Luke (háborús-ashenicus)

16. HÉT.
A TALENTEK FELTÉTELEI.

Hallottál egy nagyon fontos példázatot Krisztusról a jelen evangélium olvasásában. Próbálja meg megérteni és megfelelően megérteni.

Ha ezek a szavak nem hall egy személy lelki és kifejező, az ember a világon, aki nem csak hogy nem érti őket, de ez lesz a felháborodott: hogyan oly sokan, hogy ki, és akiknek nincs semmi, még elvitték a közelmúltban?

Mert nem érti, hogy nem a föld áldásairól beszélünk, amelynek megítélése a világon bír, és saját útján igaza van; nem értette, hogy ez más volt.

Miért nem értette ezt? Ezt a kérdést a St. Paul: „Érzéki ember pedig nem foghatja meg a dolgokat az Isten Lelkét: mert bolondságok néki sem tud ismerem őket, mert lelkileg foghatók De a lelki ember bírók mindent, még ő maga sem ítéltetik ember.” (1 Cor 2, 14-15).

A spirituális emberek, nem szellemiek, csak az anyagi életben élnek, nem gondolnak a spirituálisra, és sokan nem értik meg Krisztus evangéliumában írott szövegeket. Nagyon úgy tűnik számukra, hogy őrültek, nem csak érthetetlenek, de őrültek is, mivel a görögök úgy vélték az őrületet, hogy prédikálnak Krisztus keresztéről.

Elkábítják az evangéliumot, elkápráztatják Krisztus szavát, és miért gúnyolódtak? Mert nem értik meg őket. Bírják, mit nem értenek.

Hogyan értsük meg ezeket a szellemeket Krisztusnak? Mit mond a tehetség teljes példázata?

A kép egy gazdag ember, hogy a pénzt az ő szolgái, és elment, meg kell, hogy megértsük, az Úr Jézus Krisztus, hogy mi, az Ő szolgái, adott ajándékokat az isteni kegyelem.

Minden erejét és intelligenciáját megadta.

Mivel a gazdag humán szolga megkapta az első öt talentumot, a második - két, 3-1, azaz a ezüst mérlegelni a mérlegre (a tehetség van egy súlymérték), és az Úr adott nekünk az ajándékokat az ő kegyelmének, minden az ő hatáskörét és az elméjét, és kérje minden Válasza az Utolsó Ítélet megköveteltek, a leggazdagabb ember a rabszolgáit.

Milyen ajándékokat kapunk Istentől? Kegyelem ajándékai.

A kegyelem az Isten jó ajándékai; A kegyelem ugyanakkor nagy segítséget jelent Istennek a szellemi ajándékok sokszorosításához.

A szent keresztségben és után elkövetett szentsége kenete mindannyian nagyszerű ajándéka a Szentlélek, megkaptuk a hit és a szeretet - az Istenbe vetett hit, az Isten szeretete, hogy egy szív, amely a szeretet, amely teljesíti a parancsolat az Ószövetségben ez: „te Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, és minden erejét, és teljes elmédből; és a te felebarátodat, mint magadat.”

És a hit és a szerelem mindenekelőtt.

Végül is ez a Krisztus hit és szeretet arra kényszerít benneteket, hogy hallgassatok rám, amit sok, számtalan ember nem akar hallgatni.

A hitnek és a szeretetnek sok mindannyiunkat meg kell szorozniuk. Milyen volt a rabszolgák egy gazdag ember, hogy a kereskedők kapta az ezüst, és szorozza meg a kereskedelmi, és meg kell, hogy egy tiszta szent vásárolni, hogy egy ajándék, hogy Isten hitét, és szeretem őt, szorozni, és megduplázódott.

Hogyan erősítsük meg a hit, hogyan növeljük a szeretetet?

A hit megtöbbszörözése érdekében mindenekelőtt el kell gondolkodnunk minden nap, hogy szüntelenül gondolkodunk azon a szörnyű áldozattal kapcsolatban, amelyet az Isten Fia, Jézus Krisztus hozott nekünk, hogy kiszabadítson minket az ördög erejétől.

Gondolkodnunk kell a keresztre, az Ő Szent Vérére, a vérre festve, meg kell gondolnunk azokat a kimondhatatlan szenvedéseket, amelyeket a kereszten szenvedett, hogy megmentsen minket.

Nem tudjuk szeretni Őt minden szívünkben? Nem tudjuk szaporodni a szeretetünket Krisztus keresztjével való állandó gondolkodásunkkal, a haldokló emberi faj által kapott jótékonyság hatalmával?

Szeretetünk növekedni fog, a szeretet sokszorozni fog, és a szeretet a szívünkben növekedni fog, amikor Krisztus keresztjére tekintünk.

És mi fogjuk növelni a szeretetet?

Szorozza meg, amit úgy tűnik erősebb szeretetünket a felebarát: a karitatív, együttérzés, segíteni a szerencsétlen, hátrányos testvéreink a kép, amely kiterjeszti a kezét, hogy nekünk az Úr Jézus maga.

Szaporodjatok, szaporodjatok a hitben, a szeretetben, az irgalmasságban, szaporodjatok türelmedben, mert a türelem is a Szentlélek egyik nagy ajándéka.

Mindenki szenved: minden szerencsétlenség, minden bánat, minden bánat, minden betegség morgolódás nélkül, nemcsak zörögés nélkül, hanem hálaadással.

Hol húzhatjuk meg erejüket a hit kegyelmének szaporodására?

Mindenekelőtt a szent templomban, mert itt a szívetek megteltek azzal az imádsággal, amely száz és száz hívő szívből áll.

Ez az imádság nem megy át szívünkben, nem érinti meg őket, és nem sokszorozzuk meg a hit kegyelmét.

Adott nekünk az áldott Istennek a bölcsesség és a mély elme nagy ajándéka.

Hogyan szaporodhat ez az ajándék, bár nem univerzális, de még mindig bizonyos mértékig különös mindannyiunk számára, mert mindenkinek van egy elme?

Az elmédet olyan könyvek szorgalmas és állandó olvasása során kell gyakorolni, amelyben jó, mély, igaz, és mindenekelőtt a szent emberek által írt könyvek vannak.

Olvassátok el őket szorgalommal, és elméjét felvilágosítja Krisztus fénye. És a bölcsesség, ami felülről jön, a szívedbe fog esni.

Tehát miközben megpróbálja szaporodni a Szentlélek ajándékait, szaporodjon az Istentől kapott minden jóság, szaporodjon a kegyelem, amelyet Ő adományozott neked. Emlékezzen Krisztus szavaira: "Isten országa bennetek van."

Ez azt jelenti, hogy nem csak a jövőbeli Mennyei Királyságra kell gondolnunk, amelyre Isten megengedi számunkra, hogy belépjünk a halálunkkal, hanem azt is, hogy az Isten országának már kezdetünk legyen a szívünkben ebben az életben. Mert az igazak szívében még életük során kiderül.

Emlékezz Krisztus más szavaira is: "Isten országát erőszakkal veszik, és azok, akik erőt használnak, örülnek benne."

Erővel a Mennyország Királyságát erővel kell átvinni.

Számos, sok erőfeszítést kell tennünk ahhoz, hogy Isten Országának kezdetét a szívünkben már ebben az életben tegyük. Fáradhatatlanul dolgoznunk kell Istennek.

Az emberek túlnyomó többsége csak a föld királyságának megépítésére törekszik, de mi, a keresztények, az Úr parancsolja, hogy ne törődjenek a földi, hanem a mennyeiekkel.

Emlékszel, mit a gazdag ember, visszatérve egy távoli föld, rabszolgáit. Amikor közeledett az öt tálentomot kapta, és szorozzuk őket kétszer, amikor jött, és a többi, akik kaptak két talentumot, és szorozzuk össze őket, akkor ez az, amit mondott nekik uruk: „Jól van, jó és hű szolgám, te voltál hű ráhúzzuk sok téged be a te uradnak örömébe. „(Mt. 25, 21).

Mi, nekünk nem kell hűségünk a kicsiben, mindenben: minden határozottan! Mindig és mindenütt hűségesnek kell lennünk.

És ha hűségesek vagyunk a kicsiben, akkor az Úr sok dolgot felállít: az Ő országának számtalan áldását.

És mi a harmadik rabszolga sorsát, aki csak egy tehetséggel fogadta, eltemette a földbe és kiderült, hogy hűtlen és gondatlan rabszolga, aki nem sokszorozta a kapott dolgot, mi volt a sorsát?

Ó, milyen szörnyű!

Ó, ez az, amit mondott a gazdája -, hogy mit fog mondani nekünk Krisztusnak, ha ugyan nem kötelezi szorzás Isten ajándéka „, gonosz és rest szolga akkor kellett volna letétbe a pénzemet a bankárok, és én jön én kapott volna az enyém uzsora Tehát, hogy .. tőle a tálentomot, és így, a kinek tíz tehetségét. és a haszontalan szolga a külső sötétségre, ott lesz sírás és fogcsikorgatás. „(Mt. 25, 26-30).

Dobd el a külső sötétséget. Mi a külső sötétség? Ez az egész hatalmas terület, amely kívül esik az Isten országán, amely kívül esik.

Ebben a sötétség, e koromfekete külső sötétségre, ott lesz majd sírás és fogcsikorgatás, akik azt meri mondani, hogy Isten az Ítélet Napján, hogy az említett harmadik rest szolga, „Tudtam, hogy te kegyetlen ember, kaszálás, ahol nem vetettél, és gyűjtögetés ahol nem ömlött al, és félt, és elment, és elrejtette a te tehetség a földön: lo, akkor a tiéd „(Mt 25: 24-25.).

Ó, igazán merik mondani az ilyen merész szavakat Isteni bíró, „Tudtam, hogy te kemény ember aratás, ahol nem vetettél, és összegyűjtése, ahol még nem szétszórt mag?”

Hogyan gyűjti össze, hol nem szóródik? Szétszóródott mindenütt, minden szívben - az ő kegyelmének ajándékaival vetve.

O bánat, jaj nekünk, átkozott, ha kiderülünk, hogy olyanok vagyunk, mint a harmadik gondatlan rabszolga! Hadd szabadíts meg minket az Úr a rettenetes sorsából, hogy a külső sötétségbe vetettük őket! Ámen.