És most meghajolok a szívem törzsébe

Ezen a napon az arkangyalok Gabriel, Raphael, Uriel, Selafil, Jehudiel, Varahiel, Jeremiel és az összes Celestiális angyali fogadó dicsőítik.

A feltámadás katedrális ünnepe és a falu temploma. Shulbinsk

A karácsonyi böjt nagyon különleges. Végül is, a karácsony az Isten világának elődjének ünnepe. És a böjt tehát beállítani, hogy mi vagyunk a napon a Születés Krisztus megtisztította magát bűnbánat, ima és testi gyors, így a tiszta szív, a test és a lélek is áhítattal találkozik, aki megjelent a világ az Isten Fia, és hogy eltekintve a szokásos ajándékokat és áldozatokat, hozd tiszta szívünk és vágyunk, hogy követjük Őt. további

Először is a nem egyházi személy, aki belépett a templomba? Valószínűleg az istentisztelet viselkedésének általános civilitása, a tettek egységessége, mindenekelőtt az elkötelezettségek. Valaki ezt az egyházi szokást a szertartás után is vaknak tűnhet, anélkül, hogy nélkülözhetitek.

"Jöjj, imádjuk a cáriit a mi Istenünknek. Gyere, imádjuk Krisztust, Tsarevit és Istenünket. Gyere, imádjuk és jöjjünk az Úrhoz, Jézus Krisztushoz, Tsarevit és a mi Istenünket. " Az egyházi szolgálat nem teheti meg anélkül, hogy ez a hármas növekedés volna a hívás idején, ami az Ószövetségi időkhöz tér vissza (Zsoltárok 94, 6).

Imádjuk az Egy Istent. Most az övhöz vagy a földhöz hajolunk. Ez az imádat? A szent apák figyelmeztetnek minket egy ilyen primitív megértésre.

Hogyan tudjuk Istent imádni szellemben és igazságban? Lehet, hogy sokkal jobban fogja érteni, ha figyelmesen olvassa el az ima Manasse, Júda királya: „Umnozhishasya én gonoszságaitok, Uram umnozhishasya és Nesmith méltó vozzreti és nézze meg a magasságát az ég. Számtalan hamis igazságomtól függően sok vasalat köti össze. Yako nem emeli a fejemet az enyémmel, és nincsenek felkiáltások. és most imádkozom a szívem törzséhez, és imádkozom, ami jó tőled. "Itt próbáld megtalálni a mentális térdet a szellemi szívedbõl és meghajolj nekik! Ez kemény és koncentrált mentális munka. Nem véletlen, hogy az ima, segít, hogy adja meg a lelkiállapot istentiszteleti olvasni Nagyböjt idején, ami az idő szigorúan bűnbánat.

A szürkületben gyertya ég,
A szent sarkon állok.
És az ima olyan forró,
És én ismét meghajolok.
Én a fejemet a földre hajítom,
Gyászoló bűneimben,
Nem érdemes állni előtted,
Ne legyél méltó a nagylelkűségedért.
Elárasztottam az ajándékaidat,
Mit adtál nekem ...
Szerettem szórakoztatni, vacsorázni,
Köszönt az emberi dicséret.
Sokszor esettem, és Te
Felemel engem a térdéről,
A tiszteletemben, hívsz egy bankettet,
A démon fogságának elpusztítása.
És örülök ennek a szabadságnak,
A bűn nem uralkodik rám ...
Hirtelen ismét, ez a bűnös büdös,
Megint elvesztettem a békét.
A szürkületben gyertya ég,
A szent kanyar előtt állok,
És az ima ismét forró,
És én ismét meghajolok

De elég ahhoz, hogy a lelkünkben született bűnbánat érzését igazi imádjuk? És miért olyan nagy jelentőséget tulajdonít az egyház a testnevelésnek?

Egy időpontban foglalást fogunk tartani. Nem annyira, de legalábbis figyelemre méltó. Nem fogsz látni belső, szellemi imádatot. Ezt mondhatod: az íj olyan, mint a belső munkák számos külső eszköze. Az imádat szükséges az istentisztelethez, mint az imádság szava; kifejezi azoknak a bűnbánatnak és szellemi érzelmeknek az érzéseit, amelyeket szavakban nehéz kifejezni. Mivel a gesztusok kifejezőbbé teszik a beszédet, és az engedelmességek segítik az imádkozó személyt abban, hogy jobban kifejezi és imádja az Istennőt. Mégis, azt hisszük, egy íjra van szükség ahhoz, hogy segítsen az embernek a bűnbánat állapotába, szellemi megpróbáltatásba, még egy kicsit is, hogy észrevehesse a jelentéktelenségét Isten nagysága előtt. Az íj kifejezi készségünket, hogy engedelmeskedjünk Isten akaratának.

Hogyan lehet megtanulni, hogyan kell helyesen imádni a szentélyt? Először is, az elszántságokat a kijelölt időpontban, egyenletesen és egyidejűleg kell végrehajtani. „Az egyházi szolgálat, bármennyire emelkedett lélek imádkozott Istenhez, de az íj csinálni önkényesen nem megengedett, de nem törött el ezeket a dolgokat, csendes, rendezett tserkovnago illendőség”, „idezhe megrendelés után a jogszabály tserkovnago íjak tegye a lényege zemnyya azonos poyasnyya, történés hiánytalanul (azaz. e. megszakítása nélkül), őszintén egyesült egy íj, körülnéztem az apát. " Az elnyomás egyidejű teljesítése a kereszt jelének egyidejű végrehajtását igényli.

Most próbáljuk megérteni, hogyan lehet megérteni a törvényi utasításokat, mint például "ezen a napon a földi engedelmességeket", és általában, amikor földi, és amikor a derék.

A kiadott naptárakban elolvashatja, hogy mit kell az étkezésnek lennie a mai napon: vajjal vagy vaj nélkül, de ez arról szól, hogy mit kell adni a becsületnek, sajnos nincs mondva semmi. Hacsak a reggeli és az esti imádság leírásában nem mondják el, hogy a böjtben "minden engedelmességnek földinek kell lennie".

Eközben a charter az íjak meglehetősen bonyolult, és minden olyan esetben, támaszkodnak a földet, és amikor meghajolva, csak nem tanulnak, és a szakirodalom ebben a témában nem mindenki számára elérhető. Azonban a katedrális szolgáltatás mindig van egy lehetőség, hogy íjak a többiekkel, és még ennél is fontosabb, hogy szilárdan fogja néhány általános szabályt, amely minden bizonnyal nem ölelés minden lehetséges esetet, és nem kivétel nélkül, de még mindig lehet alkalmazni mind a székesegyházat, és otthon imádság.

Mindig vannak derékövek (mély derékollal, meg kell hajlítani, hogy a kezeddel elérje a talajt):

- mielőtt belépnek és elhagyják a templomot (három íj);

- amikor étkezésre imádkoznak;

- Minden isteni szolgáltatás megkezdése előtt három övsövényt kell vállalnia;

- a kiáltványban: "A szentek imádsága az apánk. "És az imával" Isten irgalmas ... ";

- bármely kérésre, azaz. amikor a diakónus vagy pap kijelenti: "imádkozunk az Úrhoz" vagy "kérdezzük az Urat", és az énekesek énekeljék: "Uram, kegyelem", "adjon, Uram!

- a "Gyűlölet és sértés" imájában;

- amikor például a pap felkiáltást tesz fel: "minden dicsőség felütötte magát", "olyan irgalmas", "mint a te hatalmad";

- amikor a szavak: „Gyere íj” (íj 3) „Szent Isten” (3 íj) és alleluja (íj 3), miután „igen király Yako”;

- amikor énekelnek, és a "tiszteletreméltó kerubinok" után, és mielőtt "áldja meg az Úr nevét, Atyát" (vagy: Vladyka), mindig van egy mély derék-íj;

- amikor az akatistákat minden kondakon és icosa-ban olvassuk, egy derék-íjat feltételezünk; a tizenharmadik kontakion, íj vagy földi íj háromszoros megnyilatkozása vagy éneke (a nap szerint); Ugyanezek az engedelmek támaszkodnak az akathista imádság olvasására.

- a temetést minden cikk (a kathisma rész) után mindenféle engedelmességgel elolvassa,

- olvasás előtt és az evangélium olvasása után ("Dicsőség az Úrnak") egy íj;

- a következő szavakkal: "Fogd, enni" és "igyál mindenből", egy íj, egymás után, egy pillantás után, egy poligonális íjban;

- Az első két íj a három, feltételezhetően kóstolt prosphora.

És általánosságban hozzon létre engedelmességeket, amikor az imák szavai ezt például a következő szavakkal okozzák: "esni", "imádkozni", "imádkozni".

Amikor a Papi és Bishop áldást, valamint hierarchikus szolgáltatást, amikor a püspök beárnyékolja imádkozó dikirion és trikirion (például, amikor ének „Ispolla ezeket despot”); A szalaghajlást a kereszt jele nélkül végezzük.

Mindig a íjak földiek:

- miután "Méltó enni, mint igazán. „

- amikor ikont vagy evangéliumot csókol (reggel); míg a pap és egymás a kereszt keresztjelének nélkül meghajol;

- az utolsó íj a "legmerültebb kerub" éneklésében a kanon 9. dalának előtti énekléskor;

- az első és utolsó íj a dicsőségben (reggel);

- a harmadik íj a liturgia nagy bejárata alatt (a kerubikus dal első és második része között);

- a "Tisztességesen" a liturgia;

- a "szentek szentje" kiáltásán;

- a következő szavakkal: "Isten félelmével és a hit által folytassam";

- a felkiáltóban: "mindig, most és mindörökké, örökkön örökké."

- az utolsó íj (a tizenkettõktõl) a cella szabály elején;

- a harmadik íj, amelyet a prosphora ízére hittek;

Ezenkívül számos speciális eset létezik. amikor támaszkodva leborulás, például a végén Icosa „Ha valaki imádja Bogoroditsyne ikon, legyen átkozott”, miután a „Radu Eyazhe számára imádjuk a Teremtő” (kánon Akathist az Istenanya Kazan), és mások.

A nagyböjt szolgálati rend változás, add, és azok, meghajolt, ami nem történik máskor, mint a „King of Heaven” ima után a troparia órát a Presanctified Istentisztelet, és természetesen minden nagyböjti szolgáltatás támaszkodnak leborulás ima Monk Efraim a szíriai.

Azonban bizonyos napokon, a szent egyház alapító okiratának megfelelően, a földi engedelmek tilosak:

- a Szent Ajándékok elfogadását követően;

- minden szombat, vasárnap és ünnep;

- a Krisztus Születéséből az Epifánságba (keresztség);

- Húsvéttól pünkösdig (a nap háromszentsége), kivéve azt az időt, amikor énekelni fognak a mise számára: "Mi énekelünk" és a Szent Misztériumok elfogadása előtt. Ahelyett, hogy megfojtotta volna ezeket az eseteket, csak az övet hozzon létre.

A szó „a fejét a dőlésszög az Úrnak” - a hajlandóság a feje „kell dönti a fejét, és felállni a végén az ima, a pap mondott: ebben az időben a pap imádkozik Istenhez minden, és a fejüket; a nagy kilépés alatt - a fej hajlata is; az evangélium olvasása során is. A könyökölést minden imádó papságának minden áldásával és a felszabadítással feltételezzük, ha a kereszt nélkül történik. Amikor az elbocsátást a Kereszt által átadott egyházmester fejezi ki, amelyet az imádók aláhúz, akkor a kereszt jelével kell imádni. Istentelen önkényesen amikor laikusok összesen áldást a pap összekulcsolta a kezét, majd néha még csók őket.

Fejetlenül keresztel:

1. A hat zsoltár közepén az "alleluia" -on háromszor.

2. Kezdetben "hiszek".

3. "Krisztus, igazi istene" megjelenése után.

4. A Szentírás olvasásának kezdetén: az Evangélium, az apostol és a Paremiák.

Az íj alatt a kereszt jele nélkül

1. A pap szavaival: "Béke mindenkinek", "Az Úr békéje rátok", "A mi Urunk Jézus Krisztus Kegyelme", ​​"A Nagy Isten Kegyelme" és

2. A diakónus szavai "És mindörökkön örökké" (a pap könyörgése után "Yako, Szent Szentünk, a mi Istenünk" a Trisagion éneke előtt).

Amikor az emberek átkeresztelik az egyházat a kereszttel, a Szent Evangéliummal, az ikonral vagy a szent kelyhekkel, akkor át kell menniük és íjulniuk kell. És amikor gyertyákkal ragyognak, vagy megáldják a kezüket, vagy a kadétok a templomban állnak, az imádók íj nélkül áthaladnak magukon.