Robert Greene - 33 stratégia a háborúért - 33

A probléma nem az, hogy valami rosszat csinálsz, de késő van a nap folyamán. Arra a következtetésre jutott, hogy a csapatok morálját fel kell emelni, nem korábban, de a bomlás megkezdése után. Ez a te hibád. Ismerje meg a nagy tábornokok és katonai vezetők - a nagy ihletői: egyesíteni a katonák és neveljék erkölcsi és harci szellem, azt kell, hogy úgy érzi egy részét nem csak a hadsereg, de a hadsereg, amely küzd az igazságos okozhat. Ez a tudat elvonhatja őket saját önző érdekeiktől, és kielégíti az emberi szükségletet, hogy valami többet érezzen magában. Minél inkább a csoportra gondolnak, annál kevesebbet gondolnak magukról. Hamarosan saját sikereiket összekapcsolják a csoport sikerével; érdekeik és a globális érdekek egybeesnek. Egy ilyen típusú seregben mindenki megérti, hogy önző viselkedésével mások szemébe esik. Az emberek érzékenyebbek egyfajta kollektív tudatosságra.

Ez a magatartás ragályos: az emberek, akik egy kohéziós, lelki csapatban találják magukat, önkéntelenül egy közös szellemmel vannak átitva. Bárki, aki lázad ellene, vagy az önző viselkedéshez ragaszkodik, valahogy elszigetelten érzéketlen lesz. Ezt a helyzetet akkor kell elérned attól a pillanattól kezdve, amikor a csoportot vezeted. Az erkölcsi szellemet felülről kell meghozni - azaz tőled.

Az a képesség, hogy a csoportban megfelelő hangulatot hozzon létre, a kollektivizmus szellemének megőrzése érdekében, a katonaság "népgazdálkodásként" ismert. A legnagyobb katonai vezetők a történelem - Nagy Sándor, Hannibál, Napóleon - mesterei voltak ennek a művészetnek, amely a hadsereg nem csak fontos: a harc lehet a döntő tényező, amely meghatározza az élet és a halál, győzelem és vereség. Napóleon egyszer azt mondta, hogy a háborúban "a fizikai állapot ellen irányuló morál becslések szerint három egy ellen." Azt jelentette, hogy katonáinak morálja kulcsfontosságú a csata kimenetele szempontjából: lelkes, katonás gondolkodású katonákkal háromszer akkora hadsereget tudott legyőzni.

A csapat legjobb légkörének megteremtése és a romboló erkölcsi problémák kialakulásának megakadályozása érdekében kihasználja a művészet mestereinek tapasztalatát, és kövesse az alábbiakban ismertetett nyolc lépést. Fontos, hogy mindent, vagy legalábbis amennyire csak lehetséges - mindegyikük - köztük többé-kevésbé fontos - minden lépés nagy jelentőséggel bír.

1. lépés: Építsd fel hadseregét a küzdelemben egy igaz ügyért, egy ötletért. Most, mint valaha, az embereknek szükségük van valamire. Érzést éreznek, amely, ha nem történik semmi, megpróbálnak lelki drogokkal vagy üres fantáziákkal tölteni. Azonban kihasználhatja ezt a tolóerőt a megfelelő irányba való irányításával és bemutatva valamit, amivel harcolni kell. Egyesíti az embereket, egyesíti őket a megfelelő üzlet köré - és egy maréknyi kislemezből lelkes harcosok seregét hozza létre.

Bármi lehet cél vagy cél, de be kell bizonyítania, hogy ez a kezdeményezés releváns, megfelel az idők szellemének, a jövő mögött áll, ezért fontos és meg kell védeni. Ha úgy érzed, hogy szükséged van, adjon neki valami spiritualitást. A legjobb, ha van ellenség - egy közös gyűlölet vagy csak valaki, aki bizonyítania kell az ügyét - a konfrontációban, a csoport könnyebben összegyűjti a sorokat. Ha elmulasztja ezt a lépést, fennáll annak a veszélye, hogy egy zsoldos zsoldos hadsereggel marad, és a sors, amely rendszerint hasonló hadseregeket vár, megérdemlik.

Vannak olyan esetek, amikor a parancsnok helye nem hátul, a parancsnokságon, hanem a csatatéren, a katonákkal. Teljes képtelenség, ha úgy véljük, hogy a csapatok moráljának fenntartása csak a zászlóaljparancsnok kérdése. Minél magasabb a rang, annál erősebb a személyes példa hatása. Az emberek általában nem érzik semmilyen intimitást a parancsnokkal, aki valahol a központban ül. Ők ihlették szoros, fizikai érintkezés vele. Pillanataiban pánik, fáradtság, zavartság, vagy ha szükséges, hogy - valami ki a rendes, a személyes példa a parancsnok csodákat, különösen akkor, ha sikerül körül magát egy aura, mint - egy kis legenda.

Erwin Rommel tábornagy (1891-1944)

2. lépés: Vigyázzon, hogy a gyomor tele van. Az emberek nem tölthetnek sokáig inspirációval, ha anyagi szükségleteik nem elégednek meg. Ha úgy érzik, hogy használják, kiaknázzák őket, akkor a természetes önzés azonnal felemeli a fejét, és elkezdenek elszakadni a csoporttól. Nemes ok - valami elvont vagy szellemi - szükséges az egyének egyesítéséhez, de ahhoz, hogy együtt tartsák őket, anyagi ösztönzőkre van szükség. Nem kell kényeztetni az embereket, túlfizetni őket, ahol fontosabb a megbízhatóság érzése, az a tudatosság, amelyre apja módon törődsz velük, gondolkodj az igényeidről. Figyelembe véve a beosztottak anyagi szükségleteit, akkor is kaphat erkölcsi jogot arra, hogy szükség esetén nagyobb visszatérést követeljen tőlük.

3. lépés: A parancsnoknak elöl kell lennie. Olyan lelkesedés, amellyel az emberek igyekeznek megvédeni az igaz ügyet, előbb-utóbb elhalnak. Van valami, ami felgyorsíthatja a hűtési folyamatot, és ezenkívül elégedetlenséget és zúgolódást okozhat - az az érzés, hogy maguk a vezetők nem teszik azt, amit támogatnak. A csapatok kezdettől fogva látni fogják, hogy mindenképpen előttetek vagy, feláldoznak valamit, osztoznak a közös terhekkel - a közös ügyet komolyan vesszük, mint ők. Ahelyett, hogy hátrahúzná őket, tegye meg, hogy futjanak, próbáljanak lépést tartani veled.

4. lépés: Concentrate chi. A kínai kultúrában van egy hit a qiben, az energia, amely mozgatja az összes élőlényt. Ez az energia nem csak az egyéni lényeket, hanem a kollektívákat is animálja. Minden csoportnak van egy bizonyos szintű qi, mind fizikai, mind pszichológiai. A csoport vezetőjének éreznie kell ezt az energiát és képesnek kell lennie manipulálni.

A vakság katasztrofális a qi számára. Amikor a katonák üresen állnak, harci szellemük esik. A gyanakvások elkezdenek lenyelni az embereket, és az önző indítékok könnyen felülbírálhatják. Ha a hadsereg védekező pozícióba kerül, és túl sokáig marad, vár, próbálja kitalálni, hogyan viselkedik az ellenség, ez káros hatással van a qire is. Ezért törekedjen arra, hogy katonáitok állandóan üzleti tevékenységet végezzenek, igyekezzenek mozogni a cél irányába. Ne tegyétek meg őket a következő támadásra való várakozásuk előtt, és előre haladva új csatákra inspirálják őket. A támadások segítenek koncentrálni a chi-ot. és a koncentrált qi tele van rejtett hatalommal.

A tavasz és az ősz időszakában Jin és Yang királyságai megtámadták Qi királyságát. Kezdetben a támadók katonai erővel felülmúlták a Qi-t. Az egyik híres méltóság a Qi bíróságnál a Tian Zhan-jiu harcművészet királyságának uralkodóját ajánlotta. Ez a személy, később Sima Jean-Ju, a háború művészetének egyik leghíresebb műve, a "Sima Fa" címet kapta.

A Qi kormányzó gyakran Sima Jean-chiu-nak hívott, és beszélt vele a háború művészetéről. Az uralkodó nagyon elégedett volt azzal, amit Jean-Juy elmondott neki, és a hadsereg vezetőjévé tette a tábornokot, hogy ellenálljon Jin és Yan csapatainak támadásának. Jean - ju azt mondta: „Én vagyok a közember, és még Mr. emeli rám szemben is a tisztelt katonák már nem elkötelezett, az emberek, én nem megszoktam azonos teljesítmény már kicsi, mert férfi vagyok kicsit kérem, hogy az egyik .. a legkedveltebb tanácsadók, tiszteletreméltó és tisztelt személy, hogy felügyeljék a hadsereget. " Az uralkodó beleegyezett és kinevezett egy ilyen személyt. Jean-Ju búcsút mondott, miután megállapodott abban, hogy másnap délben a nemes találkozik a katonai parancsnokokkal. Aztán Jean-Ju megalapította a nap- és vízórát, most pedig készen állt a találkozásra. Eközben a nagymamám új kinevezést kapott, büszke lett, elképzelve, hogy felügyelőként saját hadseregét irányíthatja. Az arrogancia és az arrogancia nem engedte, hogy siessen, hogy találkozzon, még akkor is, ha megígérte, hogy időben lesz. Az ő rokonai és barátai ünnep volt az ő tiszteletére, ezért maradt velük borral. Másnap délben nem találkozott a parancsnokokkal.