Szerelem Ranevskaya "eladni engem a kertben
A csehov játékban lévő vasút szimbolizálja a tárgyakat, függetlenül a karakterektől, a cseresznyepadon. A cseresznyepad és a Ranevskaya és Gayev veszteségét bánatnak, szerencsétlenségnek és szerencsétlenségnek tekintik. Mindezek ellenére van saját bűntudatuk is. Az OL Knipper-Chekhov által említett összetévesztés mind tárgyilagos, mind szubjektív okok következménye, amely egybeolvadt. Ezért Ranevskaya összetettsége, jó, kedves emberi tulajdonságai és közömbössége, egoizmusa, kegyetlensége paradox közelsége. És messze nem mindig lehet egyértelmű vonalat rajzolni, csak észrevenni, hogy a gyengédség, a disinterestedness, a jóindulat fenségesen átalakul frivolity, felelőtlenség és - ne félj ez a szó - árulás.
Szthekov egyik darabja nem a kritikával és az irodalmi kritikával kapcsolatos megbeszéléseket okozta, mint a "Cherry Orchard". Ha a színészekrõl beszélünk, a legellentmondásosabb Ranevszkaja képe. Gyakran Ranevskaya a szóvivő nemesség, egy üres, elcsesztett nő hangulatának szóvivője volt, személyes életében, "bájos parazita" (VV Ermilov). Az elmúlt évek előadásaiban és tanulmányaiban gyakran másképp érzékelhető. Ismert színésznő, Ada Rogovtseva, aki sikeresen játszott Ranevskaya szerepét a Kijevi Színházban. Lesia Uk-rainka beszélt hősnőjáról: "Ez a mély nőiség és a spiritualitás megtestesítője."
Csak a kezdetektől fogva kaptam a megfelelő hangot. "Ranevszkaja kétségtelenül képes mélyreható változásokra, valóságos bánat tapasztalható. De hangulata szinte azonnal változik. Ettől kezdve a könnyektől a nevetésig, a szomorúságtól a vidámságig terjedő átmenetek, a közelgő fenyegetés érzésétől a csodálatos üdvösség alaptalan reményeiig.
Nagyon fontos ebben a tekintetben, a harmadik cselekvés, amely egy értelmetlen golyót ábrázol, a Ranevskaya ragaszkodása miatt, az ajánlattétel napján. Lubov Andreevna gondolatai mindvégig a városban, az árverésen egy percig nem tudják elfelejteni az új kert kertjét, de hangosan beszél valami másról, opcionálisan, véletlenszerűen.
Természetesen a hősnő a magas szellemi kultúra gyönyörű hagyományainak hordozójaként érzékelhető. De nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy Csehov bírálja el ezt a kultúra helyzetét és bírálta egy kemény bíróságon. A cseresznyepad és a lelkiismeretének halála.
- Ó, a kertem! Sötét esős ősszel és hideg tél után ismét fiatal vagy, boldogsággal teli, a mennyei angyalok nem hagytak benneteket. "- mondja Ra-nevskaya, és tökéletesen beszél. Ez a nagy és gyönyörű emberi érzések nyelve. De még a „ég angyalai” nem kap, hogy mentse a gyönyörű cseresznye ültetvény, és értékesített - szólok közvetlenül - szentelt a tulajdonosok. Nem csak egy kertet adtak el: eladta a kultúrát, a múlt emlékét, a fiatalokról, a világ legszentebb emlékeiről - az anyáról. Nem fogjuk elfelejteni, hogy a kertben Ranevszkaja látta az anya kísértetét - emlékeztetőnek, figyelmeztetésnek, talán szemrehányásnak.