Nika a hanafi mazoháb (4) - an-nisa - muzulmán női portál

Fejezet a gondnokról (wali)

A nikahya egyik gyámja lehet egy férfi rokona a rokonság közelségének mértéke (apa, nagyapja stb.) Feltéve, hogy felnőtt, ésszerű muzulmán. A hitetlen (kaafir) nem lehet őri a muzulmán nőt. Az őrök sem lehetnek kiskorúak vagy őrültek.

Kétféle gyámság van Nizza-ban: kötelező és kívánatos.

1. Kötelező gondnokság (kiskorúak és őrültek vonatkozásában). A kiskorú házassága érvényben van, ha a gondnok megkötötte, és nincs különbség, hogy egy kiskorú lány szűz vagy sem. Ha a házasság a fiatalkorúak (fiúk és lányok) arra a következtetésre jutott az apa vagy a nagyapa, nincs módja, hogy megszünteti azt követően a nagykorúságot, kivéve, ha a gyám ismert, amiért rossz választás férj és feleség számára osztályokon. Ha ezt a házasság előtt ismerte, akkor a házastársak megszüntethetik a házasságot a qadiy (Shariah bíró) felnőtté válása után. És ha a kiskorúak nem az apa és nem a nagyapja (és egy másik rokon) között házasodtak meg, akkor mindegyiknek választása van a többség után: ha akarnak, megmenthetik a házasságot; ha nem, akkor a caji-hoz fordulhat, akkor befejezheti.

2. Kívánt felügyelet. A felnőtt intelligens lányhoz való feleséghez kívánatos, hogy a férfi rokonaiból legyen őrize. Egy felnőtt intelligens nő őrének nincs joga kényszeríteni arra, hogy feleségül vegye, függetlenül attól, hogy korábban házas volt-e vagy sem. Nincs joga arra, hogy beleegyezés nélkül feleségül vegye.

Ha Wali megkérte a lányt, aki korábban nem volt házas, beleegyezése, hogy feleségül vegye, és ő nem válaszolt, nevetett vagy sírt némán, akkor ez a Shari'ah beleegyezése szerint. Ha azt mondta: "Nem", akkor a gondnok nem fogja tudni befejezni ezt a házasságot.

Ha a gondnok megkérte a házasságot egy olyan nővel, akinek már házas volt, akkor beleegyezését szóban kell kifejezni.

Ha a lány elveszítette a szüzességét a menstruáció miatt, seb miatt vagy például egy ugrás vagy egy másik idegen ok miatt, akkor a Sharia szerint szűz. És ha ő elvesztette a szüzességét eredményeként a házasságtörés, úgy vélik, hogy egy szűz szerint Imám Abu Hanifa (Allah legyen irgalmas neki), és aszerint, hogy Imám Abu Yusuf és Mohamed nem tekinthető.

Egy nő házassága nélkül

Érvényes egy felnőtt intelligens nő nevére, beleegyezésével és a felügyelő beleegyezése nélkül Abu Hanifah és Abu Yusuf imámjai szerint. Ha egyenlőnek vállalt magával, és megkapta a mahr fülét (lásd fent), akkor a gondnok nem tudja befejezni ezt a házasságot. Ha pedig egy egyenlőtlen férfit vett fel (lásd a következő fejezetet), akkor a gondnoknak jogában áll megszüntetni házasságát. A véleménye szerint Imám Muhammad (Allah legyen irgalmas neki) házas nő beleegyezése nélkül a gyám, de ez „bizonytalanságban”, amíg a jóváhagyás a megbízott, ha jóváhagyják, a házasság érvényes; ha nem, akkor nem érvényes. Ugyanez vonatkozik a nők és a házasság, amelyben a házasság kisebb Mahr misl: szerint Imám Abu Hanifa, a vagyonkezelő megszüntetheti a házasságot, ha a Mahr nem hozta a szintet Mahr misl; Abu Yusuf és Muhammad véleménye szerint a gyámnak nincs ilyen joga.

Közeli hozzátartozók felügyelőjének hiánya

Ha a közeli hozzátartozó gyámja messze van, és nincs kommunikáció vele, akkor a lány távoli rokont feleségül vehet fel.

Ha a lánynak nincsenek férfi rokonai, akkor bármelyik rokon (például anya vagy nagynénje) feleségül veheti fel, Imám Abu Hanifa szerint. Ha a lánynak nincs rokona, akkor a gyámság joga átadódik a kadi vagy az imámnak.

Az "Al-Fiqh al-Muyassar ala mazhabi imám Abi Hanifa" könyvéből Sheikh Rashid Husayn an-Nadvi

Fordítás arabul