoz, akik nem voltak messze; sima, hízott illatos fűszernövényeken szarvasmarhák, finomra fleeced juhok. És egy ismeretlen, szépségű, rézből, bronzból, ezüstből és aranyból készült termékek. Filigrán finom munka: csészék, pengék-harc és rituális; Fülbevalók és karperecek, amelyek fém csipkája megkönnyítette a feleségek szemét és szívét. Lehetetlennek tűnt, hogy a tökéletlen emberi fegyverek, amelyek még tökéletlenebb eszközökkel vannak felszerelve, ilyen szépséget hozhatnak létre.
Pletyka (óvatos suttogás) a szarmata kézművesek képességükre, hogy egy ilyen emberfeletti szépségét fizetett a saját lelkét, eladásuk a sötét isten tűz és pusztulás. Igaz vagy nem, keményen tartották titkaikat, átadva apjától fiaig, és nem fogadtak el idegeneket maguk között. Magukon és egymástól éltek, azt mondták, hogy az aranyok nem a szarmatákból indulnak le, hanem a hosszú rabszolgaságú emberek leszármazottai. Eltérően más nomád törzsek, mondjuk, az azonos ugorok Sarmats általában azon a Commonwealth, a hatalmas munkaerő egymás között nem ssorilis.Vo Mindenesetre, amíg ott volt egy nagy sámán.
A legtöbb veszekedés és még a háborúk is elkezdődnek egy kicsit. Az elveszett juhok hamissága miatt. Annak a ténynek köszönhetően, hogy a híres mén tulajdonosa nem volt hajlandó megengedni valakinek a kancáját. Annak a ténynek köszönhetően, hogy valaki nem kapott jobb darabot az ünnepen. Forró vér forralja az ereket. A forró fej nem képes meghallgatni a hideg elme hangját, és a vér egy ostoba csetepatéllel fog elpazarolni. És a barátság vége, a testvériség vége. A vér bosszúja szenved egy egyszer erőteljes fajta, a családi kötelékek felbomlanak, és a gyengített népeket az erősebb és életképesebb helyettesítik. Sokak neve örökké elveszik az idő ködében. A szarmaták uralkodtak a határtalan sztyeppekben. Milyen szokatlanul sokáig uralta őket a legmagasabb sámán.
Mindegyik családnak volt saját sámánja, aki más feladatokon kívül családi vitákat rendelt. A nagy tanács törvénye szerint a családban eljáró sámán nem ugyanabból a fajból származhat, és nem is veszi a klán nõi feleségét. Így a viták rendezésében pártatlanság valósult meg. Ha a szülések között vita zajlott, a bíróságot három sámán vezette, akik közül senki sem tartozhat a vitában részt vevő klánokhoz. Nos, ha súlyos viszály vagy, Isten megtiltja a háborút, akkor nagy tanácsot fog létrehozni a fején a nagy sámánnal. A törzsi sámán szó olyan törvény volt, hogy hazudni neki, vagy nem engedelmeskedni neki, elképzelhetetlen volt. A nagy sámán szó hármas törvény volt. Közvetítő volt az emberek és istenek között, a fő Isten kormányzója - a Nap és a Tűz Istene, kegyetlen és irgalmas, és ő maga is valami istenség volt.
A nagy sámán nem az egyik klaccsal vándorolt, mint a többiek. Folyamatosan a sátorban élt a téli erőd közelében. Szükség esetén a sámánok és a vezetők tudták, hol találják meg. Kevés ember, még a rangidős sámánoktól és vezetőktől is, látta arcát - a tanácsadás mellett mindig maszkot viselt. Senki sem tudta a nevét vagy korát, csak tudta, hogy a nagy sámán nagyon öreg. Az öregek emlékeztek rá, hogy ifjúságuk idején is öreg volt, és mivel úgy tűnt számukra, azóta nem változott. És azt gondolták, hogy a nagy sámán örökre élni fog. Valójában uralkodása a hetedik évtizedig tartott.
A körülmények rendkívüli egybeesésének köszönhetően és ami a legfontosabb - a karakter, a mély éles elme és a kivételes képességek erejének köszönhetően nagyon korán vált a legmagasabb sámán. Ahol kegyetlenség, ahol hízelgés, ahol az elme legyőzte a riválisokat. Cserébe benyújtási egyszer független törzsi Sámánok Nagy Sámán nekik függetlenséget ereje törzsfőnökök, sőt - és megadta nekik hatalmat a szülés, így a szerepe a vezetők a katonai vezetők összecsapások a külföldiek. Számos, folyamatosan veszekedő és összeegyeztethető klánokat egyesített. És aztán határozott, de lényegében tisztességes kézzel uralkodott sok évtizeden át, miután sikeresen elfojtotta a vezetők több kísérletét, hogy visszanyerje a világi hatalom erejét. Brutálisan foglalkozott velük, aztán senki sem próbálta helyreállítani a régi törvényt: a szarmaták egy erős és bölcs lelki vezető alatt gyarapodtak, akik egyszerűen nem rendelkeztek legalább egy közel egyenlő ellenfélgel.
Fokozatosan meghalt azok, akik emlékeztették fiatal harcosára, az apa és az anya által adott névre, sámán maszk nélkül. Abban az időben egy ötvenes embert már nagyon öregembernek tartották. A Legfelsőbb Sámán nem vett részt kampányokban, nem tolerálta az éhes nomád élet elvesztését. A természet erõs testtel és alapos okokkal bízta meg, hogy az erõs, egészséges teste ne taszítsa el az indokolatlan gúnyosságot vagy más szeszélyeket. A szokásos emberi betegségek megkerülése miatt - egyedül élt, és ami a legfontosabb, egy sámán és egy gyógyító művészete, valóban megértette. És amikor a kora elhaladt a kilencedik évtized alatt, még mindig megtartotta a testben és a tiszta lélekben a vivősség gazdagságát. De a halhatatlan, ahogy néhányan azt gondolták, nem volt.
Sok éven át utódot kerestem. Sam megvizsgálta minden fiút, aki vágyat mutatott arra, hogy sámán legyen. A túlnyomó többségük (szinte minden - a sámán fiai) még a tehetség gyenge szikrája sem volt. Amellett, hogy vágyakoztak egy sámánra, nem volt olyan, ami lehetővé tenné számukra, hogy váljanak. Frusztrálták őt és a saját fiaikat. Rájöttem, hogy a láthatatlanság látásának ajándéka, a természet erõinek és az emberek lelkének aláfoga- dása nem örökölhetõ hajszínként vagy irigye- lõ temperamentumként. És ezt a türelmet és kitartást nem lehet megtudni. A türelem és kitartás csak ajándék lehet. Időről-időre a sátrában kicsi fiú lett, amelynek tudatában a sámán látta az ajándék gyenge fényét. De ez, sajnálom, nem azt jelentette, hogy egy sámánt hozna belőle, és még inkább nem jelenti azt, hogy hatalmas sámán lenne. A legritkább ajándékon kívül a gyermeknek erős jelleme, gyors és rugalmas elméje és saját vágyainak tulajdonlása szükséges. Egy személyben ezek a tulajdonságok rendkívül ritkák. Amikor sikerült ilyen fiút találnia, vele kezdett dolgozni. Azok a kevés tanítványai, akik mutatták képességeiket, jellegüket és intelligenciájukat, azt tanították, hogy mi lehet, és fokozatosan általános sámánokká váltak a régiek helyett, az örökkévalóságig.
Egy napon az egyik vezető fia állt előtte. Első pillantásra a fiú tetszett neki. Rövid volt és vékony volt, de sötét szemében élénk lélek csillogott. Magabiztosan és bátran válaszolt a kérdésekre. Ráadásul a nagy sámán belenézett bennünk a belső hatalom fényében, világosabbak, mint a többiek százai, akik előtte álltak. De láttam valami mást. A fiú sámán akar lenni. Tudni akartam. Szerettem volna a természet erői rendelkezésére állni, el akartam csüggedni az elemeket. És az emberek. Meg akartam ítélni őket, eldönteni a bűntudatot és a büntetést, a sorsokról. Szerettem volna magam. Az ő elméjében égett a sötét láng a vágytól a hatalomért. Ez a gyerek uralkodni akart. Hideg, körültekintő, gyerekes vágy. És tisztátalan, érthetetlen harag az emberek felé.
A nagy sámán nem tanítványként fogadta el. Túl bölcs volt ahhoz, hogy veszélyes tudást adjon neki, és utódjává tegye. És a kisebbik fiú nem akarta. Évek teltek el, de a sámánot nem lehetett megtalálni és felcserélni. És ahogy az erős öregembereknél történt, meghalt egy éjszaka anélkül, hogy bárkit is kinevezne a helyére. A testet sok nappal a halál után találták meg: a sámán nem ismerte senkit senkinek, és sokszor egymás után nem ment ki. A többi sámán között uralkodott a káosz. A szarmaták nem tudták az írást. Bár maga a nagy sámán birtokolta az írott szó varázsait, nem szentelte meg tanítványait, és persze nem hagyta el a szövetséget. Két generációnyi ember élt az erős keze alatt, tudása és tapasztalata alapján támaszkodott, engedelmeskedett döntéseinek. És most nem tudták, mit kell tennie.
Így történik, hogy csak egy gyenge tini nő egy hatalmas fa árnyékában. Míg az öreg tölgy árnyékolja a helyet magában, hatalmas ágakkal, erős fiatal fa nem tud nőni alatta. De amikor óriási törzse összeomlik az idő súlya alatt, sok gyengén tölgyfa kezd fokozni magasabbra, a hő és a nap felé. A rivális a háború, a fény és a víz égető polgárháborújában. Miután elvesztette a vitathatatlan uralkodót, tanítványai egy darabig nem tudtak visszaszerezni a sokkból. Azok, akik érzékeikbe kerültek először egymásba szorultak a hatalomért folytatott harcban. Míg a sámánok rágcsáltak, hogy a legmagasabb sámánnak hívják a jogot, a törzsek vezetői csatlakoztak a harchoz. A veszekedés, a veszekedés és a háborúk sötét ideje. Megemlítették az egység idejét, a klánok elváltak - mindegyik magának volt. Senki sem nyerte meg a csatát. A belső harc elszakadt, a szarmaták népe elkezdett összetörni, fokozatosan gyengült, majd később elsodorolt a történelmi jelenetből, majd a föld felszínéről. Elpárolgott, felforrósodott az események forrázó üstében, amelyet erősebb fiatalok, hunok és szlávok tettek.
Ebben a káoszban a nagy sámán amulettje, kéziratokkal és egyéb tárgyakkal együtt nyom nélkül elveszett. A róluk szóló információk kevéssé voltak és vázlatosak voltak. Ismerték, hogy a sámán rendje szerint olyan kovácsok készítettek, akik a sámánhoz hasonlóan állandóan a téli erődben élnek. Fejlesztés és a nomád élet nem kijönni egymással: ha az eszköz továbbra is veszi a műhelybe, és kemencében nyersanyagforrások bütykölni nem sodorja. Lásd az amulettet - sokan láttak, pontos leírásai megmaradtak. Erõsebb volt, itt az igazság beavatkozott a fikciókhoz. Senki sem tudta pontosan, hogy mit jelent az amulett, és milyen lehetőségekkel rendelkezett. Mint általában, az idő múlásával a helyzet még homályosabbá vált, az amulett legendákká és pletykákká vált. Azt mondták, hogy mérhetetlen erővel rendelkezik, de csak a nagy sámánnak nyújtja be, és megöli őt igazságtalanul. Ennek a pletykának az oka nyilvánvalóan az volt, hogy több hatalmas varázsló (és nem csak varázsló) elvesztette a hasát, és megpróbálta megszerezni. Néhányszor eltűnt, hogy egy rövid pillanatra röviden megjelent a folyó felszínén. Aztán végül eltűnt, belevetette magát az idő mélységébe.
És most egy lerakott öv egy darabjára lóg, amelyet egy fáradt és beteg falusi leány kezébe fektetnek halálra! Nem kétséges, hogy ő az. Az ötágú körben van, és benne két griff, amelyek halálra rágnak - és a harcuk tárgyának középpontjában nagy, csiszolt rubin van. Egy pusztán halandó egy szép dolog a finom munkában, kedves, de haszontalan. A varázsló hihetetlenül erős lüktetést érez a rubin energiában. - Túl messzire megy - mondta a modern villamosmérnök. A varázsló nem szólt semmit. Kinyitotta a kunyhó ajtaját, bedobta a lányt, és letette a kanapéra, puha bőrrel borítva.