A hatalom szerkezeti elemei és forrásai a pártok aszimmetrikus viszonyai

Mivel az élő anyag szerves része - rendkívül bonyolult, sokszínű, dinamikus - hatalom, mint a politika, nem formalizálható: nem lehet egyetlen univerzális definícióba tömöríteni. Viccben azt mondják, hogy a hatalom olyan, mint a szerelem. Mindenki tudja, mi az, de amikor a definíciókra hatalmas nehézségek és szemantikai különbségek merülnek fel.

A hatalom a függőség összefüggésében

A hatalom fogalmának számos értelmezése közül az egyik leggyakoribb értelmezés a hatalom értelmezése, mint egy interperszonális konstrukció, egy interperszonális kapcsolat, amely lehetővé teszi az egyén számára, hogy megváltoztassa egy másik viselkedését.

Ez az aszimmetrikus aránya, azaz egyenlőtlen oldalán interakció: .. Az egyik oldalon (alany teljesítmény vagy dominál) bekéri fellépés, míg a másik (a tárgy teljesítmény vagy alatt hatóság) termel ezt a hatást. Az amerikai politológus, R. Dal hatalmának híres, klasszikus formája azt mondja, hogy A rendelkezik a B fölött, annyira, hogy képes legyen B-et csinálni, amit a B nem tehetne.

Ennélfogva a hatalom nem más, mint annak a képessége és képessége, hogy mások képesek modellezni a mások viselkedését, azaz arra kényszeríteni őket, hogy valamilyen ellenkezőjét cselekedjenek akaratukkal, bármilyen eszköz segítségével:

az erőszak előtti meggyőzés (vagy az utóbbi használatának veszélye).

Ugyanakkor nem lenne helyes a hatalmat a hatalom megnyilvánulásának tekinteni. Csak olyan cselekvésekről van szó, amelyek céltudatosak, és bizonyos hatást érnek el. Ezért a hatalom nem csupán egy módja annak, hogy befolyásoljuk valakit, hanem a cselekvéseket, mint a valakit vagy valamit megváltoztató folyamatot. Nem véletlen, hogy azt mondják, hogy a hatalom azt jelenti, hogy képes megváltoztatni a dolgok sorrendjét.

A hatalom forrása és tipológiája

A józan ész azt mondja, hogy ahhoz, hogy hatalom legyen, az embernek valami fontos dolgot kell irányítania egy másik személy vagy embercsoport számára, és ezáltal hozzon létre függőségét tőle, tegye őt a kívánsága szerint. Ezért a legáltalánosabb formában a hatalom alapja az egyesek nem teljesített aktív szükséglete és mások által való teljesülésének lehetősége, de bizonyos feltételek mellett.

Ebből a szempontból a hatalom mindent megad. Számtalan erőforrás létezik. Ezek közé tartoznak azok a források, amelyeket univerzálisnak tekintünk, és amelyek bármilyen áramvonalas kapcsolatban állnak. Tájékoztatják a hatóságokat egy bizonyos minőségről és a megfelelő hatékonysági szintről:

- Az erő (vagy a használat fenyegetése) csak kényszerítésre képes, nem rugalmas, funkcionálisan korlátozott és rossz minőségű. A kizárólag erõn alapuló erõ a "meztelen hatalom" kategóriájára utal. Az erőszak és az elnyomás mellett nincs más "érve" a kormányzáshoz való jogában. De az erőszak nem a hatalom erejének megnyilvánulása. Ez gyengeségének megnyilvánulása.

- A gazdagság hatalom forrása az átlagos minőség és az átlagos hatékonyság hatalmát adja. Ennek az erőnek az alapja a jutalmazási képesség. Amellett, hogy a jutalom (pozitív szankciók), ez a teljesítmény magában kényszer (negatív szankciók), hogy a reakció a kellemetlen viselkedését a tárgy a hatalom, formáját ölti fenyegetések csökkenti a béreket, tagadja díjak, feküdt ki a munkából, és így tovább.

- A tudás a legmagasabb minőséget és a legnagyobb hatékonyságot biztosítja a hatóságok számára, mivel lehetővé teszik a kívánt célok elérését a hatóságok erőforrásainak minimalizálásával. Meggyőzheti az embereket személyes érdeklődésükről, hogy részt vegyenek e célok megvalósításában. Az ellenfelek szövetségessé váljanak. A tudás ereje a kompetencia, a professzionalizmus ereje, amelyet az emberek vagy a csoportok látnak azokban, akik uralkodnak.

- A törvény (legtágabb értelemben: olyan jogi és jogi normák, amelyek megszilárdítják a hatalomhoz való jogot vezetői státusz, vezető pozíció stb. Formájában). Ebben az esetben ez a hatalom, amely alapján adódó hatásokat elismerésének mások, tekintet nélkül azok szubjektív, akik uralják a jogot, hogy adja meg az utolsó szabályozási megrendelések vagy utasításokat adni, és elvárják, hogy az engedelmesség.

A hatalom a kölcsönös függőség összefüggésében

Ebben a fényben a hatalmi viszonyok nemcsak függőségek, hanem kölcsönös függőségként jelennek meg. Ez azt jelenti, hogy nem csak az A rendelkezik a B feletti hatalmakkal, hanem a B-nek is van némi hatásköre az A fölött. Ebben az esetben a felek közötti kapcsolat úgy jelenik meg, mint egymás kölcsönös cseréjének és adaptációjának folyamata. És ha az A és B kapcsolat egyik oldala (A) az uralkodó, míg a másik (B) az alárendelt, akkor csak azért, mert az A képes arra, hogy a B-vel folytatott tárgyalások során elérje a legjobbat maguk számára. Ez több szabad cselekedni, mivel a rendelkezésére álló valami, ami eredetileg is függőséget okoz rajta, mint a B. és ez a függőség nagyobb, annál nagyobb a hatalma leforgása B. Az utóbbi cselekvési szabadságát (manőver) folytatott tárgyalások során egy Ezek a feltételek igen korlátozottak (közel nulla).

A hatalom a rendszer személytelen tulajdonává válik

Amerikai szociológus Talcott Parsons, meghatározó politika egy sor szervezésére szolgáló módszerek a megfelelő elemek a teljes rendszer kapcsolódó egyik alapvető funkciók - a hatékony kollektív cselekvés közös célkitűzések elérése érdekében - írja a hatalom a „általánosított közvetítő” a politikai rendszer és összehasonlítja azt a pénzt, mint egy " általánosított közvetítője ".

Az ilyen funkcionális meghatározás fő áramában a hatalom a politika "fizetési módjának" egyikeként jelenik meg, ahol a befolyás, a szokás, a cselekvések önkéntes koordinálása megtagadja a "munkát". Ugyanakkor a kormány döntő szerepe a csoportkonfliktusok szabályozása és a rendszeren belüli kommunikáció megvalósítása, amelyben a kényszer csak ritka eset.

Viselkedési modellek a hatalom

A hatalmi viszonyok kutatásában nagy a viselkedés iránya - az emberi viselkedés különböző aspektusainak vizsgálata mind a politikai rendszer egésze, mind az egyéni politikai intézmények és szervezetek szintjén. Ugyanakkor a politikai élet minden jelenségét és folyamatát az emberi egyének alapvető jellemzői származtatják. A behavioristák számára bizonyos volitional törekvések aktualizálása, amely politikai jelentést ad bármely viselkedési aktusnak. Ez a törekvés a hatalom elérése és használata, amely úgy tűnik, hogy az emberi pszichés és tudatosság meghatározó jellemzője, és ennek következtében az ember politikai tevékenységének meghatározó formája. A hatalom ez a kiindulópont és a politikai akció végső célja. És egy politikai személy sem más, mint a hatalomért küzdő személy.

A viselkedési irányt tekintve különbözõ teljesítménymódokat különböztetünk meg.

1. A teljesítménymodell a hatalom "a hatalom akarata". Ennek lényege a következő: az egész politikai szerkezetének épített egyedi „akarja a hatalmat”, és azok kölcsönhatását, és közvetlen eredménye az ütközés, és kiegyensúlyozza azokat a végrendeletek, valamint a fokozatos növekedése és a felhalmozási termékek múltjuk akciók, végül megszerző stabil intézményi formák (pártok, társadalmi politikai mozgalmak, végrehajtó állami szervek és struktúrák, parlamentek stb.). Ez azt jelenti, hogy a hatalom ezen intézmények nem tudható, hogy a lényege a szervezetek, amelyek jól meghatározott szerkezete és funkciója, és a kimenet a hatalmi viszonyok, amelyben az egyének jönni.

2. A piaci modell politikai kapcsolatokat képvisel, mint árampiacot. Az utóbbiakat ezeken a kapcsolatokon keresztül értékesítik, vásárolják és gyakorolják. Ezek a szabályok a piaci kereskedés, mint a számla a kereslet és kínálat, a törekvés a nyereség, az összehangolás árak és a verseny az eladók, az egyetlen szabályzó automatikusan (anélkül, hogy külső kényszer) működésének biztosítása a politikai rendszer a társadalom. Politikai szereplők a piacon aktív erő, próbálja hasznosítani a forrásokat talált bennük (a természetes akarat a hatalmat a felhalmozott forrásokat, amelyek már valódi, materializált kötet), ahol kapnak állami elismerést, mint olyan (a áramtőzsde).

3. A játékmodell a politikai piacot a hatalom alávetett versenyeként ábrázolja. E modell szerint a hatalomért folytatott küzdelem nemcsak a legfőbb jó, hanem a "játékos" jellegű képesség megszerzésének céljával is motivált, amely a résztvevők számára különleges élvezetet nyújt. Nem véletlen, hogy azt mondják, hogy a politika olyan szenvedély, amely magában foglalja az embereket, arra kényszerítve őket, hogy a gazdasági érdekekkel ellentétes módon cselekedjenek.

Viselkedési modell a hatalom, valamint a fenti nézi, mint egy speciális interperszonális kapcsolatok, arctalan tulajdon és állandó tulajdonság bármely rendszer, nem merítik ki a rendkívül sokféle megközelítés, ami létezik, hogy ezt a kérdést. Nyilvánvaló, hogy a fenti definíciók egyike sem ad kimerítő leírást a hatalom jelenségéről, hanem csak egy vagy több tulajdonságát vagy tulajdonságait mutatja be, az egyéni aspektusokat és a megnyilvánulás formáit.