A gonosz szellemek hatása az emberekre
A gonosz szellemek hatása az emberekre
„Diaval mindenütt igyekszik - mondja Szent Gergely teológus, - vigyázz, ahol tanúsít, ahol harapás és megállapította, hogy nem védett és nyílt támadásra, mint a tartály látja a tisztaság, annál erősebb a profán. A gonosz lélek vesz egy kettős képet, szórás az egyik, hogy egy másik hálózat ő vagy legmélyebb sötétség (nyilvánvaló a rossz), vagy átalakul egy szent angyal (fedett véve jó és becsapják a fejében egy szelíd mosoly), hogy miért, és különleges ellátás helyett csak fény nem szembenézni a halállal. " A különleges ellátás iránti igényt és az éberség, és figyelmeztette a szent Pál apostol azt mondja:”. Sátán maga átalakul egy angyal, és így kis dolog, ha az ő szolgái az igazság, melynek végén kell az ő cselekedeteik szerint „(2 Kor 11 :. május 14-01).
És az emberekkel való küzdelem, a bukott szellemek szellemi, érzéki és lelkiismeretes szféráikon hatnak. A démonok meg tudják ölni az embereket, betegségeket okozhatnak rájuk és beléjük (azaz birtokba veszik a testüket). Az emberi test belsejében az egész lényükkel belépnek, ahogy belép a levegőbe.
A démon, miután belépett egy személybe, nem keveredik a lélekkel, hanem marad a testben, birtokolja a lelket és a testet erőszakkal. Az irányt a Szent Ignác Brianchaninov „gázok egy speciális fejlesztés az elasztikus tulajdonság, hogy az a tulajdonság, hogy különböző intézkedések a hangerőt, akkor egyértelmű, hogy a démonok az ingatlan, amelyben egy részük lehet helyezni egy ember, azt mondja, ez az evangélium” (Lk. 8:30). Megy személyesen tanúsága szerint Szent János Cassian, a”démonok indukál szédülés ésszerű legrosszabb érzékek a lélek, <это> mint jelenség mutatkozik a bor, a láz vagy a túlzott hideg ". De a lélek a démon nem tudja a tartályt. „A gonosz szellemek - ugyanazt mondja szent - egyébként nem hatol be a szervezetbe a birtokában őket elsajátította előre elméjük és a képzelet. Felfedve a fejében ruházat istenfélelem, a memória az Isten, a gonosz szellemek megtámadták őket hatástalanított megfosztott Isten segítségével és Isten kerítés, így kényelmes győzelem, és végül, épülnek a saját, hiszen nekik bemutatott birtokában. " Ugyanezt állítják és a St. Gregory teológus: „Az ördög megragadja számunkra teljesen nem, bármilyen formában: ha erősen megszállta valami, csak a saját elhatározásából a mester ellenállás nélkül” (Jakab 4: 7). Így a fenti arra lehet következtetni, hogy a közvetlen lakozó gonosz szellem az emberben fordul elő csak külön elnézés az Urat, és gyakran az eredmény egy szenvedélyes és léha életet a bűnöst.
Nem a világegyetem, és az elsajátítását ember a külső alárendelés lélek a démoni erők megfigyelt sokkal gyakrabban, mint az őrület. Egy tipikus példa erre a Júdás. A szavak az evangélium „lépett abba a Sátán Júdás” nem kell érteni, hogy Júda démoni a teljes értelemben vett. Szent János teológus azt mondja, hogy a szenvedély a kapzsiság Sátán először lépett a lélek a tanítvány (Jn 12: 6), akkor a teljes birtokában szíve (Jn 13: 2), és végül, döntően költözött bele (János 13 :. 27) . Itt látunk egy élénk példa fokozatos elsajátítását a démon lelke a bűnös az egyre növekvő szenvedélye a kapzsiság.
A tisztátalan lelkeknek az emberekre gyakorolt hatásának egyik legfontosabb képe az a hatása, hogy lelki szférájukban különböző bűnös gondolatokat hoznak. Mivel egy személy testi érzékszervei elérhetetlenné válnak, a démonok, akik az elméjében járnak el, különböző gondolatokat vonnak maguk elé, hogy egy világi személy, aki nem vezet spirituális életet, magához veszi. És ha elfogadja őket ellenállás nélkül, egyetért velük, akkor ez a cselekvés, vagy inkább a tétlenség, lesz a karmestere valaki más gonosz akaratának, fokozatosan elsajátítása teljesen.
"Nagyon gyakran" - mondja Nagy-Szent Antal -, hogy maguk láthatatlanok <злые>, úgy tűnik, a tisztelgő beszélgetők a kép képének megtévesztésével csábítanak rá, hogy bevonják azt, amit akarnak. "
A démonok, tudva, hogy az emberek szeretik az igazságot, az igazság maszkját veszi fel, és ez azt jelenti, hogy mérgét adnak a követőikbe. Tehát az ördög egyszer megtévesztette Eve-t, és nem szólt neki saját szavaival, hanem állítólag megismételte Isten szavát, így eltorzította jelentését (1 Mózes 3: 1). Így megtévesztette Jób feleségét, megtanítva neki férje szeretetét, és ezért blasphemes Isten ellen. "Isten áldozata és meghal" (Jób 2: 9) - mondta, hisz abban, hogy az Isten istenkáromlása miatt halálosan hal meg, és ezáltal véget vet a súlyos földi kínzásnak. Tehát az ördög megtévesztette és megtévesztette az embereket, eltorzította a dolgok lényegét, és mindenkit vonzott a gonosz mélységébe. A lelki gömb mellett az esett szellemek káros hatással lehetnek az emberi lélek érzéki és erős akaratú oldalaira. Íme a Sinai Neil tiszteletes írója:
"Amikor egy irigy démonnak nincs ideje mozgásba hozni a memóriát, akkor a vérre és a gyümölcslevekre reagál, hogy képzelőereje legyen az elméjében, és töltse ki képekkel."
A test befolyásolásával a démon az emberben a vágyat, a dühöt, a haragot és hasonlókat érinti. Ezt világosan látjuk St. Justina példáján, amelyben a varázsló által küldött démon a vágyat és a vágyat ébresztette, de a szent imát elhajtotta. Az emberi lélek óriási térképein keresztül a démon elveszíti az ember erejétől, energiájáktól, képességét, hogy döntő cselekvést és minden cselekvést általánosságban vonjon le, de az imádságban visszavonul, mert Krisztus ereje legyőzi.
Evagrius, szerzetes, azt írta, hogy a démonok különböznek a mértéke gonosz erők és a különböző minisztériumok. Ezt támasztja alá a St. John Cassian, mondván, hogy „egyesek örömére tisztátalan és szégyenletes kívánságoknak, mások, mint az istenkáromlás, mások harag és düh, mások megvigasztalódnak bánat, és más hiúság és a büszkeség - és az egyik, hogy a szenvedély az emberek szívét vsevaet amit ő valójában megédesíti, de nem minden együtt gerjeszti szenvedélyek, és felváltva, aszerint, hogy időt, helyet és az elfogadhatóság kísértésbe. " A lelki láthatatlan harcot mutatja ugyanazt hívő: „A kezdő és beteges mennek, hogy megtámadják a leggyengébb szesz, és mikor lesz legyőzni, majd küldje el a legerősebb”, de ez, mint amennyire a szorzás lelki harcos Krisztus erők.
Mint látható, a démonok van egyfajta „szakosodás”, hogy a gonosz, van némi mozgástere, mert a sok rossz közül választhat egyet, legtöbbjük kellemes. Ezzel a szenvedéllyel élnek, megpróbálják felgyújtani egy emberben, keresztül, hogy hozzájussanak a lelkéhez és a testéhez. Ezen túlmenően, ez elég lehet feltételezni, hogy a démonok lehet etetni, és erősíti átalakult egy szenvedélyes kielégülés az emberi energia. Ha megfelelően St. John Damaszkusz az angyalok „íme az Isten, amennyire csak lehetséges számukra, és ezt a húst, a” démonok, amelyek intuíció lehetetlen, úgy tűnik, képes energiát közvetett módon, egy olyan személyen keresztül, hozzáigazítása energia erejét. Ehhez először meg kell hasonlítaniuk az embert magához, hogy hozzáférjenek lelkéhez. A szenvedélyes és bűnös férfi kiváló tápanyag a leégett szellemek számára. Felemeli benne a szenvedélyek energiáját, elfogyasztja létfontosságú erői, a démon ilyen környezetben táplálkozik és erősödik. Ezen felül, miután elsajátította a bűnöset, a bukott szellem a testét használja a szenvedély iránti örömteli eszközként. Itt van még egy ok, amiért az ember szenvedélyes és bűnös, szó szerint vakolva démonokkal. Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a bukott szellemek felhatalmazza az ő szolgái egy különleges fajta démoni energia, amely lehetővé teszi, hogy engedelmes a végrendeleti végrehajtóknak a gonosz erők fáradhatatlanul terén szorzás bűn. De pusztító jellegük miatt, a képességeik hiányában, a démonok végül elpusztítják követőiket.
Miért áldoznak a démonok?
A démonok egy másik fajta étele áldozatot jelent. Íme a Szent Bazil Nagy mondja róla: "A démonok, mint a lelkesedés és szenvedély bhaktái, nagymértékben élvezik és táplálják az áldozatokat. Miközben az áldozatok felélednek, a vér átáramlik a párolgásba, és így vékony részekké bomlanak át a démonok természetének megfelelő állapotba. Mindannyian természetesen gőzöket táplálnak, nem úgy, hogy eszik vagy töltik be őket az anyaméhben, hanem olyanok, mint az állatok, osztrigák és más hasonló dolgok, amelyek elfogadják az ételt minden lényükön. Emiatt a démonok lelkesen felfalják a gázokat az áldozatok égetéséből, és magukhoz ragadják a füstölés füstjét, olyan anyagként, amelyet ételhez igazítottak. "