Allaki, Chelyabinsk és Chelyabinsk régió vezetése
Folytatom a kis nagy utazásomat. Ezúttal Allaki csodálatos tava. Vele 20 éve találkoztam "élve", mint falusi tanár, és alaposan megégett a partra az érettség alatt)). De ez nem csökkentette a legendás kő sátrak benyomását.
Amikor a tavak nagyok voltak
Honnan lehet tudni, a régészek, több tízmillió évvel ezelőtt ezen a keleti lejtőjén az Urál-hegység fröcskölt primordiális tengerben, és minden, a sziklás gerincek és rock feltárások - a megmaradt töredékei tengeri zátonyok, hámozott vízzel, majd a szél. A magasságtól a régió északi tavaiba nézve érted, hogy a régészeknek igazuk van. Ez az Allaki - a Nagy és a Kicsi - az ősi tengerből jött ki.
Azonban, újabban - században két vagy három évvel ezelőtt - elmondta, hogy 1910-ben egy jól ismert hal tenyésztő Ivan Kuchin, meglévő Kasli Zauralye tómedrek „sokkal nagyobbak, és elfoglalják a magasabb szintű”, persze, csatlakozik egymáshoz. Csak nézd meg a modern térkép: közel Allakov és „vicces” Rependy tó és két Kisegach kis és nagy, és foltos Alabuga ömlik a Nagy-kastély és egy hatalmas mocsár Bugay, amelyből folyik a folyó Karabolka.
És körülötte - a hatalmas kiterjedésű, nyáron a zöld fűbe fulladt, ősszel villogó vörös csalánnyal, télen minden szél felé nyitva ...
A foltos Allah
A nádasok és a tócsúcsok sokrétű helyei tükröződnek a névben. Ezt különböző módon fordítják le. Vannak, akik úgy vélik, hogy a tó neve az "allak" török szóból származik - hatalmas depresszió. Mások, hogy ez egy torzított változat a "alakul" egy pite, foltos tó. Hozzáadja a színes és a szomszédos Alabuga - "motley bika" - és ez az, amit a sügér hívnak. Valóban: L. Sabaneev ugyanazt írta, hogy a Kasli tavak fő halja egy sügér. És amikor elért egy mesés méretet. Azt mondják, hogy ezeken a vizeken egyszerre egy igazi óriás fogott - egy 12 kg súlyú sügér.
Végül, emlékeznek a türk férfi "Isten" neve Allakol - Allah - Allah. Ő lesz a régi bhakir legenda hőse a tóról, és a kő rajta marad, amelyre Pavel Bazhov egyszer említette.
Két háziasszony egy konyhában
Ez akkor történt, amikor az emberek is nagyok voltak. Ezen a helyen egy gazdag öbölben éltek. Hitt Allahban, szerette a feleségét, hogy még csak nem is akar egy másikat, amikor öregszik. Isteni életét dícsérte a jámbor életéért: minden évben nyájak nőttek, a házban kövér beshbarmak, bursak, salma és koumiss arany tálakban. És ami a legfontosabb: Isten adta neki egy batyros fia, szép, intelligens, bátor és tiszteletteljes.
Itt az ideje, hogy a fiú feleségül vegyen. Egy fiatal, gyönyörű, intelligens és gazdag nőt vettek egy sógornőhöz. Halkan, békésen és pusztaan éltek. Az Allah törvényét szentségesen megfigyelték, az elkövetett időkben előadtak az ima, és naponta hétszer hajtották végre a lemezt, és a Koránt olvasták.
De valahogy nyáron egy új kosarat rakott. A nők egy új helyén, néhány apróság miatt, veszekedést indítottak. Megpróbálta velük együtt lenni, de egyre több van. Nem tudtam elviselni, és tiszta mezőbe mentem, hogy ne nézzek a zavargásokra.
Allah, látva, hogy egy ilyen jelentéktelen ürügytől a hívők jólétét és beleegyezését elpusztítják, dühösen bélyegezte a lábát, és azt mondta: "Nem érdemes a nagy ajándékot használni, amely még ellenségeit is megbékélte." Dühös lélegzetét felrobbantotta, és a macskát kis porrészecskék hordták, és nem maradtak nyomok. Azon a helyen, ahol Isten bélyegezte, eljött az Allak-tó, és a dölygő asszonyok, akik látták a Mindenható haragját és félelmet keltették, megkövültek.
Ezek a kövek - Baytash és Kinel-tash - Stone sátrak - Allakam csodálatos dicsőségét tették ...
Tolmachev felfedezése
A kő a tónál marad Nagy Allaki természetesen nem tudott elmenekülni a helyi lakosság látványától - túl lenyűgöző és mágikusan bizarr. De a régészeti tudományok csak 1914-ben voltak - köszönhetően V. Ya Tolmachevnek. aki elkészítette az első tudományos leírást.
Ekkor Vladimir Yakovlevich már nem kezdődik a régészetben. Ő feltárt-láp település ősi leletek a Iset tőzeges, utazik Indiában, Egyiptomban, Szingapúrban, a létesítmény egy régészeti térképe a Közel-Urál, a sok munka a könyv „régiségek az Ural.” Az első két kötet csak az Allaki-tóhoz vezető út előtt jött.
A kő sátrák megütötték a felfedezőt - ez valójában egy ősi szentély volt, amelyben a barlangi írnokok megmaradtak. Még egy ceruzát kellett megfognia, és megrajzolta a felvonuló jegyzetfüzetet ...
Kőfelületek
Tíz méter magasan tizenkét kő marad meg a képzeletben. Minden kőnek van egy bizarr alakja: egy úgy néz ki, mint egy dinoszaurusz, a másik egy teknősen, a harmadik egy lovag sisakján, a negyedik egy gomba.
De az egyik maradványt szinte egyedülállóan azonosítják - egy személy, egy személy. Ezenkívül ez az "arc" sok vitát váltott ki - azzal az állítással szemben, hogy ez az emberi kéz munkája, nem pedig az idő és a szél.
Stone sátrak Természetesen ez a hely kultikus jelentéssel bír. Ugyanaz a V. Ya, Tolmachev itt talált két emberi koponyát, egy rézlábát és egy réz idol madarat - az ősi áldozatok egyik legfontosabb totemjellemzője. Később, az 1970-es évek elején, egy másik Ural-régész VT Petrin talált itt "ajándék az isteneknek" - több mint kétszáz tárgyat a rock-kristálytól, a szürke jáspis, a kerámiától.
A régészeti lelőhely kora a tudósok szerint hét ezer év. Ugyanakkor Stone sátrakban a kulturális rétegek meglehetősen változatosak - a történelmi korok itt lüktek, megjelennek és eltűnnek, kezdve a felső paleolitikummal. Bizonyíték erre - az ősi rajzok.
Űrhajósok
Allakskie Sziklavésetek, most gyakorlatilag megsemmisült, és daubed „alkotásait modern neandervölgyiek”, egy időben nagy feltűnést keltett között ufologists. Ennek oka a barlang férfiak - antropomorf lények között kisorsolásra cukorkák, rácsos és gerincek nem nagy fülek, nem szarv, különben ... antennákkal - azaz szerint UFO kutatók, az emberek az ókorban is ábrázolni földönkívüliek.
A régészek inkább visszatartják. Úgy vélik, hogy így egy ősi művész ábrázolta a mágikus tánc táncoló sámánokat, amelyek az elhunyt ősök szellemeivel kapcsolták össze őket. És a fej antennái - csak a sámán "szarvas" rituális fejdísz rajza.
Mellesleg, a „portrék” a sámánok és megtalálta a követ sátrak számos nyílhegyek engedélyezett, hogy csak Bolsheallaksky régészeti komplexum déli Urál hely, ahol fix kultusz íjászat. Valóban - a célokat festették, fiatal harcosok és vadászok minden törzsben - miért nem őskori lőtér.
Egy falu a tengerparton
A falu Allak völgyei a központi utca mentén húzódtak a világosszürke beton mentén, az egyik oldalon a Jekatyerinburgi autópálya, a másik pedig egy ősi tó. Az élet lassú, mért, mint a paraszti életmódnak kell lennie - az ébredés csak a nyáron történik, a zajos nyaralóknak köszönhetően.
A falu történelmi gyökerei elvesztek. Igaz, azt állítják, hogy Jekatyerinburg levéltárában dokumentumot találtak a vitatott Bashkir-országokra vonatkozóan, 1696-ban. Azt mondta, hogy a Bashkir és családjaik "illegálisan" telepednek a Kazan út mentén, bár ez az ősi földjük. A dokumentum említi a Bazir Alcides nevét is, aki Allakhban telepedett több rokonokkal több yurtsban. Aztán a 18. század végén a népszámlálás megállapította, hogy Allaki faluban mindössze két paraszt ház a testvérek Ivan és Pyotr Dyatlovs.
Allah nem lesz nagy falu. A faluban 1914-ben egy kápolna épült, ahol egy kis templomot és egy parókiskolát épített. a polgárháború évében a későbbi sztálingrádi marsall VI Chuikov megdöntötte Kolcsak csapatait; A háború után a Tyubuk-gazdaság egyik ága volt Allakiban; a reform utáni években a gazdaság összeomlott, és a fiatalok elszakadtak. Az iskola azonban maradt, de alig negyven gyermeket ért el. Általában ez az egész történet ...
Piros Partizán
Titkos múltja Krasny Partizan faluban is lesz, és ha nem a Kyshtym újságíróknak Viktor Ryskin és Gennady Yartsev lett volna, akkor a keresőmotorok mindent megtalálnának, kivéve a falut. Egyszer a XIX-XX. Század fordulóján. Ekov ebben a helyben egy farm volt, egy bizonyos Pavlovszkij elfogása. Ki és hol - nem lehetett megállapítani, ahogy a falu alapításának pontos időpontja sem volt. De tudjuk, hogy a Pavlovsk farm nagyon gyorsan híressé vált lenyűgöző lovakról, köztük még a nehéz tehergépjárművekről is.
Mert ezt a dicsőséget a polgárháború évében kellett fizetnie. A gazdaság kézről kézre haladt, de a vörösök, hogy a fehérek idejöttek, hogy megragadják a mének. Egy időben az "Urbuzov-banda", amelyet az egész Urálról ismert, "letelepedett" a gazdaságban.
A problémás idők és a szovjet hatalom felállítása az egykori gazdaságban szervezte meg a "Vörös Partizan" állami gazdaságot, ahol az 1926-os népszámlálás szerint 99 ember volt. Az állami gazdaság gabonatárolással kezdődött, és csak akkor épültek laktanyák és első házak. A Vörös Gárda "világos" Brezsnyev-idejéhez közel ötszáz ember volt - elég tisztességes falu, saját maga, bár egy általános iskola és egy kultúrház.
Meddő idő
Egykor a Kuyasha, Tyubuk és Karabolka parasztjai a Vörös Partizánban dolgoztak, akár gyalog is a Kaslai-tól. Minden megváltozott a reform utáni korszakban, amikor az orosz falut a túlélés szélére helyezték. A régi farm összeomlott, ahonnan csak romok és csontvázak maradtak, az emberek elhagyták, a megalázó iskolák bezártak. A piros Partizan nem volt kivétel ennek a szomorú folyamatnak, amely üres házakat ajánlott a nyári lakosok városainak, vagy a tó közelében építési földet vágta le.
By the way, ilyen területeken, gyakorlatilag a nyílt területen, a jelen században megjelent a nagyujjúság közössége - azzal a vágyattal, hogy klán települést hozzon létre. Az őslakosok gyanakvással néztek a "medvére" - sőt, ki változtatná meg a komoly paraszti kenyér kényelmes városi viszonyait, és ugyanakkor Ivan Kupalát ünnepelte az ősi pogány színnel ...