Tensegrity, recapitulation, stalking, dream - group base jump észlelés, g

tensegrity

Tensegrity - a neve, hogy a modern változata a mágikus bérletek: helyzetét és mozgását, a test és a légzés, nasnovidennyh és követi a férfiak és nők látnokok, akik éltek a Mexikóban az ókorban. Varázslatos halad tanított Carlos Castaneda, Florinda Donner-Grau, Taisha Abelar és Carol Tiggs tanáruk, don Juan Matus, a yaqui indiai Yuma, Arizona, és Sonora, Mexikó és az örököse egy törzse látnokok kezdődött Mexikóban az ókorban.

A szó tensegrity kölcsönzött építész, mérnök, tudós és álmodó, akit Carlos Castaneda csodált: Buckminster Fuller. Ez van leírva, mint egy kombinációs feszültség tensegrity integritás (tensegrity = feszítő integritás) - erők részt a szerkezet ki van alakítva egy hálózat teljes szilárd elemek összekapcsolt nyújtható rugalmas elemek, és ahol az ilyen vegyületek a teljesség kölcsönöz integritását a szerkezetre. Rugalmasságából adódóan a ezek közül a kapcsolatok, ahol az egyik szerkezeti elem elmozdul, a váltás tűnik az egész szerkezetben, és az összes többi elem tolódnak számukra, vagy alkalmazkodni egy új konfigurációt, így az ezeket a változásokat, törés nélkül.

Carlos Castaneda látta, hogy ez a folyamat, tensegrity, a tökéletes leírása a modern gyakorlatban a mágikus halad, és létezési módja, hogy don Juan tanította. Abban az esetben, mágikus halad tensegrity megfelel a kölcsönhatás a feszültség és relaxáció az izmok és inak és azok megfelelői energiát oly módon, hogy elősegíti a integritását a test fizikai és energetikai egységek. Abban az esetben, a mindennapi élet, Carlos Castaneda azt mondta, tensegrity - a szakmában: a művészet alkalmazkodva saját energia és mások energiáját oly módon, hogy szolgálja a integritását a közösség vagyunk, mint egyének és az érző lények.

Ki tanít Tensegrity-nek?

Négy diák Don Juan küldött az ő tanítványai a gyakorlatban és az oktatásban a művészet tensegrity, közölve, hogy szerepük az oktatók, hogy segítse a folyamat közzététel és a kereslet, amit az ember már -sposobnosti érzékelik energia áramlik az univerzumban, és kövesse a jelenlegi. Ezek az oktatók és az asszisztenseik szemináriumok és osztályok tensegrity szervezésében Cleargreen az Egyesült Államokban, Latin-Amerikában, Oroszországban és Európában.

Mi a Cleargreen?

Hogyan kell gyakorolni a Tensegrity-et? Milyen gyakran?

Tensegrity - a gyakorlatban a holisztikus alkalmazkodás a saját erő és fizikai állapota és körülményei Összhangban és igazodik a mindig jelen van a ritmus és változásokat. Ez -praktika figyelmet a jelenlegi állapot, bármi is volt - elesettek vagy bugyborékoló felett energia - és a megfelelő válasz. Javasoljuk, hogy a gyakorlatban a mágikus halad folyamatosan, bár Először mérsékelten, amely lehetővé teszi a test és a természete, hogy értékelje, és elnyeli a hatásuk, szem előtt tartva, hogy a legfontosabb eleme a mágikus halad - a levegőt - ez egy nyitott, szabad levegőt, mint Carol Tiggs mondta. segít a természeti energia újraelosztásában, amikor mágikus átjárókat gyakorolunk. Carlos Castaneda azt mondta, hogy sok év után a harcos útja, rájött, hogy megtanította neki Don Juan - a hangulat - a hangulat egy harcos, ami józan és vidám felismerés, hogy mi mindent meg kell életút, utazni minden nap. Azt mondta, hogy a Tensegrity mágikus áthaladása miatt ez a hangulat.

Néhány nappal később, az egész Nagual csapat és az összes diák összegyűltek a hegy tetején, Don Juan.
Don Juan azt mondta, hogy mindenkinek mindenkinek búcsúzott, és hogy olyan tudatállapotban vagyunk, amely nem engedi meg az érzést. Számunkra csak cselekvés van, mert most harcosok vagyunk a teljes háború állapotában.
Minden, de Don Juan, Genaro, Pablito, Nestor, és mentem egy kicsit távol a tetején, s ezzel Pablito, Nestor, és én egyedül lenni önmagával, és visszatér a normál állapot tudatosság.
De mielőtt ezt megtennénk, Don Juan elvitt minket a kézig, és velünk járta a lapos tetejét.
- Egy perc alatt megvan a saját szándéka, hogy áthelyezi gyülekezési pontjait - mondta. - És senki sem fog segíteni. Most egyedül vagy. És ne feledje: a szándék a csapattal kezdődik.
Az ősi látnokok szerint: ha a harcos belső párbeszédet folytat, megfelelő párbeszédnek kell lennie. Az ősi látnokok számára ez azt jelentette, hogy a párbeszédnek a mágiáról és a magabiztosság növeléséről kell szólnia. Az új látnokok esetében ez egyáltalán nem a párbeszéd, hanem a szándék elhagyott kezelése a kiegyensúlyozott és józan parancsokkal.
Don Juan többször is megismételte, hogy a szándék kezelése egy önmagához adott parancsot jelent. Ezután a parancs megismétlődik, amíg Eagle parancssá válik. És amikor a harcos eléri a belső csendet, összeszerelési pontja megváltozik.
- Az ilyen mozgás lehetőségének ténye - mondta Don Juan - nagy jelentőséggel bír mind az ősi, mind az új, de teljesen ellentétes okok miatt. Az ő tudása lehetővé tette az ősi látnokok számára, hogy összeszerelési pontjukat az álom elképzelhetetlen helyzetébe átméretezhessék. Azok számára, akik ismerik ezt a tényt, ez azt jelenti, hogy megtagadják az ételt. Lehetővé teszi számukra, hogy elcsússzanak az Eagle-ból, azáltal, hogy a gyülekezési pontot álompozícióba csúsztatják, "abszolút szabadságnak" nevezik.
- Az ókori látnokok felfedezték annak a lehetőségét, hogy a gyülekezési pontot az ismert ember határához mozgatják, és szupervízben tartják. Ebből a pozícióból látták, hogy a gyülekezési pontot lassan és folyamatosan tovább lehetne mozgatni - más külföldön ismert pozíciókra. Egy ilyen váltás nagyszerű volt, teljes bátorsággal, de teljesen mentes volt az egyensúlytól, mert soha nem tudtak, vagy talán nem akarták visszaadni a gyülekezési pontot.
A kalandor, aki itt a hétköznapi világban haldoklik, vagy haldoklik az egyik másik feltérképezhetetlen világban, elkerülhetetlenül előnyben fogja részesíteni az utat. Az új látnokok rájöttek, hogy elődeik megválasztása csak a halál helyének megváltoztatására irányult. És megértették mindezek hiábavalóságát: a hatalomért való küzdelem hiábavalóságát szomszédaik felett, a más világok összegyűjtésének hiábavalóságát, és mindenekelőtt az önérdek érzésének hiábavalóságát.
Az új látnokok egyik legsikeresebb döntése az a döntés volt, hogy soha ne engedjék meg a gyülekezési pont stabil elmozdulását semmilyen más pozícióban, mint a fokozott tudatosság. Ettől a pozícióból sikerült megoldaniuk a hiábavalóság dilemmáját. Megállapították, hogy nem arról van szó, hogy egy másik világot választanunk, amelyben meghalnunk, hanem a teljes tudatosságot, a teljes szabadságot választanunk.
Don Juan megjegyezte, hogy az abszolút szabadságot választva az új látnokok szándékosan folytatták elődeik hagyományát, akik megvetették a halált. A kihívás azonban általánosságban a kihívás lényege, a halál elhalása lett.
Az új látók felfedezte, hogy ha először mozog az összeállítást pont a határokat az ismeretlen, majd visszatér a határ ismertek, akkor azonnal szétválasztása azt, mint a villám végigsöpör az egész gubó férfi beállítására, ha minden belső kisugárzását.
- Az új erőátviteli beállítások elégetésre kerülnek - folytatta Don Juan -, annak szándékával, hogy szándékuk miatt kifogástalan életgé vált. A szándék a tudatosság minden borostyán emanálása, így helyes a teljes szabadságot teljes tudatossággal hívni.
- Ezt fogod csinálni, Don Juan? Megkérdeztem.
- Valószínűleg ezt fogjuk tenni, ha elég energiánk van "- válaszolta. - A szabadság a Sas ajándéka az embernek. Sajnos nagyon kevés ember tudja, hogy ahhoz, hogy el tudja fogadni ezt a felbecsülhetetlen értékű ajándékot, csak elég energiával kell rendelkeznünk.
És ha ez mindenre szükségünk van, akkor meg kell menteni és felhalmozni az energiát minden módon.
Akkor Don Juan megengedte nekünk, hogy visszatérjünk a normális tudatosság állapotába. A naplementében Pablito, Nestor és én ugrottunk a mélységbe. Don Juan és a csapata minden tagja égett a tűzből belülről. Teljes tudatosságba kerültek, mert elég energiájuk volt ahhoz, hogy megragadják a szabadság elképesztő ajándékát.
Pablito, Nestor és én nem haltunk meg azon a mélység alján, mert nem vesztették el ott más diákokat, akik a csúcsról ugráltak. Mert egyikünk sem érte el az alját. Egy ilyen jelentõs és érthetetlen cselekedet, mint a halál ugrásának hatása alatt, mindannyian átköltöztettük összeszerelési pontunkat és összegyûjtöttünk más világokat.
Most már tudjuk, hogy mi marad itt felidézni állapotban fokozott tudatosság és helyreállítani a teljessége annak lényegét. Azzal is tisztában vagyunk, hogy minél több emlékszünk, annál erősebb lesz a belégzés és a törekvés, és a mélyebb kétségek és a növekvő zűrzavar fedezi számunkra.
Tehát mi marad érezni kínzó próbál válaszolni a legalapvetőbb kérdésekre a természet és az ember sorsát, amíg nincs elég energia nem csak hogy ellenőrizze az összes tanított minket, don Juan, hanem hogy elfogadja magának a Sas ajándékát.

Carlos Castaneda, "Tûz belülről."