Esszék a kurszki régió címereiről, az oktatók társadalmi hálózatáról
A szimbolizmus mindig különleges helyet foglal el minden közigazgatási-területi formációban, mert néha az ideológia és a kultúra legfontosabb kifejezése, egyfajta "személyiség" a régióban. Minden gazdag történelemmel rendelkező közösség nagyra értékeli megkülönböztető jeleit, amelyek a védjegyekhez hasonlóan egyfajta politikai és gazdasági tőke. A szimbolizmus szerves része a társadalom ideológiájának, politikájának és kultúrájának.
A leghíresebb és legértékesebb karakterek, mint általában, a különböző címerek, zászlók és himnuszok, aktívan használni nem csak a hivatalos szimbólumok egy területi egység, hanem gyakran jár, mint egy fontos tulajdonság a regionális identitás.
A modern formája „címer a Kurszk régióban alapvetően az a kép egy régi címer a tartomány Kurszk. Egy ezüst pajzs, a korona, égszínkék szárny három repülő ezüst fogoly. A pajzs keretezett arany tölgyfalevél összefonódott egy kék szalagot. A felső része a címer, a korona és a tölgyfa levelei vörös színű szalagokkal vannak összekötve ".
A heraldisták között megerősítették a véleményt, hogy a Kursk-régió címer "nyilvános", azaz közvetlenül (de nem szimbolikusan) egybeesik a város nevével. A hivatalos magyarázat, hogy városa a környékbeli fogoly jelenlétére utal, és ezért hivatalos jellemzőikben jelen van, nem elfogadható. A Ptarmiganok a Közép-Oroszország erdei sztyeppei és sztyeppei zónáiban élnek. Miért csak jelen vannak a Kurszki címeren? Sőt, a véleménye a kutató AI Yashchenko. a "csirkék" víztani terméke a "kurya" szóból származik, azaz a folyó öböl, a patak, egy kis mellékfolyó, melynek nincs neve. Ugyanakkor a kutató utal arra a tényre, hogy régi dokumentumok Kursk írják Kuresk, Kursk.
Nekem úgy tűnik számomra, hogy a kurszki címer címerén ábrázolt fogolynak más jelképes jelentése van.
Ha megnézzük az elmúlt, a Kurszk régióban a napon imádják a pogány vallás, akkor azt látjuk, hogy mi része a Kijevi Rusz volt törzsi szövetségek, amelyek már együtt az általános tisztelet egy panteon a pogány istenek, az ő „személyes” védőszentje. Származó információk szerint a régészeti lelőhely, a védőszentje Seversky törzsszövetség volt az isten a menny Svarog, amelyik a jogot arra, hogy sok kutató úgynevezett dohányzás „Svarog törzs.”
Minden legmagasabb pogány istennek volt saját zoomorphi hypostasisja. Nagyon gyakran egy kép Svarog hozzáadott ül a fején a madarak: kacsa, sólyom és még gólya (Stork), majd magát a képet, hogy a legfőbb istenség egyszerűsített szimbolikus repülő madár.
Feltételezhetjük, hogy két évszázaddal ezelőtt a heraldmesterek még mindig emlékeztek földjük történelmi múltjára, és a Kursk tartomány címereire reflektálták az ősi tyúk totemét - repülő madarakat. Hagyja, és eltúlozzon, kombinálva a város nevét a környékbeli élő foglyokkal. A szláv mitológiában a "3" alak a Svarog jele volt, amelyet a Kursk címert ábrázolt három repülő madár formájában.
Fontos a szalag kék színe. Először is a város nevét a vízi tárgy, a Kur folyó nevéről hangsúlyozza. Másodszor, kék színben kijelölték az égboltot, amelynek hisztázisa Svarog volt. Harmadszor, a pogány színszimbolizmusban a kék szín jelöli a keletet, amely hangsúlyozza az északiaknak a keleti szlávokhoz való tartozását.
Természetesen jó, hogy őseink története és még pogány hagyományai tükröződnek a szimbólumokban, különösen a régió címereiben. Csak kevesen ismerik ezt a történelmet és ezeket a hagyományokat. De a címernek tükröznie kell a térségnek a szimbólumokban kifejezett sajátosságát, és ami még fontosabb, a fent említettek szerint a regionális öntudatosság egyik attribútuma.
Talán egy ilyen karakter is elfoglalja helyét a becsület a karon Kurszk régió és az egész világ tudni a funkciók a Kurszk régióban, és mi büszkék lennének szülőföldjükre még.