Pakhsaryan n

(körülbelül 1431 után 1463)

Történelmi lexikon. XIV. - XVI. Század. I. könyv - M. tudás.

A gótika mellett Ozoryuchi élt

És köpni a pók jogaira

Egy kopott iskolás fiú és egy angyal, aki ellopja,

Összehasonlítható Villon Francois.

Villon nagy költői értéket, hogy felismerte a fajta és a legsúlyosabb szerelmeseinek, mint klasszicista Nicolas Boileau, egyszer azt mondta: „A korszak brute válhat az első Villon, / Ki világossá tette, versek régi sáros hang” (sáv NT PAHSARYAN.) . De az európai költészet François Villon lett nem csak ő méltó versek, hanem a történelem élete élénk eredetisége személyiség. A francia költő nevét sok spekuláció és legendás veszik körül. Valójában ez csak a történelem középkori költészet volt egy név - Francois Villon. Így mindig verseit írja le. És a fennmaradó jogi eszközöket a meglévő információkat élete nyilvánvaló, hogy ez az ember viselt néhány nevet, és könnyen megváltoztatni őket: Francois de Monkorbe (vagy de Monterbe), Francois de Loges, Michèle Mouton, Francois Villon. Szinte minden ma ismert életéről Villon - egy hipotézis, csak egy kis része, amely nem lehet dokumentálni, de a dokumentumokat eltérések és ellentmondások. Hosszú ideig a fő forrása a tanulmány az életrajz a költő olvasók költői írásai: a költészet Villon kihúzta magát a koldus és csavargó szerelmeseinek tudós és egy strici, kedves, bár kicsapongó kis gazember és a rugók stb váltott maszkok, játszik az olvasó .. , de ez a játék olyan benyomást keltett az ilyen természetesség és eredetiség miatt, hogy nem meglepő, hogy megtéveszthető. Ma azonban szó szerint vett költői önarckép Villon számára megbízhatóan rekonstruálni az életének története lenne naiv. A mai olvasó tudja, mi a középkori irodalom sohasem tükrözi a valóságot is, hogy továbbra is elkötelezett a hagyomány, a kánon törvények a műfaj és stílus, hogy még egy nagyon személyes élmény átalakult műtárgyak akkori összhangban az elfogadott normák verbális kreativitás. Mivel sok a „életesemények”, mint leírt verseket Villon képviselnek stilizálás vagy paródia költői változata a közhely középkori tréfás versek, nem a kinyilatkoztatás az író, ami a valós események az életében. Lehetséges például, hogy a költő nem a közember szegény ember, akinek képét festi versben: néhány nemesi család de Monkorbe kapcsolatban állhat, bár távoli, de a családi kötelékek. Szükségtelen, hogy eltúlozzák a kapcsolatot a költő az alvilág, nem mentes a titkos öröm amely keverni „zseni és gazság”: modern kutatás megállapította, hogy Villon nem volt profi tolvaj vagy strici, nem is egy „rabló meleg papok”, ahogy ő nevezte a költő O. Mandelstam. Azonban minden mondhatunk Villon - többé-kevésbé valószínű próbálkozások hogy újra a képet a költő tőlünk a középkorban, összehasonlítva és kijavítják a létrehozott kép saját vers a meglévő „régi idők anekdoták” (amelyek közül néhány meghatározott a regényben F. Rabelais Gargantua és Pantagruel „), és néhány hivatalos igazolásokat.

Meghalt, szerelemben szenvedett!

Ebben az öbölben megesküdött,

A föld eltávozása.

("Ballade az utolsó", transz FL Mendelssohn).

De a kapzsiság információt a valós életben a Francois Villon kompenzált fényerő és telítettség költői kép: a különböző balladákban, rondó, négysoros, le - a hagyományos műfajok középkori költészet - lírikus kettős játszik ilyen nagy számú költői témák, helyzeteket és maszkok előttünk a lényegében a középkori költészet teljes művészeti rendszere, egyidejűleg koncentrált és paródikus formában. Úgy tesz, mintha él a kép a hősök és hősnők még (szerzetes, strici, tudós, tolvaj, séta a lányok, jámbor öreg nő, és így tovább. D.), Villon bizonyítja mesteri különböző nyelvek és hangok a korszak. Mintha nem találta olyan új formáit, illetve új stílusú, kitérve a témák és képek középkori költői hagyomány, de nem játszik, hogy a szó szoros értelmében, így verseiben egy bizonyos belső távolság kapcsolatban az a tény, hogy ezek a koncertek - még akkor is, amikor a legszomorúbb témákkal foglalkozik, mint saját szenvedése és halála témája. Ezt jól mutatja például a híres Vijonov-sáv:

François vagyok - nem vagyok boldog!

Sajnos, a gazember halála vár,

És mekkora súlya van ennek a súlynak,

A nyak hamar felismer

(IG Ehrenburg sáv)

Az a képesség, hogy a tárgy egy paródia a játék nem csak a kanonikus karakterek és ismerős jelenetek a középkori irodalom, hanem a saját lírai „én” megy Villon ugyanakkor a vágy, hogy rögzítse a verseiben személyes tapasztalat, a részleteket a valós életben, valódi emberek. Ez lesz fő munkájának fő innovatív eredménye - "A Nagy Testamentum". Éppen ezért a költő tekintjük azokat, akik nem csak összegzi az irodalomban a középkor, hanem az úttörők az új reneszánsz költészet, költők, már állt a küszöbön a reneszánsz. Nem csoda, hogy Villon tudta, és közzé HU1 században: úgy gondoljuk, hogy ő ihlette Rabelais Panurge létrehozására egy kép; híres költő K. Maro Renaissance gondolta költészete elpusztíthatatlan időben, és ő és más költők az idő utánozták Villon. Még abban az időszakban a klasszicizmus Villon nem feledésbe merült, és ettől a pillanattól kezdve, az elején 1 század ő feltérképezésével romantika élén T. Gautier, költészete egyre több és több rajongó, nemcsak Franciaországban, hanem külföldön is. Orosz olvasó ismeri a költészet Villon csak a huszadik században, de most a száma kiadások és fordítások verseinek folyamatosan szorozni.