Tragédia "Hamlet" és helye a Shakespeare munkájában
A "Hamlet" tragédiája és helye Shakespeare munkájában. Hamlet képének irodalmi és filozófiai jelentése. A tragédia építése. A finálé érzékelése.
2. Hamlet, dán királyfi, megtudja, hogy apja nem természetes halállal halt meg, és orvul meggyilkolták Claudius, aki feleségül vette az özvegy az elhunyt és örökli a trónt. Hamlet esküszik, hogy minden élet, hogy bosszút apja -, és helyette négy cselekmények tükrözi, szemére veti magát és másokat, filozofál nem csinál semmit drasztikus, de a végén V aktus, nem öli meg, végül a gazember tisztán impulzus, amikor megtudja, hogy megmérgezte. Mi az oka ennek a passzivitásnak és a hamlet látszólagos hiányának? A kritikusok látni a természetes puhaságát a lélek Hamlet, a túlzott „intellektualizmus” azt, megölve az állítólagos tud lépni a keresztény szelídség és hajlandóság a megbocsátásra. Mindezek a magyarázatok ellentmondanak a legtisztább utasításoknak a tragédia szövegében. Hamlet jellegéből adódóan nem hiányzik az akarat, és nem passzív: bátran sztrájk követte a szellem az apja, nem habozott megölni Polonius, mögé bújva egy szőnyeget, azt mutatja, rendkívüli bátorság és találékonyság a hajóút alatt Angliába. Ez nem annyira a természet Hamlet, mint a sajátos helyzetben, amelyben popadaet.Student Wittenberg Egyetem, mind, akik bementek a tudomány és a meditáció, távol tartani udvari élet, Hamlet hirtelen kinyílik, mint fél élet, amit korábban „soha nem álmodott” . A szeméből, mint egy csepp lepel. Még mielőtt gondoskodott róla, hogy rossz megöli az apját, aki felfedezi a horror az anya múlandóság, megjelent a második házasságot „mivel nem elhasználódik cipő”, amelyben sétált a koporsó mögött első férje, a horror a képmutatás és a korrupció valamennyi dán bíróság (Polonius, Guildenstern és Rosenkrantz, Ozrik és mások). Tekintettel az erkölcsi gyengeség, az anya azt is válik világossá erkölcsi impotencia Ophelia, amely annak minden lelki tisztaság és a szeretet Hamlet, nem képes megérteni őt, és segít neki, mint minden hisznek és engedelmeskednek szerencsétlen érdekes - apja. Mindezt összegezve a képet Hamlet korrupció a világban, ami úgy tűnik, hogy neki „a kert gazos.” Azt mondja: „Az egész világ - a börtön, sok kapu, a börtönök és a Dungeons, és Dánia - az egyik legrosszabb.” Hamlet rájön, hogy ez nem az a tény, az megöli az apját, és hogy a gyilkos lehetne végezni, hogy a büntetést és a gyilkos gyümölcsöt csak azért, mert a közöny, elnézés és szervilizmusához mások. Így az egész bíróság, mind a Dán bűnrészesek a gyilkosság és Hamlet teljesítésének céljából bosszú volna fegyvert fogni az egész világ ellen. Másrészt Hamlet megérti, hogy nem ő volt az egyetlen, aki szenvedett a körülötte lévő gonosztól. A "Légy vagy nem?" Monológban felsorolja azokat a kártevőket, amelyek megfélemlítik az emberiséget: ". ostor és a megcsúfolása a század az elnyomás az erős, büszke ember nevetségessé, fájdalom megvetette a szeretet, a bírók hazugság, arrogancia a hatóságok és sértéseket követtek el a panaszkodó érdeme. " Ha Hamlet volt önző, követve pusztán személyes céljait, akkor gyorsan foglalkozott Claudius és ez visszanyerte a trónt. De ő egy gondolkodó és humanista, aggódnak a közjó és az érzés, a vádlott. Hamlet ezért harcolnia kell az egész világ valótlanságával, megvédve az elnyomottat. De egy ilyen feladat szerint Hamlet, ijesztő, még a „hatalmas ember, és mert Hamlet Lelkigyakorlatok előtte, így a gondolatai, mártva mélyén kétségbeesés. Azonban, bemutatva az elkerülhetetlen egy ilyen helyzetben a Hamlet, a mély oka a kétségbeesés, Shakespeare nem messze tétlenség igazolására hős találja fájdalmas jelenség. hogy ez a lelki tragédia Hamlet (hogy a kritika a XIX. bydo úgynevezett „Hamletism”).
Magatartása a tapasztalatait Hamlet Shakespeare nagyon világos az a tény, hogy a karakter ő panaszkodik a lelkiállapot és szemére veti magát a tétlenségre. Azt állítja magát, mint egy példát a fiatal Fortinbras, hogy „mivel egy fűszálat, amikor a sebesült becsület”, vezet a halál harc húszezer ember, vagy egy színész, aki olvasás közben egy monológot arról Hecuba, így átitatva „fiktív szenvedély”, hogy „minden elsápadt "Amíg Hamlet, mint egy gyáva," elveszi a szavakat a lélektől. " Az az elképzelés, Hamlet bővült, így lehetetlenné tette az azonnali cselekvésre, mint tárgya Hamlet törekvéseket vált megfoghatatlan. Ez Hamlet szkepticizmusának gyökere és látszólagos pesszimizmusa. De ugyanakkor egy ilyen helyzetben Hamlet szokatlanul élesíti az elméjét, hogy neki egy lelkes és pártatlan bíró az élet. Szélesítése és mélyítése a tudás a valóság és a természet az emberi kapcsolatok kérdésévé válik az élet Hamlet. Ő letépi a maszkot mind hazugok és képmutatók, ami akkor jelentkezik, kiteszi a régi előítéleteket. Hamlet kijelentések gyakran tele keserű gúnnyal, és mert úgy tűnhet sivár emberkerülés, például akkor, amikor azt mondja, hogy Ophelia: „Ha erényes és szép, az erény kerüljék a beszélgetések a szépség. Kifelé a kolostor: amit termel bűnösök „Vagy amikor azt mondja, Polonius ?:” Ha az előírtnál minden magáét, aki menekülni az ostor „Ugyanakkor a nagyon szenvedély és hyperbolism ő kifejezések mutatják, buzgalom a szíve, a szenvedés és készséges. Hamlet, ahogy a Horatio bemutatja, képes mély és hű barátságra; Ő hevesen szereti Ophelia, és a rohanás, amellyel siet a sírját, mélyen őszinte; szereti az anyját, és az éjszaka beszél, amikor kínozza őt szemrehányásokkal, megjegyzi, csúszásmentes megható gyermeki szeretettel; ő valóban figyelmes (mielőtt a végzetes verseny fólia) a Laertes, amit őszintén bocsánatot kér elmúlt élesség; Az utolsó szavai, mielőtt meghalt - üdvözlet Fortinbras, amit hagyott a trón kedvéért az országot. Különösen jellemző, hogy a jó név megőrzése mellett Horatio utasítja Horatio-t, hogy mindenkinek elmondja az igazságot róla. Ennek köszönhetően, kifejező rendkívüli mélység a gondolat, Hamlet nem filozófiai jellegű, nem a szócsöve a gondolatok Shakespeare vagy kora, és egy adott személy, akinek a szavai fejezte ki mély személyes érzelmek, hogy ezen keresztül különösen meggyőző.
4. „Hamlet” - a misztikus tragédia, ahol a menet van szőve a túlvilágra A helyi ahol az idő alakított rés az örökkévalóságban, vagy egy tragikus rejtély, a termék a világon egyedülálló. Hamlet hagyta Horatio-t, hogy elmondja tragédiáját. Amit Horatio mond, tudjuk - a tragédia története. Maga Hamlet állt már a sírban, lehetne mondani, sápadtan, remegve, néma néző, egyébként a második értelemben a tragédia, de ő vette rá, mint egy rejtély a síron túl, csendes. A tragédia véget ér. Minden úgy halált és a csend (sze megszűnése képviselet „Hamlet”), de itt, a bal felső sarokban a művészi szakaszában a történet a tragédia, egy kicsit kihajtott, még felemelve menet a cselekmény, amely körré alakul, bezárja a tragédia, visszatérve a vele a történet kezdete, hogy neki az új olvasási korlátozásával észlelés művészi felfogás, az olvasás és könnyezés és halálos csend - a lényegét. De a művészi megítélés "megrémült", egy megszakított felfogás, nem teljes; ez elkerülhetetlenül vezet a másikhoz -, hogy a tragédia szavakat csendben pótolja. A történet a „természetellenes” esemény, haláleset pusztítás kiadások, elválasztja a művészi érzékenység a tragédia, az olvasási; zárja a kört, vissza a kezdetekhez, és ismételje meg a tragédia, az ő „szavak, szavak, szavak,” minden „történet” az ő, vagyis az ő olvasás, amely figyelemmel art vallott felfogása mindez - ez a beszéd, szavakat, szavakat. " A többi csend.
A reneszánsz fő gondolata egy méltó személyiség gondolata volt. Az idő ezt az ötletet tragikus kísérletnek vette alá, amelynek bizonyítéka Shakespeare munkája volt. Végére ez növeli a vihar metafora, mert, mint a vihar, hirtelen minden fonott, megzavarodott, elveszett. A nagyság és a kegyetlenség könnyű helyeket váltani. Egy férfi elől magát, mint a Lear király, rohant vissza a természethez, letépte a ruháit, hogy a meztelen meztelenség a lélek, hogy felfedezzék korábban ismeretlen összetettsége a belső lény, isteni és ezzel egyidejűleg egy állat brutális lényeg. „Az idő múlik a résekből,” az egykori egységét szétesett, villant egy csomó ember, talán nem befolyásolja hősi nagyságot, de korábban nem tapasztalt sokszínűség, amely az első alkalom, és fogták a dráma Shakespeare.