Ha látja a kozákot szolgálatra, nyissa meg az osztályt
Az ünnepélyes kísértés és a kozákok találkozása a kampányoktól, a szolgálattól, a háborútól a távoli múlttal gyökerezik. A 17. században a kozákok mind a szárazföldi, mind a tengeri kirándulásokat "a zipunok számára" végezték, azaz a zsákmányt. A 19. század elején a kozákok még mindig elmentek "A zipunami", de maga a szertartás megváltozott. Ha korábban minden esemény bekövetkezett a Don, a tér, az utca bankján, most, mivel a kozákok családokban éltek, a fő cselekedetek a szolga házában történtek. A törvény szerint a család felkészült a kozákra való felkérésre: egy ló nyereg alatt, fegyverek és egyenruhák alatt.
A rituálé rendezése: "A kozák megjelenése szolgálatra".
Általános iskola tanár Yusin G.V.
A szellem magyarázó szövege "A kozák láttatása".
Régen, közel 500 évvel ezelőtt, a Don-föld a menedékház és a második otthona lett sok szegény és hátrányos helyzetű embernek. Mindenütt odamentek Donhoz. Itt letelepedett ukránok és lengyelek, törökök, görögök, németek és svédek. De legfőképpen orosz nép volt. Ők hozták velük a szokásaikat, szokásaikat, életmódjukat, dalukat és meséiket. De itt, a Donon minden más volt számukra, mások az élet feltételei, a másik pedig a természet. Ezért idővel új szokások és rituálék jelentek meg, dalokat énekeltek új módon.
A Don Cossackák rítusait nagyban befolyásolta az a tény, hogy a kozákok fő célja a katonai szolgálat. A kozák fő és elsődleges feladata az ő anyaországának védelme, amelynek szimbóluma az ortodox egyház volt, az orosz uralkodó és a "Tikhiy Don atya". A Donra telepedett le, a kozákok állandóan harcolták szabadságukat és függetlenségüket a törökökkel és a tatárokkal. Egy fiatal koruktól a kozákok katonai kiképzést folytattak tapasztalt harcosokkal, akik a kitartáson, a bátorságon és a harcban való elszántságon tanították őket. Három-öt kozákok évente már megtanultak lovagolni. Azt tanították, hogy 7 éves korától kezdjen lőni, hogy kardját lehessen tízből lecsapani.
A kozákok ősei felvetették a kozákokat az égen. Megkezdése után a rituális katonák, amely tartalmazta a fogadalmak és rituális leszállás a ló, egy anya elkeseredett kazachonka steppei éjjel, és felfelé, azt mondta neki: „Star-eye ősök és az összes ősök nagy ... ők tartják bámulja Ön kihasználja, mint megvédi a kandallóját és a te fajodat. " Felnőtt, a gyermek tudta, hogy minden cselekedete az ő ősei szemében figyel. Harcos lett, már nem tudta a félelmet. Tudta, hogy ha a szerszám a csatában az ellenség a verseny, akkor a mennybe örömére őseik.
Az ünnepélyes kísértés és találkozás szokása a kampányoktól, a szolgálattól, a háborútól a távoli múlttal gyökerezik. A 17. században a kozákok mind a szárazföldi, mind a tengeri kirándulásokat "a zipunok számára" végezték, azaz a zsákmányt. A 19. század elején a kozákok még "a zipunokért" mentek, de a rítus maga is változott. Ha korábban minden esemény bekövetkezett a Don, a tér, az utca bankján, most, mivel a kozákok családokban éltek, a fő cselekedetek a szolga házában történtek. A törvény szerint a család felkészült a kozákra való felkérésre: egy ló nyereg alatt, fegyverek és egyenruhák alatt.
A kozákok szolgálatra való tekintése egész rendezvény volt, nagy jelentőséget kaptak, és különös tisztelettel nézték a szolgát. Röviddel a vezetékek előtt elkezdett járni a vendégek körében. Minden nap meghívták valakit, hogy este üljön. Az utolsó napok a szülők házához értek. Látta, hogy megbirkózik az időrendi szokások minden szabályával. A toborzó házában összegyűjtötte rokonai és barátai.
Mielőtt a fiú elhagyta volna a szolgálatot, a szülei megáldották, megadták a parancsot, hogy ne szégyellje a családját, ne szolgálja az atyai lakót, védje Don-apát.
Don, az ország egyik legnagyobb folyója. Az ősi időkből táplálta és adta a vizet a kozákoknak. A mai napig az emberek a dicsőséges folyóban vannak. És a szolgálatra járva a kozák mondta ezeket a szavakat: "Én szolgálom az ortodox hitet! Don az apának! Anya-anya! ".
"Hogy vagy, apám, a dicsőséges csendes Don,
Ön a mi kenyérkeresőünk, Don Ivanovich,
A hírnév jó neked,
A dicsőség jó, jó ... "
Így hívják a kozákok a hősüket.
A kozákok, akik háborúba mentek, mindig magukkal hozták magukkal egy marék szülőföldjüket. A földet varratják egy zsákba, és a keresztre rakják a mellkasra. Ha a kozákot a csatába esett, szülőföldje elsőként a mellkasán feküdt.
Katonai fegyvereket is örököltek, növelve a kozák és az egész család tiszteletét és dicsőségét.
Az ünnep után a legutóbbi búcsú a rokonokkal, barátokkal, falusi munkásokkal. Valaki szomorú, lélekkel teli dalt indított.
Ha a kozák megjelenése a szolgálathoz szorosan kapcsolódott a szomorúsághoz, a találkozó örömteli esemény volt minden kozák családban, faluban vagy gazdaságban.
Mostanáig a "látta a kozákot a szolgálatra" szertartás fennmaradt, miután bizonyos változásokon ment keresztül. A Don Kozákok rítusainak tanulmányozása során a fiatalabb generáció megismerkedhet népének dicsőséges múltjával, megtanulja szeretni azt a földet, amelyen élnek.