Zadig vagy sorsa - voltaire zadig vagy sorsa - könyvek ""
A hónap 18., Cheval hónapja [4], 837 a Hijra [5].
A szemek csábítása, a szív torzítása, az elme fénye! Ne csókolj a port lábad, mert szinte nem megy, és ha mennek, akkor az iráni szőnyeg vagy rózsa. Ön étel ki fordítását a könyv az ókori bölcs, aki volt a szerencse, hogy tétlen ember és játszhat írásban történetek Zadig - építési beruházás, amely azt mondja, több mint amilyennek látszik első pillantásra. Kérem, olvassa el és véleményezze. Mert bár alig érte el a tavaszi napjait, és bár a szórakozás a szolgáltatás, bár tökéletes, és a tehetségét hozzá ragyogó szépségét, de ünnepelni este, amíg a reggel, de a józan ész Mindezen okokból, akkor nem szükséges - mégis van egy világos elme és finom íze, és hallottam, hogy beszéltél sokkal ésszerűbb, mint a hosszú szakállú dervisek hegyes kalapot. Te visszafogott, de bízol idegen, kedves nélkül slabodushnoy, jót, de az elemzés, a szeretet a barátok és ne hozzon létre ellenségek. Az ész soha nem támogatta a korlátok, nem mondom, és nem csinál semmi rosszat, de akkor nem lenne nagyon egyszerű. Röviden, a lelked mindig olyan tiszta volt számomra, mint a szépsége. Még csak nem is az idegen filozófiák, és arra ösztönöz, hogy úgy gondolja, hogy gyorsabb, mint bármely más nő, mint egy munka egy bölcs. Eredetileg a régi kálde nyelvben írták, amit sem te sem értem. A híres sultán Ulug-bek szórakoztatására átadta arabul [6]. Ez volt a nap, amikor az arabok és a perzsák írni kezdett meséket, mint „A Ezeregyéjszaka”, „ezer és egy nap” [7] és mások. Uluğ hosszabb tetszett „Zadig”, de malagaszőlő- inkább a különböző „Egy ezer és egy”. „Ahogy megcsodálhatja a mese, amelyben nincs semmi, de értelmetlen és hülyeség?” - mondta nekik bölcs Uluğ. "Ezért szeretjük őket" - feleltek a szultánok.
Remélem, hogy nem leszel velük, és hogy igazi Ulug leszel. Remélem még akkor is, ha belefáradt a szokásos beszélgetésekbe, amelyek úgy néz ki, mint mindenféle "ezer és egy", csak kevésbé szórakoztató, egy pillanatra el tudok beszélni komolyan. Ha te lennél Falestrida [8] Scander, Philip fia vagy Szulejmán Saba időskorának királynője [9] - ezek a urak jönnek, hogy imádják. Imádkozom az ég hatalmához, hogy örömeid végtelenek, hogy szépsége soha ne fakuljon és a boldogság örökké tartson!
Moábdir király napjaiban egy Zadig nevű fiatalember élt Babilonban; Természetes hajlamai, önmagukban gyönyörűek, még tovább fejlődött az oktatás. A gazdagság és az ifjúság ellenére tudta, hogyan szenvedélyeit aláfogja, nem követelt semmit, nem tartotta magát mindig helyesnek, és tudta, hogyan kell tiszteletben tartani az emberi gyengeségeket. Minden meglepődtek, látva, hogy ezzel elme soha nem gúnyolódik üres, összefüggéstelen és zajos fecsegés, durva rágalmazás, tudatlan mondat gaerstvom vulgáris és a fenséges nonszensz, amely az úgynevezett Babilon „beszélgetés”. Zoroaster első könyvéből [10] megtudta, hogy az önbecsülés léggömbös labda, és ha átszúrják, akkor viharok törtek ki róla. Zadig soha nem büszkélkedett a nõk megvetéssel és gyõzelmekkel szemben. Nagylelkű volt, és nem félt a szolgáltatásnyújtás hálátlan követően a nagy szabály az azonos Zoroaszter: „Amikor eszel, együnk és kutyák, még ha akkor fog megharapni.” Bölcs volt, akár egy bölcs ember is, mert megpróbált bölcsek társaságában lenni. Ha megértjük a tudomány az ókori kaldeusok [11], hogy tudomása volt a fizikai törvények a természet olyan mértékben, hogy az összes őket akkor ismert, és az értelme a metafizika csak annyi értelme van, minden időben, akkor nagyon kevés. Annak ellenére, hogy a filozófia volt győződve arról, hogy az év 365 nap, és egy negyed, és a nap - a közepén a világegyetem. Amikor a fő bűvészek és sértő arrogancia nevezte ember gonosz, és azzal érvelt, hogy az egyetlen ellensége az állam azt hinni, hogy a Nap forog a saját tengelye körül, és a tizenkét hónap az évben, Zadig csendes volt, anélkül, hogy bármilyen harag vagy megvetés.
Birtokában nagy gazdagság, és ennek következtében sok barát, felruházva egészség, szép, erős, fényes intelligencia, a nagylelkűség és őszinteség, Zadig várható, hogy boldog legyen az életben. Megöltözött Zemir, aki szépsége, származása és gazdagsága miatt az első menyasszonynak számított Babilonban. Nagyon és ragaszkodott hozzá, és Zemira nagyon szerette őt. Egy boldog nap közeledett, ami összekapcsolta őket. Egy napon, séta a kapuk Babilon a pálmafák alatt kialakítása a bankok az Eufrátesz, látták közeledő ember felfegyverkezve kardokkal és íjakkal. Fiatalok voltak testőrök Orkan [12], az unokaöccse egyik miniszter, amely hízelgőket nagybátyja elhitették, hogy ő bármit megtehet. Miután nem érdem vagy erény Zadig hitt azonban, hogy minden felettese, és magán kívül volt, mert a preferenciát Zemirah ellenfél. És a féltékenység hatására, amit csak a hiúság teremtett, elképzelte, hogy emlékezet nélkül szereti őt. Elhatározta, hogy elrabolja. Bűntársai lefoglalt Zemirah, és a zavart a kárt neki, ontották vérét nők, akinek szeme lenne tompítsa tigris hegy Imaus [13]. Zemira szikrázó sikolyokkal nyitotta meg a környéket, és felkiáltott:
- Kedves férjem! El akarnak különíteni veled!
Anélkül, hogy a veszélyt fenyegette volna, csak a kedves Zadig miatt aggódott. Időközben bátorsággal védte meg, amely csak természetes bátorságra és szeretetre képes lélegezni. Két rabszolgája segítségével elrobbantotta az elrablókat, és Zemiro otthonába vetette, véres és eszméletlen.
Amikor eljött magához, meglátta a szellemest és azt mondta neki:
"Ó Zadig!" Szerettem titeket jövőbeli házastársaként, és most szeretlek titeket, mint tiszteletet és életet.
Még soha nem volt felértékelődése a szív, mint a szív Zemirah, soha nem több bájos szája nem kifejezni egyfajta megérinti azokat tüzes szavakkal, hogy inspirálja elismerését a legnagyobb tettek és gyengéd széllökés jogszerű szeretet.
A seb könnyű volt, és Zemira hamarosan felépült. Zadiget veszélyesebben megsebesítették: egy nyíl a szomszédhoz szorította, és mély sebet okozott. Zemira könyörtelenül imádkozott az istenekért szeretője gyógyításáért. A szeme éjjel és nappal könnyeket rakott; egy pillanatig várta, hogy Zadig újra láthatta a szemét. De a sebesült szemén kialakult tályog komoly aggodalmakat keltett. Még Memphisbe is küldtek [14] Hermes nagy orvosnak [15], aki nagyméretű gyülekezettel járt. Megvizsgálta a pácienst, bejelentette, hogy elveszíti a szemét, és megjósolja még ennek a baljóslatú eseménynek a napját és óráját.