A jelek és szimbólumok rendezésére
A jelentések emblematikája
Symbol - ez nem csak az, hogy finoman összeköti az emberek szívét egy közös ügy (lekapcsolja az ördög), de, hogy elfogja a rejtett értelme a kollektív tudattalan az emberek. Az a tény, hogy a láthatóan, de öntudatlanul befolyásolja a psziché az emberek, így a „szál a lélek” illik „erővonalakat” finom mező nevét „most visszatartja” (Gk. Katechon). Olyan mező, amely megtartja a keresztény választásának szabad akaratát (a gonosz győzelméből). Mi okozza a szíveket, hogy egyenetlenné váljanak a titkos fogalmi hatalom irányításával. Mi fokozatosan ellenőrzi a viselkedést.
A modern Oroszország, az a demokratikus választás az állam jelképeit mintegy 70% öröklik a rejtett jelentését az orosz birodalom a Romanov dinasztia királyai, és 30% -kal ment forradalmi szimbolizmus a „piros” a szovjet hatalom. Mi nem az állam szimbólumai az Orosz Föderáció, ez jelöletlen, újraébredő történelmi emlékezet (archetípus) a császári korszak és Rurik Chingizids (fejedelmek és kánok az Arany Horda).
Putyin továbbra is helyreállítja a rendet
A szovjet időszak propagandájaként a római kori cári orosz birodalmat "nemzetek börtönének" nevezték. Az új oroszországi liberálisok viszont a szovjet időszakban a "totalitarizmus" és a "véres sztálinista elnyomás" rendszerét hívták. És csak az eurázsiai nép családjának történelmi császári kora előtt, a középkori "vad szokások" ellenére megőrizte a "Szent Oroszország" nevet.
A "globális átalakulás tektonikai folyamata" modern korszakában, amikor a Független Államok Szövetségének (FÁK) visszaalakulása az eurázsiai unióba állami szinten történik. Amit a múlt "prófétai titkai" rövid időre 12-15 éve átruháztak Oroszországról az "Igazság királyságára - a fehér cár hatalmára". Sürgős kérdés, hogy milyen szimbólumoknak kell ez a "igazságkirályság"?
Az Eurázsiai Unió projektjének sikeréhez való alapvető válaszlépéshez lényegében a világnézeti kérdés hibásan fog szemügyre venni a "nemzetek börtönének" szimbólumát a nepolitika elárulásában.
Ez Ukrajna, baba ... és anarchia # 151; rendőrség
Nyilvánvaló, hogy az orosz birodalom a fogalmi szinten a keresztény eszkatológia elfogadta az ötletet, Pál apostol a „tartsa őt” (2Thessz 2: 7), mint az egymást követő római birodalom izzadmánysejtjeiből „minden gonoszság magas helyeken” a hatalom a jogállam (római jog). Ez történik mindegy végén XV században, amikor bukása után egy ezeréves Bizánci Birodalom a 1453g. Vatikáni elcsábította a nagyherceg Moszkva Ivan III (1462-1505 rendeletek) szimbólumok helyett a Szent Oroszország - piros háromszög zászló és egy fehér sólyom, hogy a bizánci szimbolizmus: fekete ragadozó madár villás fejjel egy négyzet sárga zászló. Case befejezte a „zhidovsvuyuschie” az orosz ortodoxia - a Fővárosi Moszkva és egész Oroszország Zosima - legalizálták az építőipar egy egységes orosz állam tana „Moszkva - harmadik Róma”.
Az évkönyvek rajzaihoz a Holy Rus összes bannerje háromszög alakú, de különböző színekkel: vörös, zöld, kék és lila. És az orosz ellenfelek zászlaja háromszögletű. Ami szimbolizálja: piros - a heroizmus katonai szelleme; zöld - a mennyei erők védnöksége (Isten velünk van); kék - az anyaföld védnöksége; ibolya - Szófia bölcsessége; sárga - dicsőség és dicsőség; és egy fekete bunchuk egy félelmetes szikla. Érdemes megjegyezni, hogy a hősiesség vörös bannerjei a tengely közelében egy keskeny, sárga színű dicsőséggel rendelkeznek.
Háromszög bannerek ugyanakkor piros, kék és lila ábrázolja hagiografikus ikon a XV században „Battle of Szuzdal a Novgorod” (1170g.) És ugyanaz mindkét oldalon.
A miniatúrák krónika XIVveka „Battle a jégen” (1240). Az orosz csapatok Prince Alexander Nyevszkij, harc zászlaja alatt piros és zöld. És a svédek a sárga alatt.
A NATO-struktúrában dolgozó 400 tisztet letartóztatták Törökországban
A miniatúrák a kéziratok a XVII században, a "The Legend of Mamay" (Battle of Kulikovo 1380g. Melyik legyőzte az egyesített erői Saray és pézsma). A Dmitry Donskoy herceg orosz csapata a piros háromszögletű banner alatt harcol. És az ellenség a Rurik - bitorló Mamaia (a „nagy zamyatni” 1361-1380 szabály a Krímben és nyugati része az Arany Horda) - zsurló (tengely a ló farka - a jele hatóság), fekete és sárga háromszög zászló, mint a közvetlen leszármazottai Dzsingisz kán - az "aranycsalád" legális dzsingisz kánjai - Chingizidek.
De a Dzsingisz kán (a nemzetség szimbóluma - tamga) és a törzsi kilencfarkú háromszögletű fehér zászló címerén - szintén sólyom.
A Falcon egy félelmet nem hordó, erőteljes, ügyes és gyors madár, a nap és a fény szimbóluma, a győzelem és a fölény, a szépség és a szabadság. A nyúl (a lustaság megtestesítője) folytonos sólyom a szellem győzelmének szimbóluma a test alapinövényei fölött. A sólyom a lojalitás és a példamutató szolgálat szimbóluma. Ez az orosz tündérmesék hőse, a harcos egy ember és a hős Fenist Yasny Sokol. A Nagy-eurázsiai sztyepp, mint az ősi Egyiptom, a királyi hatalom fehér siklót jelképezte - az Ég-akarat személyiségét.
Így a Szent Oroszország szimbolizmusa: az ábrán - egy háromszögű zászló; színes - többnyire piros és zöld, sárga borítóval; a képen - egy fehér sólyom. Most a következő eurázsiai unió országainak szimbólumaiban a fehér színű őshonos archetípushoz legközelebb esett a Fehéroroszország. És a sólyom képe megmaradt Kazahsztán zászlóján és Kirgizisztán karján.
A moszkvai királyság szimbólumai
Symbol - ez nem csak az, hogy finoman összeköti az emberek szívét egy közös ügy (lekapcsolja az ördög), de, hogy elfogja a rejtett értelme a kollektív tudattalan az emberek. Az a tény, hogy a láthatóan, de öntudatlanul befolyásolja a psziché az emberek, így a „szál a lélek” illik „erővonalakat” finom mező nevét „most visszatartja” (Gk. Katechon). Olyan mező, amely megtartja a keresztény választásának szabad akaratát (a gonosz győzelméből). Mi okozza a szíveket, hogy egyenetlenné váljanak a titkos fogalmi hatalom irányításával. Mi fokozatosan ellenőrzi a viselkedést.
Mielőtt az orosz birodalom állami szimbólumainak értelmezésére fordult, amelyet Peter I Romanov 1721-ben alapított, tekintse át az orosz történelem átmeneti időszakát a Hordáról a Királyságra. Azaz Mamayjev mészárlása a Kulikovo területén 1380-ban, és mielőtt IV. IV. IV. IV. IV. IV. IV. Iván IV.
Az átmenet a Horda a Tsarsvu túlélő a mai napig a szimbolizmus, a rendelkezésre álló különbségtétel nélkül érzés ravasz érvelés az elme posleraskolnyh szövegek legendák kiterjedő szinódus teológia volt a konfrontáció a két módon. Ezek a módszerek a következők voltak: az átalakulás a régi őshonos Orosz Ortodox Egyház (a régi hit, hogy a Horda és a Horda időszakokban a történelem Oroszország) azzal a gondolattal, Moszkva - az Új Jeruzsálem és a végrehajtás a gonoszok bizantinizmus dobta az ötletet, Moszkva - a harmadik Róma. A harmadik Róma nyert.
Emlékeztetni kell arra az Ószövetség tanítását az igazak pátriárka Noé három fia, Sém, Khám és Jáfet. Hol: Ham a jól táplált test ösztöneinek embere. Ez a vak hit Babilonja. Jafet a romlott lélek reflexjeinek embere, öröme a szeretet csendes örömében. A város szimbolizmusában - Rómával a Vatikánnal. És a szimmetrikus személy láng szenvedély, a „örömére a harc az élet” reménysugarat, a Spirit a Nagy sztyeppe. Ez az egész nomád Ázsia (Simov sátra). De Ábrahám pátriárka és az ázsiai nomád törzs a zsidók, és a város Jeruzsálem a Temple of the felséges, a hajlék (a sátor), és a láda (koporsó) a tablettákat a szövetség. Itt a nevek, képek és szimbólumok három irányítóban vannak elrendezve:
Ham - a test - az ösztönök - a vak hit remegése - Babilon.
Jafét - lélek - reflexek - csöndes szerelmi öröm - Róma.
Sim - szellem - a szenvedély lángja - a reménység fénye - Jeruzsálem.
Más szavakkal: az élő ösztönök a test egy lény remegve a horror halál (innen a vágy, a jóllakottság és a kényelem). A föld lakói remegő szálak lélek a lelki szegények áldottak ima, a böjt és a vezeklés, mert övék a királyság nebesnoe.A az, aki gazdag szellem, aki él szenvedélyesen, és teljes mértékben működik már a földön egy szilárd remény a lelkek üdvössége az örök életre.
Nyilvánvaló, hogy doraskolnoe ortodoxia volt a tanítás remény korai második dicsőséges eljövetele az Üdvözítő az emberek lelke (Még így is, gyere, Úr Jézus!); az igazság szellemének tanítása; a lélek mozgásának vektorával a Mennyei Jeruzsálem örök életébe.
Az 1550-es évek ikonján. "Boldog a mennyei király serege", írva a szörnyű Iván sorrendjében, az 1552-es Kazan-kampány emlékére. a mennyei erõk arkangyala Michael vezette a bukott háborúk lelkét a mennyei "jégesõnek" (Kazán tûzével megtisztítva) Mennyei Jeruzsálembe (moszkvai mennyei kép).
Ami a zászló szimbólum, a következő történt fordulóján a XV században hatása alatt a Vatikán változik dogmatikus ortodox, háromszög alakú zászló Szent Oroszország - a szimbólum a láthatatlan jelenléte a mennyei gazda (a képekre a krónikák - az angyalok a kard a Lélek a győztes oldalon) - a pézsma Az ég háromszögéből egy derékszögű téglalap alakú banner lett. Ahol a négyszögletes rész a "föld négyszöge".
A szalagcím - Ivan Vasziljevics 1554 cári sávja megtartja a mennyei szimbolizmust. De egy négyszögletes föld (kék) a megjelenített kép az ortodox király, hanem egy égi jel - a halogén szentség „arany faj” Rurik (a Romanov udvarokat sem). A színek a banner az égi háromszög - piros, zöld és arany megőrzése értelmében paletta bannerek Szent Oroszország.
Később a téglalap alakú része a zászló - a jelképe a „tér föld” - vannak képek a „templom diadalmas a földön”, míg a háromszög alakú rész a megőrzött képeket a „mennyei seregek” által vezetett arkangyal Mahailom égi erők.
Vonal Moszkva - Harmadik Róma megjelenik Oroszországban a Grand Prince Ivan III (1440-1505). Ki volt a trónt a római ravnoopostalnogo császár Nagy Konstantin (313g.) Házas második felesége megérkezett a Vatikánba (a bíróság a Pál pápa II) örökösnő a római és bizánci császár Sophia Palaeologus, unokahúga az utolsó bizánci császár Konstantin romeyskoy XI. Az ötlet a Moszkva - harmadik Róma be a tanítást a legfelsőbb hierarch a Judaizers metropolita Moszkva és egész Oroszország Zosima
Együtt a bizánci hercegnő Oroszországba érkezett, és a római szimbolizmus: a kétfejű sas, és a lovas megölte a kígyót. Így a szimbólum a „arany faj” Chingizids és Rurik - fehér sólyom - ben felváltotta a szimbólum a Birodalom Római kétfejű sas.
A sas szimbolikusan kapcsolódik a levegő és a tűz elemeihez (az ördög öröksége). Ő egy király a légtérben, mint egy oroszlán a király a földön. Sas - a kígyó szimbolizálja a hatalom bölcsességének győzelmét, a sas, egyedül ül a sziklán, királyi és nagyságot mutat. A sas repülés a katonai siker jele. A sas egy fekete erős madár győzelem, diadal és korlátlan hatalom a földön.
Az értelmezés a kapcsolat a fehér és fekete héja sas szimbólum jelzi a folytonosság és a kölcsönös penetráció a fény az igazság és a lélek a sötét szellem a győzelem a logó a „The Great Limit”.
A bizánci szimbolizmus azonban csak Nagy Péter (Westernizer) alatt lépett be Oroszország állami szimbólumaiba.
A római dinasztia birodalmi szimbólumait később megvizsgálják.