Amit a karácsonyfa mond
Az összes örömteli pillanatait kapcsolatos felkészülés a szilveszteri ünneplés, karácsonyfa dísz - az egyik legélvezetesebb. Az ókorban, az ősi kelta népek ott volt a szokás, hogy imádják természeti erők, ami tükröződik a rituálék. Egyikük imádják a szent fa - az almafa, később - örökzöld fenyő. Azt hitték, hogy a fenyő feldíszített fenyőfa ágai díszített almát a küszöböt a ház vagy ablakokat, hogy megvédje a család boszorkányság és vonzotta a jólét és a boldogság.
A középkorban az újévi fa ágai lógott feltétlenül figurákat gofri - mint egyfajta friss kenyeret használt rítusa közösség. A tizennyolcadik század közepéig. Karácsonyi díszek nagyon ehető, beleértve dió, édesség, gyümölcs, alakú sütemények. Mindegyik dísztárgyak szimbolizálja valami fontos - egy almát személyesítette meg bőséges termés, egy tojás - az élet folytonossága, dió - a titokzatos isteni gondviselés, a gofri - isteni áldást.
Az ősi idők óta léteztek kanonikus szabályok a karácsonyfa díszítésére. A karácsony kötelező jellege az európaiaktól és az amerikaiaktól napjainkig egy harangvirág, harangszó, égő gyertyák és piros íjak koszorúja, amely a Megváltó feltámadását jelképezi. Az ókortól kezdve a harangot erős amulettnek tartják.
I. Péter király bevezette az egyéni beállítása és díszíteni a karácsonyfát Oroszország, kiadott egy rendeletet, hogy megünnepeljék az új évet Európában: „Egy nagy és autóutak utcák nemesek és szándékos lelki és a világi rangot házak előtt cél okozni néhány díszek a fán, és ágak fenyő és boróka” .
A forradalom előtti Oroszországban karácsonyi játékokat szállítottak Németországból és magas áron értékesítettek Szentpétervár, Moszkva és más városok galériáiban és szalonokban. Az üvegáruk és a porcelán díszek különösen luxusnak számítottak. A golyók nehézek voltak - a vékony poharat csak a huszadik század kezdetén tanultak meg. A megélhetési költségek miatt még normális volt a karácsonyi díszítések is.
JOHANNES EKKART - NÉMET MASTER-STEKLODUV IZOBREL 1877-ben egy zenei állvány a fa alatt. A mechanizmus meglehetősen egyszerű volt (tavaszi alapon), kulcskal kezdődött, és a karácsonyfa gyönyörűen forgatta a zenét. Oroszországban az első üveges játékokat az első világháború idején kezdték el a Klin-i üzemben.
A promóciós karácsonyi játékok fontos szerepet játszott a császárné Alexandra Feodorovna felesége Nicholas I. A palotában volt egy hatalmas karácsonyi fenyő és díszítése volt ajándék a királyi család. Karácsonyfa a gyerekek a király látta ezer szem, mivel úgy döntöttek, hogy mindenki karácsonykor megosztani a király a szent ünnep a Téli Palota. Az első nyilvános karácsonyfa 1852-ben épült Szentpéterváron a Ekaterinhof vasútállomás épületében.
Lengyelországban karácsonyfák díszített angyal szárnyaival, pávák tollával és más madarakkal, valamint számos csillaggal. Svédországban a legnépszerűbb karácsonyfa játékok a gyerekek és az állatok fényesen festett fából készült díszei és szalmaformái. Dániában a hagyomány a nemzeti flagokkal, hópelyhekkel, szívekkel és harangokkal díszíti a fát. A japán keresztények kedvelték a papírból készült karácsonyi díszeket. A litvánok szalmaszálka ketrecek lógtak a madarakra, csillagokra, geometrikus figurákra a karácsonyfán.
A karácsonyfa díszei a divattól függően változtak. „Értelmetlen gyönyörű” karácsonyi díszek modern kor adta át a merev totalitárius tilalmat „burzsoá” karácsonyi dekoráció a második felében a 1920-as, ami utat engedett az új szovjet típusú fa. Szofisztikált „Dresden” származó domborított karton játékok, szerény házi gyapot, a papír zászlók és törékeny viasz öntvények váltották üveggyár termelési házak, labdák, keksz, katonák és sportolók.
A 30-as évek közepén átalakult a fa csúcsa. Egy új korszakban a betlehemi csillag vette a legfontosabb helyet a fán. A karácsonyfa koronázásának hagyománya csúcsformájú díszítéssel a németországi Kaiser németországi katonai sisakok tervezésével jár együtt. Betlehemi csillagát vörös csillag váltotta fel, de egy ezüst ötágú csillag engedett, és a Nagy Honvédő Háború vége után arany is megengedett.
A karácsonyi játékok tükrözik az ország történelmét, életét. Ez nem annyira szentimentális utazás az olvasók kollektív emlékezetének hullámain, akik a szovjet és a posztszovjet időszakban nőttek fel, hanem annak vizsgálata, hogy a korszak milyen tárgyakat testesít meg.
Minden alkalommal, amikor kinyitjuk a karácsonyi díszek dobozát, remegve és gyengéden kivesszük a játékokat, és egy bizonyos, hagyományosan a családra rendeltek. Mi lehet kellemesebb, mint megtalálni egy olyan játékot, amelyet gyermekkorától emlékszel, a történet, amelyről elmondod gyermekeidnek és unokáidnak. Az ilyen játékokat gondosan tárolják és átruházzák nemzedékről a másikra relikviákként.