Mit jelent számunkra a kulturális immunitás, a közép-ázsiai hírek?
A modern idők zajt és dühöt. A World Wide Web elnyomhatatlan állhatatossága és a televíziós levegő hullámai nem tisztaságúak. Kétségtelen értékorientáltsága a Nyugatnak és az arrogáns tengerentúli bábosoknak, akik szódommá válnak, és próbálják megszabadítani saját világnézetünket. Hogyan védekezhetsz e szennyezéstől? Hogyan védjük gyermekeinket az esztétikai és erkölcsi törvénytelenségektől? Miben, hol keres támogatást.
"Különítsd el a gabonát a pelyvről"
- Határozza meg a fogalmakat: mi a kulturális mentesség?
- Azt hiszem, ez a belső kultúra, amelyet egy személy magában termesztett. A beszéd, gondolkodás, a világérzékelés kultúrája, a cél kultúrája. És hogyan keletkezik, hol van tápanyaga, gyökerei? Véleményem szerint a népi hagyományok, rituálék, szokások gyomrában. Mindez genetikai szinten él bennünk, mindez a születéstől fogva benne rejlik, de ... Olyan, mint egy mező: nem művelt, gyomnövényeket termel és vadul nő. Itt kell beszélni erkölcsi alapelvekről, amelyeket gyermekkorunkban, a családban találunk. Ha egy személy felnőtt a szellemiség hiányában, akkor az oktatás, oklevél nem tudja kitölteni ezt a szakadékot.
- Miért kezdtünk ma kulturális immunitásról beszélni?
- És mivel a negatív áramlás, amely minden oldalról ránk esik, minden egyre ellenállhatatlanabb lesz, és ellenünk kell állnunk.
- De ez a patak leereszkedik lefelé? Először is, a TV-képernyőn és az internetről. Ugyanakkor mind a TV, mind az internet - a civilizáció legújabb eredményei, és ezért jó? Vagy valami nincs rendben?
- Itt kell tanítani a fiatalokat, hogy ne legyen mindenevő, hogy elhagyják az idegen befolyások diktátumait, amelyeket az emberek zombi és elszállítanak tőle. Meg kell tudnunk választani a gabonát a pelyvtől. Egy személy ezt csak azzal a kulturális immunitással látja el, amely az emberi "I" magja.
Fiatalunk napjaiban a fajta bálványai voltak: Zhamal Omarova, Rosa Baglanova, Abdullina testvérek. És ma mindent megtalálunk mindentől - Kairat Nurtas?
- Ironikusat mondhatsz róla. Van egy hang olyan, így a dalok dalszövegei egyszerűek, és a dallam a primitív határán áll. Végtére is, a fiúnak van egy idege a hangjában, ami megérinti a fiatalok lelkét. És ez már felelősséget ró Kairátra. Nyilvánvalóan nem fog eljutni Magomayev magasságáig, de valamit adnak felülről.
- In-out! És itt kell beszélnünk a kulturális mentességről, melynek magában kell lennie a Kairat-ban, aki vezet az ifjúsághoz ...
- Igen, ő felelős, és emlékeznie kell erre. És semmiképpen sem csökkenti a hallgatót a pop primitívbe.
- De ezt az epizódot a vulgáris árnyék nélkül árulják el, nagyon finoman és magas esztétikai szinten. Ez a film elsősorban az a tény, hogy egyetlen szó nélkül lőtték le, de minden képkocka tele van szavakkal. Rengeteg érzelem, szenvedély, csend van, de több hangzású. És mindez meglepő - szavak nélkül. Nincs keresés és hamisság.
- Sajnos a televízió nem nevezhető az erkölcs és a magas ízlés színvonalának. Televíziós újságíró vagy, és a kulturális mentességről beszélsz, szakmai véleményed szerint, mit lehet tenni a televízió jobb cseréjére?
- "Kenyér és cirkusz!" - ez a televíziós üzenet univerzális. Valakinek szüksége van a tömeg irányítására. És hogy irányítsuk a tömegeket, átlagosan gondolkodnunk kell, mindannyiunkat le kell eresztenünk a tömeg szintjére. Hogy az ember elfelejtette gondolni. "Kenyér és cirkusz!" Ellenkező esetben nem lesz minősítés. A lehető legnagyobb mértékben ellenállok. Valójában az internet ugyanazt szolgálja.
- De ha egy személy viseli a kulturális immunitást ...
-... akkor nem lesz tömeges ember. Az egyetlen probléma a következő: ha egy személy napról napra, hogy táplálja a képernyőn és a nagy kiterjedésű hálózatok alacsony minőségű termék, a kulturális mentesség zahireet azt, semmivé.
- És mi történt a "Carmen" operával az Abai-nál elnevezett Akadémiai Operában és Balettszínházban?
- Mindez azért van így, hogy tetszik a tömegtudat. Sajnos a klasszikusokkal szembeni erőszak a Nyugaton a normává vált. Meg vagyok győződve arról, hogy amit egy zsenió teremt, az eredeti formában kell maradnia. Az örök értékeket nem lehet megérinteni. De a közönség elcsábítására mindent megteszek.
- És ismét, a kulturális immunitásunknak segítenünk kell, hogy szovjet értelemben szólva ellenállhassunk a Nyugat "káros hatásainak"?
- Igen. Igen! Igen. Azt mondják: ez a posztmodernizmus, divatos, a trend. És nem akarom enni ezt a gyorsétteremet, ez kihajt. A kulturális immunitásom mentette meg ezt a végzetes szövetet.
"Amit elveszítettünk és amit kaptunk"
"A kulturális immunitás valószínűleg az egyik legutolsó támogatója a mi komplex modern világunkban, amikor minden elmosódott és elveszett. A kulturális egyediség miatt érdekesek egymásnak, és a kultúr nélküli ember rendes szarvasmarha. Meg kell mondanom, hogy a kazahok különleges lelki immunitással rendelkeznek, ami az ókorhoz, a tengeriakhoz tartozik. És a millenniumi nomád életmód miatt a kazahok a múlt század 20-30 évéig tartották. És most ez a lelki anyag kétségbeesett.
Néha a fejlett civilizált népek engedékenyek voltak a nomádok felé, mintha vademberek lennének, barbárok. De a nomádot teljesen megfosztották a fogyasztói pszichológiától. Mi volt? Yurt, juh, egyéb szarvasmarha. És semmi más, amiért nem akarta, hogy nem tudja. Ezért a fogyasztói pszichológia, amely ma mindannyiunkat elpusztít, idegen volt számára. Ez nagy áldás volt neki. A kazah nomád a természetben élt és természetben élt. Megőrizte integritását, saját identitását. Figyelembe tesszük, hogy a nomád rendkívül egyszerű gondolkodású ember. Más nemzetek ezt a hiányosságot tekintették. De kérdezzük meg magunkat: honnan jöttek ezek a ravasz emberek? És ravaszsággal - képmutatással, ravaszsággal párosulva. Ez a rabszolgasor, a fogyasztói pszichológia teszi, hogy leboruljon, kikerüljön az útból, szerezzen valakit, hogy körbejusson. Őseink, tiszta lélekben, a zseniálisra naiv maradtak nyitottak és egyszerű gondolkodásúak, megpróbálták megőrizni a genetikai szinten nyitottságot és naivitást. Ezt meg kell mentenünk, de ma elvesztettük.
A legenda szerint, hogy volt ez? Őseink nem tudták, milyen hazugság volt. És amikor az első hazugságot kimondták, nem értették, mi volt hosszú ideig. És most már minden szempontból elsajátítottuk ezt a kurva hazugságot. De mindannyiunk szívébe mélyen a mai napig az egyszerű gondolkodásmód, az igazságosság és a természetes természetesség emléke él, bár elveszíthetetlenül elveszítjük őket.
És még egy dolog: a kazah megfigyelt vér tisztasága a hetedik generációs és genetika már bizonyított, hogy végtelenül fontos, mert szorosan összefügg a házasságok nagyon veszélyes, tele degeneráció.
Most a kereskedelem tekintetében. Tudjuk, hogy mennyire van szükség. Végül is a kazahok nem kereskedtek. Nos, nagy nagykereskedelmi akciókat készítettek, de a kazah a piacon állt és eladott valamit - ez soha nem történt meg. A kereskedelem megengedett volt az alacsony születési és özvegy népek számára. Korábban ironikusan kezeltem, de most már értem, hogy ez volt a kazah lelke alapja.
És most mi történik velünk? Kazah a gyermekét az árvaházban adta, így ezt lehetetlen elképzelni! Hacsak nem a Holodomor évében, amikor mindannyian meghaltak - igen, a kazahok árvaházakban voltak. De amint egy többé-kevésbé jól megalapozott az élet, árva kazah vette a házat neki, megetette, felöltözve-cipő addig, amíg a személy lesz felnőtt, és nem a családot ... És most nézd meg a gyerekeknek. Főleg kazahok vannak. Igen, és a Putane Kazakhok között ma nem ritka.
És itt az ideje, hogy emlékezzünk, mi a kultúra. Végül is ez egy tabu az egyetemes emberi értékek megsértéséről. Egy olyan korszakban, amikor a globalizáció ünnepli a labdát, ki kell jutnunk gyökereinkre, gyökereinkre, és meg kell védenünk őket. És ebben a szakaszban a kulturális mentesség segít megőrizni nemzeti identitásunkat.
De ne túlozzuk a globalizáció veszélyét. Úgy gondolom, hogy a globalizáció nagyszerű nomád esemény, amikor mindenki roaming: emberek, ötletek, nanotechnológiák. Mi vagyunk a kazahok, a nomád táboroktól való félelem miatt? Ha mélyebbre nézel, akkor a zsidók örök nomádok. Európát pedig 15 évszázaddal ezelőtt a lábszáraknak kellett alávetni. Az arabok a tegnapi nomádok. Az emberiséget a nomádizmus szelleme jellemzi. De mi a kazahok az utolsóak a mohikánok, a nagyapám nomád volt. És a globalizmus, az univerzális nomádizmus a mi elemünk. Bátran be kell illeszkednünk, és belőle meg kell vennünk a legjobbat.
Mi különbözteti meg a nomádot? Gyorsan felkapja az újakat. És ezt a nagy nomád táborot kell szolgálnunk. A Föld középpontjában vagyunk. Más volt, ez volt a déli idő, amely befolyásolta az emberiséget - ez Afrika. Volt egy idő az északi, ahonnan nagy bölcsesség ment. Volt egy idő a Keleten az ősi civilizációival. Volt egy ideje a Nyugat új törekvéseivel. Minden bezárul, és eljön a Föld középpontjának ideje. Készen kell állnunk erre és érdemes a legújabb korszakok hívására.
És államunknak követnie kell ezt a belső lényegünket, és semmiképpen sem szabad megsérteni. Ne vakon fogadd el, ami ellentétes ennek a lényegnek a tartalmával. A fogyasztás pszichológiája, minden a szörnyű individualizmusra való taposás, idegen számunkra, nem a miénk. Eurázsia mindig is közösségi kultúra volt, és mindenki a közösségben úgy érezte magát, mint egy személy. Az egyén érdekeit mindig össze kell kapcsolni a közösség érdekeivel. Kazahsztán óriási potenciállal rendelkezik, és nem csak a természeti erőforrások, hanem az emberi potenciál is. A lakosság keményen dolgozik, gyorsan képzett.
Igen, nincs jól definiált ideológiánk, de mindig az volt a helyzet, hogy minden állam megtörtént. A mag - az ember és a nép mindig egy. Az államnak gondoskodnia kell arról, hogy minden állampolgár képzett, művelt, művelt, egészséges legyen. Egészséges testben, egészséges lélekben. Mi mást? És akkor minden állampolgár előrelépni fog. Természetesen nem könnyű az állam ebben az instabil, lendületes világban. De ez a kulturális immunitás lényege segíteni fog nekünk abban, hogy ellenálljon és fennmaradjon.
Az emberek egyik legfontosabb azonosítója az ő nyelvük. Ez az anyag, amelyben minden felhalmozódik - az emberek története, tapasztalata, hagyományai, lelki lényege. Múltja, jelen, jövője. A nyelv nagyon fontos. Sőt, a filológusok előrejelzése szerint a XXI. Század végén a bolygón egy tucat nyelv maradhat, a többi eltűnik.
A nyelvet védeni kell, de van egy olyan körülmény, amelyet a nemzeti hazafiak nem akarnak figyelembe venni. A saját nyelvükön akarják magukat zárni. Ez nem csak egy hamis út, veszélyes út. Azok a személyek, akiket Kazahsztán népének fejleszteni kell, feltétlenül a címnyelv mellett adományozó nyelvet is tartalmazniuk kell. Nem nyitok itt nyitást. Emlékezzünk az ókori Görögországra. Sok tudását Babilonból, Egyiptomból, Kréta-ból kapta. Ezt a tudást a görögök tette kultúrájuk tulajdonává. Az ókori Róma átvette a görögországi spirituális fejlődés egész modelljét, és a görög nyelv Róma szerves állandójává vált. És már ez is Európa puszta civilizációja. Latin és arab nyelvek teremtették Európát.
Vegyük az Oroszország legközelebbi szomszédjának tanulságos példáját. A XVIII-XIX. Századig sűrű, elmaradott ország volt, az elit a méltóságát tekintve ősi oroszul beszélt, franciául, németül, angolul és hollandul beszélt. De ezeken a nyelveken Oroszország felszívta Európa összes civilizációs gazdagságát, gazdagította az orosz kultúrát, és példátlan hatalmat adott számára. És ennek alapján egy új, erős orosz világszintű nyelv jött létre. És volt egy nagy orosz irodalom. És mindez európai nyelveken alapul. Ezért a kazahokat nem lehet lezárni a saját nyelvükön. Szükségünk van angolra. És mindenesetre, hogy ne veszítsd el az oroszt. Kétnyelvűség, háromnyelvűség, poly-linguizmus - ez hihetetlen vagyon! A világon ez már nem ritkaság, sok ember él a többnyelvűség feltételeiben. Európa legalább három nyelven beszél mindent. Ugyanez a helyzet a Közel-Keleten.
Még egy hibát szórakoztunk. Ha mindennapi nyelvén beszéltél, miután két vagy három tucat közös mondatot elsajátítottál, azt mondod, ezt a nyelvet ismeri. Ne vegyen részt öncsalásban. A nyelvet alaposan elsajátítani kell, és ne vegyen részt ebben az ügyben. És tökéletesen ismeri a natív kazah, emlékszel mindazonáltal, hogy Kazah Platón, Arisztotelész, Einstein nem fogja olvasni.