A muzulmán magatartása az élet útjára vonatkozó problémákkal és nehézségekkel kapcsolatban az iszlámról szól
Az életben sok szerencsétlen ember van, még a hívők körében is, és sajnos sokan kifejtik álláspontjukat a tolerancia megnyilvánulásának a problémáik és nehézségeik miatt. Emlékeztet ugyanakkor a legtöbbjük azt a tényt, hogy a Szent Korán és a hadísz szól a türelem (Sabra) -Itt szenvednek „kedvéért Allah”, miközben hibáztatja a bajok minden, de magukat. Ezek az emberek folyamatosan „az idegek”, mindig elégedetlen valamit, és a legtöbb esetben mindig panaszkodnak ... Aztán, amikor a felgyülemlett negatív elér egy kritikus tömeget, törnek azok a gyermekek, pszicho, de álljatok az a tény, hogy meg kell elviselni.
De vajon a Szent Korán tanítja-e ezt a türelmet és Mohammed próféta (a béke és az áldás, hogy Allah aláveti velünk) hív minket erre?
És ki türelmet és bocsásd [fenntartva legyőzni kellemetlen lesz képes semlegesíteni a negatív üledék és megbocsátani a sérelmeit okozott], akkor is, sőt, - egy nagy, amihez [az ember] keménység és meghatározása. [Nem mindenki képes erre. És ha valaki képes, akkor ez egy igazán ésszerű és nemes viselkedés
A Szent Korán, 42:43
Tanulás különböző tafsir és gyűjtemények hadísz világosan látható, a maguk számára, hogy megértsék, hogy egy igazi hívő nem lesz könnyű elviselni, és nem csinál semmit, és legyen türelemmel, amíg mindent megtesz lehet és a legjobb, hogy gyorsan megoldást találni, és leküzdeni a jelenlegi helyzet .
A hívő helyzete csodálatos: minden [Isten által adott] körülmény jó neki. És ezt a [attitűdöt, ami történik] csak neki adják. Ha öröm jön hozzá, hálás [az Úrnak, nem kapcsolódik közvetlenül magához, nem vesz részt a nárcizmusban, hanem megpróbálja megfelelően megérteni, alkalmazni, szaporodni, átalakítani]. És ez a legjobb neki. És ha nehézség van (bánat, boldogtalanság), türelmet mutat [mindent megtesz], és ez a legjobb neki.
Hadihajó Sookhabból; kommunikáció. x. Ahmad és muszlim
Vagyis egy valódi muszlim hívőnek milyen nehézséget és problémát kell tekintenie. amellyel szemben?
Hűséges muzulmán. mint az a személy, aki az isteni kegyelem az adott körülmények között, és nem érzik, hogy közöny a Legfelsőbb megfelel a probléma szembe és leküzdeni azokat határozottan, remélve, hogy használja őket, hogy keresnek még nagyobb szívességet az Úr a világ. Mivel tudatában van, hogy a legyőzése fog nőni lelkileg, fizikailag és mentálisan lehetséges ebben a világban, és minden bizonnyal töltse fel a könyvet a jó cselekedetek miatt örökkévalóság. Itt vannak olyan hadísztok, amelyek megerősítik ezt:
Amikor a fájdalom formájában betegség (rossz közérzet), vagy bármi mást magába (sztrájkok kárt okoz) muszlim [még a legcsekélyebb mértékben hívő és gyakorló kanonok], akkor az Úr biztosan jelent ez enyhítette a bűnök [megbocsát neki őket, ha egy személy erre hivatkozik nyugodtan, türelmesen és felháborodás nélkül, elégedetlenség]. És ez [a bűnök bocsánata] olyan, mint a fa levelei.
A hadíszt Ibn Mas'udból, St. x. al-Bukhari és muszlim
Bármi is legyen a muszlimban. legyen a fáradtság, a hosszú betegség, a szorongás, a szomorúság, a baj, a szomorúság (vagy) még egy tövis szar, Allah minden bizonnyal megbocsátja neki valamit a bűneiért.
Hadit Abu Sa'id és Abu Hurayra, St. x. al-Bukhari és muszlim
Ha egy hívő egyáltalán próbálják átfogóan tanulmányozza a jelentését a Szent Korán és a Próféta Sunnah, ő soha nem fog ülni tétlenül, és minden tőle telhetőt megtesz, hogy fejlesszék és javítsák a legyőzése különböző akadályok és kísérletek az élet. Szeretném idézni egy nagyon érdekes Hellen Keller kijelentését: "Sohasem tanulnánk bátorságot és türelmet, ha a világban csak öröm volt".
Azaz, Istenre támaszkodva ne üljünk üresen, és makacsul csináljunk lépésről lépésre a jelenlegi helyzet leküzdésére, mert semmi sem lehetetlen, különösen egy hívő számára.
A Szent Korán, 3: 186
Szóval ez megnyilvánult ellenállás és türelmet: a képesség, hogy feladja, és nem figyel semmire, valahol összeszorított fogakkal, lépésről lépésre, hogy lépjenek előre, halad egy másik teszt által adott Mindenható Allah. Mindig arra kell törekedned, hogy a győztes legyen! Emlékezzünk a gyermekkorról ismert közmondásra: "Ha nagyon nehéz lesz, akkor keményen dolgozik". De még akkor is, ha kifelé néz, hogy végül elveszett, rendben van, mert valójában nyersz, mert hívő vagy. és még veszteségért is, örökre a Sawab-ot fogod kapni, ha a megfelelő hozzáállásod van az életedbe, és mindent megtettél, ami ebben a helyzetben van.
A muszlim hadíszt könyvében a próféta következő kijelentése (a béke és az áldások Allah felett):
Nem számít, hogy mennyi bajt (csapás és balszerencse) lehet hívő, hogy [a nyugodt hozzáállás és tartós lehet legyőzni őket], hogy jöjjön a végén, hogy az a tény, hogy abban az időben a halál lesz teljesen tiszta a bűntől. [Patient és félelem nélküli, panasz és kétségbeesés nélkül, az életút mentén haladva, majd minden bűnért meg fogja birkózni Isten előtt]. De a képmutató [mint istentelen, ateista, azaz aki nem hordozza a hit és a fény a szívemben, és ha gyakorolják valami időnként, csak hogy másoknak örömet], mint egy szamár, ha van kötve [problémák veszteségek és betegségek, amelyek akadályozzák növekedésüket és sikerüket], nem értik - miért; amikor elengedik [say, go ahead, build, reach, get], nem értem - hol.
Az utcán ilyen kép látszik: ahogy egy ember megy. aki állandó koncentrációs körülmények között nem él koncentrációs táborban, fején, ruháján és jólétén egy tető van - minden ott van, de úgy néz ki, MINDEN. az arcán minden olyan UTAZAT, hogy azonnal kiáltsak neki "Hé, hol laksz? Miért? ”.
És hányan találhatók az állandóan panaszkodó életben (az egészség nem ugyanaz a munkahelyi problémákkal, a gyerekek nem engedelmeskednek és csalódnak stb.), De nem tesznek semmit a kialakult problémák megoldására, az emberek! És gyakran csak mindent kell enni, egészséges életmódot vezetni; szereted a munkádat, vagy ha nem tetszik, akkor változtasd meg azt, amit szeretsz; őszintén kommunikálnak a saját gyermekeikkel és megértsék, hogy mi a gondjaik, és inshaAllah, a problémák elkezdenek megoldódni és végül elmozdulni az illetőtől.
A Mohammed próféta (a béke és áldás Allaah legyen rajta) ebben a hadeethben azt tanítja nekünk, hogy a kísérleteket az emberek egész életük során fogják megérteni. De ha hívő vagyunk (szavakkal, cselekedetekkel és szívvel őszintén ragaszkodva az iszlámhoz), és makacsul legyőzni mindent, akkor az élet végén nem lesz egyetlen bűn. Egyetlen bűn sem marad.
Képzeljük csak el, hogy az Örökkévalóság előtt az Ítélet Napján egyetlen bűn sem lesz rád. Csukd be a szemed ... Milyen érzéseid vannak, ah?
Általában ilyen adrenalin jelenik meg a vérben, és egy személy, ha valóban hívő. minden problémát megszakít, és egy másik helyzetben olyan megölel és átölel, hogy miután elengedte az ölelést, ő esik és nem emelkedik tovább. Képzeletem ezt a problémát sok lépcsővel ábrázolta létraszerű formában: ezeken a problémákon haladunk - lépéseket és tapogatjuk őket, mialatt a lábunkat felemeljük. Steps valahol csúszós, olykor magas, valahol meg kell ragadni a kapaszkodó korlát (azaz a támogatás származik), de bármi a lépcsőn - meg kell kapaszkodni, és próbálja megmászni minden lépést, egyesével.
Az élet végéig emelkedett, amennyire csak tudsz, megnézed, és nincs bűne, InshaAllah.
És itt van még egy nagyon tanulságos ayah:
Nem látja, hogy a hajók a tengeren mozognak Isten áldásaiból, hogy megmutassák az Ő jeleket. Bizony, ebben a sok jelben vannak mindenki, aki nagy türelemmel (hosszú szenvedés) és igazán hálás. [Ez a két tulajdonság komolyan megváltoztatja egy személyt. feltárja annak lehetőségeit, új lehetőségeket teremt (a Teremtő kegyelme által)
A Szent Korán, 31:31
Mit vehetünk el hasznosnak ebből a versből? Először is, azt mutatja, hogy az ember fejlődéséhez, az élet átalakulásához az embernek türelmet kell kifejtenie magában, és nem csak hálával. de ahogy a vers mondja, hálát "valóságosnak".
Itt például egy tanulságos történet: egy bizonyos személy nagyon tele volt és hirtelen megbetegedett, komolyan megbetegedett. A betegség miatt súlyosan elvesztette súlyát, karcsúvá és illeszkedetté vált. A végén végül felépült. De miután felépült, visszatért régi szokásokhoz és életmódhoz; egy idő után ismét súlyt kapott és krónikus sebek visszatértek.
Milyen leckét fogunk tanulni ebből a történetből?
A Mindenható, először a betegség által tapasztalt ember. ellenőrizte "erejét", és másodszor, a betegség segítségével, a türelem jutalmaként megmentette őt attól, amit ez az ember nem tudott volna megbirkózni anélkül, hogy jelentős erőfeszítést tenne maga elé. De ez a szegény ember nem tanulta meg a helyzetből a megfelelő leckét, és nem vette meg a lehetőséget, hogy megváltozzon, és jobban átadja a Teremtőnek! Kiderült, hogy nem volt hálás a világok ura számára, mert nem változott, javult és nem vezetett egészséges életmódhoz, soha többé nem emlékezett a túlsúlyos problémákra!
Meg kell próbálnia, hogy mindig „punch” és a manőver között a különböző akadályokat az életben, és soha nem felejti el megköszönni a Mindenható (nem csak a szavak és a szív, hanem bizonyos műveleteket) bármilyen nehéz helyzetben voltál, mert Allah tudja a legjobban , ami a legjobb számunkra.
A wa'azon végzett munkában nagyon sokszínű és kifejező verset találtam, amelyet megosztani akarok veled:
Ezt mondtam a fiamnak, kedvesem,
Az életre nem jártam útban.
A pályámat nem borította bolyhos szőnyeg,
A jégen és az iszapon keresztül mezítláb jártam.
És sok fájdalmat és gonoszt láttam,
De összeszorítottam a fogaimat, futottam, feltaláltam
És ha hirtelen az élet tetszik neked, mint a pokol,
Az arc meleg és bűzös,
Kedvesem, és itt nem nézel vissza,
Lazítsa meg a fogait és menjen újra.
Nem számít, milyen fájdalmas lehet az utazásod,
Ne dobja el, ne üljön le nyugalomra.
Ha a szívedben forró szenvedély van,
Megbotlik,
Nem eshet le.
És ne feledje, kedvesem, veletek leszek
Mindenütt, ahol járni nem kövezett ösvényen.
Annak ellenére, hogy a levél beszéde az anyától a fiúig oktatási formában van, de valójában ez a vers 13 éves fiú, Lengston Hughes szentelt anyjának. Ezzel az őszinte versével ő, mint senki más, őszintén fejezte ki háláját az anyjának!
A hívő tudja, hogy az élet minden ember az ő „nem kövezett út”, és minden nap magam „a semmiből” egyengeti ... De ugyanakkor, a Teremtő a világ az ő alkotásai (az egész világ és minden élőlény körülöttünk) és az uralkodó körülményeknek segít, függetlenül attól, hogy tisztában vagyunk-e ezzel a segítségnyújtással vagy sem! Ha szüksége van több száz angyalok, ha szüksége van egy ezer az angyalok, és ha szükséges, és ezerszer ezer angyal jön, hogy segítse ezt a személyt, és minden probléma megoldódott. De az első és legfontosabb, a hívő tudatában van annak, hogy ő a maga részéről azt kell bizonyítania, hogy megérdemli ezt a segítséget, hogy ő nem öreg, és nem indul el azonnal sírni és panaszkodni, és valami olyan megéri.
Bizony, a világ vége kezdetének ismerete Istenhez tartozik (senki más nem kapja meg). Csökkenti az esõt [amikor csak akar és ahol akar). Tudja, hogy az anyaméhben [minden szakaszban, szakaszban, minden fizikai és egyéb átalakulásban].
A lélek nem illetékes abban, hogy mit fog tenni holnap. [Az ember tervezi, de a külső körülmények, nem szabályozza, nem irányítja őket. Néha még a belső, érzelmi és érzelmi állapotokat is nehéz ellenőrizni. Pontos előrejelzések nem léteznek, és ezért teljes szabadság van az erős és céltudatos személyiségek képzeletéhez, a jövőben eléréséhez, ami mai lehetetlen, elérhetetlen. A tudatlanság a jövő ügyében nem ébreszt félelmet, hanem egy egészséges adrenalinnal vádolja az embert a világos és pozitív eredményekért]
És a lélek nem tudja, mit fog meghalni a föld [hol pontosan hagyja el a testes héj]. Bizony, Allah (Isten, Úr) mindent tud, és mindent tud.
A Szent Korán, 31:34
Nem tudunk befolyásolni bizonyos életkörülményeket, de képesek vagyunk befolyásolni a velük szembeni észlelést és hozzáállást.
Például mindenki ismeri a félig töltött üveg viccét: a pesszimista azt mondja, hogy az üveg félig üres, és optimista, hogy félig tele van.
Al-Zuhayli V. "At-tafsir al-munir" a magyarázat ebben a versben a következő történetet kapja:
Azt jelentették, hogy Suleiman próféta idején (a béke legyen rajta) a halál angyala látogatta meg őt, ember alakját tekintve. A találkozó során szándékosan nézett az egyik társára. Zavarba ejtette Suleiman: "Ki ez?". A próféta így válaszolt: "A halál angyala". A férfi úgy döntött, hogy eljött az órája, és haladékot akart halasztani, és kérte, hogy átkerüljenek az indiai szelekre. Suleiman (béke legyen rajta), aki képes volt parancsot adni a szeleknek a Teremtő akaratán keresztül, teljesítette a kérést.
A Halál Angyal később Szulejmánhoz fordult: "Annyira odafigyeltem arra az emberre, hogy meglepetésem szerint elrendelték, hogy vegye a lelkét Indiában, és ő itt ül mellette."
Összefoglalva azt szeretném idézni a szavait Lance Armstrong, a híres kerékpáros, 7-szer nyerte a legrangosabb és az egyik a három legnehezebb velomnogodnevok egy naptári évben - Le Tour de France (ami mellesleg ezek a győzelmek után legyőzte a rák, amikor az orvosok azt mondta neki, hogy a valószínűsége, hogy túlélje - csak 10%), aki egyszer azt mondta: „a fájdalom jön és megy, és akkor kap el a fájdalom örökre.”
Most, szem előtt tartva a verseknek és hadiths említettük, minden alkalommal, amikor szembesül a következő kihívás, biztos vagyok benne, hogy minden nehézség és kísérletek akkor már észre, egészen másként, mint az elvárható egy igazi muszlim (Muszlim).
Arra kérjük az Urat, hogy ezt a munkát (végre csak abban a reményben, irgalmát, elégedettség és a szeretet felénk), és megbocsátani a hibákat és bűnöket, mert az egyetlen célja -, hogy az emberek előnyben az olyan Togo, ő imádják mindent a mennyben és a földön.