Információs hatásmechanizmus a konvergens tömeges médiában

E tanulmány relevanciája az, hogy a konvergens újságírás kialakul és fejlődik a modern világ információs térben, ami a média szerkezetátalakításának egyik fontos jellemzőjét vonzza. A technológiák konvergenciája, ami a hagyományos médiumok jelentős "újraelosztását" eredményezi, megváltoztatja mind a közönség, mind az információ adók szerepét. Ezzel összefüggésben a műsorszórási politika megváltozik, és az információszolgáltatás módja sokrétűvé válik, és természetesen a közönség manipulatív és propaganda technikái és befolyásoló technológiái módosulnak.

Konvergencia. A beszéd leegyszerűsítése.

A konvergencia kötelező helyet foglal el a média jövőjéről folytatott modern megbeszélésekben. Gyakrabban ez a koncepció szinonimája lesz a média, az információs és a kommunikációs szféra legfontosabb átalakulásainak magyarázatában. A média koncepció konvergenciájához legközelebb álló "összeolvadás".

Először is ez a technológia fúziója. A második az. ez a korábban eltérő és leválasztott média egyesülése, végül a konvergencia a médiapiacok egyesülése.

A konvergens technológiák fejlesztésében világelső a Yahoo cég. Ő szerződéseket köt a vezető információs cégekkel, televíziós csatornákkal, újságokkal és hírügynökségekkel, amelyek a Yahoo News-t anyagaival látják el. Például a CBS 24 óránként körülbelül 60 perc videoadatot közvetít az internetes portálra. A másik természetesen az online és a hagyományos média egyesülésének élénk példája volt - az Air Force Corporation, amely az első olyan vállalatok közé tartozott, amelyek felismerték az online média fontosságát, és ez lett az első multimédiás tartalomszolgáltató. Washingtonpost volt az első, aki bemutatta a legújabb digitális technológiákat a kiadvány honlapján. Ezen a területen az úttörők között szerepel a Financail Times. Oroszországban a konvergens újságírás megteremtésére irányuló kísérletet a Komsomolskaya Pravda, Kazahsztán - Holding "Channel 31" című újság végzi.

A konvergens újságírás, mivel a realitásokat a globalizált világban, hogy megválasztották az ő kommunikáció a közönség egy demokratikus formája a gondolkodás, közös nevezőt a tömegek között, hogy közös ideológiai és filozófiai értelemben soprikos-kilenced a kontroll - „egy új egér-Lenie”.

Ehhez vegye fontolóra a beszéd lebilincselését és megpróbálja megérteni, hogy miért teszi azt, hogy a legmegfelelőbb újságírás sarokköve legyen.

A múlt század hatvanas éveiben a francia szenzációs szellemek felhívták a figyelmet arra is, hogy a párbeszéd képes együttműködni, ami logikusan az arisztotelészi "hazudozó paradoxonból", a beszéd lehangolásából következik. Tudatunk felett egy erőteljes arisztotelész hagyomány társul az "anyag" koncepciójához. A bizonyítékra figyelõ partner gyakran kérdez egy alapvetõ kérdést: "Igen, mit mondasz? Igazán így van? Igazolod az igazat? ". A partner megkérdőjelezi az összes bizonyítékunkat. Cselekedetei radikálisak - megkérdőjelezi a bizonyítási rendszerünk egészét, a létező helyzethez hasonlóan. Nem szabadulunk meg egy vicctől vagy bizonytalanságtól. Meg kell adnunk a választ: "Igen" vagy "Nem". A nagyon kérdés: "Igaz-e? "Más mértékű radikálissága lehet. Ez kapcsolódhat ahhoz a helyzethez, amelyben a beszélő és a hallgató tartózkodik, de amely része lehet egy befogadóbb helyzetnek. Ebben az esetben a hallgató megpróbálja "illeszkedni" ehhez a helyzethez személyesen kényelmes környezetbe. De ez megerősíti, hogy hajlandó folytatni a megkezdett párbeszédet. Általában bízik bennünk.

De ha azt mondjuk: "Igazságosan mondom", partnerünk köteles lesz folytatni a párbeszédet a kezdeti körülmények között, még akkor is, ha rájön, hogy minden, amit mondtunk, hazugság.

Ebben az esetben a hangszóró kevésbé radikális kérdéseivel köteles arra kényszeríteni, hogy az új "kezdeti feltételekre" kényszerüljenek, vagyis a párbeszédben kifejezetten hazudjanak, hiszen a kérdés megfogalmazása feltételezi a bizalmat. Ha ő maga megpróbálja megváltoztatni a helyzetet, vagy észre sem hagyja a hazugságokat, akkor a kezdeti párbeszéd megállításának felelőssége rájön. Ha a válasz az, hogy "hazugságot mondok", akkor a hallgatónak, miután megkapta a helyváltoztatásra vonatkozó engedélyt, új kérdéseket tegyen fel új kérdésekkel, ne csak azért, hogy helyes képet adjon a helyzetről, hanem megmagyarázza, miért hazudik. Ha nem, akkor azt jelenti, hogy ismeri a hazugság alapját, és megfosztja a bizalmatlanságot. Ellenkező esetben a párbeszéd szünete lesz az ő felelőssége.

Erőteljes támadás esetén a párbeszéd folytatásának egyik módja - egyet kell értenünk: "Igen, hazudok". Ha azt mondod: "Nem, ez az igazság." egyenlő ellentámadás lesz, ami valószínűleg nem lesz hallható partner, mivel továbbra is hamisnak fogják találni.

De a válasz: "Igen, egyetértek - ez hazugság." Tehát a válasz mi adjuk a kezdeményezést, hogy a partner, építi válasz képviselő helyzet rendszert, ő hozzájárulásával, kinyitja az alapja az ő viselkedése: hazudik, nem azért, mert hazudott, hanem azért, mert az a helyzet, hogy hazudik, hogy van, nem igaz. Más szóval, partnerünk hallgatója megfosztja minden racionális cselekvési alapot: a helyzet valójában hamis, mert hamisnak, valójában igaz; de ha a helyzet valóban igaz, akkor, mivel hamisnak bizonyul, hamis.

Így beszélgetőink "hazug paradoxon" helyzetben vannak. De mivel a párbeszéd kérdése továbbra is nyitott, kötelessége folytatni a beszélgetést kevésbé radikálisan. Azt fogja mondani neked: "Jó. Rendezzük ki. Ez azt jelenti, hogy a képviseleti rendszer egésze és a helyzet, amelyet a partner hatása alatt kihúztak. A párbeszéd folytatódik. "A hazug hazugsága" a beszédünk védőmechanizmusa, amely megóvja folytonosságát. Az igazságosság igazolása és a hazugságok vagy hamisítások elleni támadás ellenére az emberi érdekek harca valójában kibontakozik.

Ez a legfontosabb kérdés a mai világunkban és különösen a konvergens újságírásban. Arisztotelész hint az anyagról a hagyomány - megtanulják elfogadni a helyzetét partnere a modernizáció társadalmi kéri a jelenség a „hazug paradoxon” egy újfajta kormányzás modern politológusok és újságírók, miután a nyilvános vita lépett forgalom, a kifejezés - „novoemyshlenie”. Így a "hazug paradoxon" irányítása logikusan modern kommunikációs gyakorlatgá vált, "új gondolkodásmód", és a konvergens tömegmédiában a legerősebb manipulatív technológia lesz.

Valóban, az emberi elme általában, és elveivel „új gondolkodás”, mint egyfajta kontroll, különösen akkor nyújt a modern ember, hogy megtanulják, hogy a szélesebb probléma a helyzetet, amelyben él, energikus bemegy őket -, hogy sikeresen leküzdeni őket, és közös nevezőt a különböző élet kérdések . Ennek eredményeképpen ez a fajta menedzsment, mint az "új gondolkodás", párbeszédes együttműködést hoz létre, ami akkor lehetséges, ha a partnerek közötti kommunikáció etikailag orientált.

Így a konvergens újságírásban a forrás és a fogyasztó közötti beszéd meggondolkodása a mi véleményünk szerint központi szerepet játszik az irányítás és az irányítás-manipuláció és a propaganda mindkét oldal által megengedett módon. Az "új gondolkodás" kezelése azonban egyre inkább a fejlett társadalom központi ideológiájává válik, mivel mindkét fél számára lehetővé teszi álláspontjainak fenntartását.

A pszichológiai műveletek lebonyolításában végzett pro-paganista cselekmények szervezésének és tájékozódásának elemzése lehetővé teszi egyes jellemzők általános szabályok vagy bizonyos elvek azonosítását:

• - a pszichológiai műveletek tárgyát elérő összes lehetséges csatorna információinak végrehajtása;
• - bármely olyan érvelés és érv propaganda cselekményeiben való felhasználás, amelyek a folyamatos pszichológiai műveletek céljainak elérését szolgálhatják;
• - A torzított, hamis vagy speciálisan kiválasztott információk állandó összeállítása és eloszlása, beleértve a pletykákat is, amelyek abból fakadnak, hogy "valami marad";
• - a kor, a nemzeti, a szakmai és egyéb okok miatt a propaganda cselekmények tárgyak differenciált megközelítése;
• - a propaganda anyagok tartalmának megváltoztatása, módja és eszközei a helyzetnek megfelelően: a figyelmetlen és rejtett manipulatív befolyástól a közvetlen ösztönzésig aktív cselekvésre szólít fel;
• - az emberek pszichológiai jellemzőinek és körülményeinek állandó figyelembevétele annak érdekében, hogy a manipulatív befolyás speciális módszereivel bővítsék a propaganda akciók tárgyát.

Meg kell jegyezni, hogy a konvergens újságírás van egy csomó pozitív mo-Ments, mint egy megkülönböztető minőségi -on véleményeket vár a közönség, amely létrehoz egy párbeszéd egy privát eszmecsere előtt a fejlesztési viták planetáris szinten. Az, hogy a konvergens újságírás hogyan fogja használni és fejleszteni ezt a párbeszédet, attól függ, hogy az újságírás milyen mértékben halad előre valódi céljában - a média és a közönség közötti valódi kommunikáció létrehozásában. Így a múlt század nagy filozófusa, Karl Jaspers jellemzi a szabad emberek kommunikációját a kommunikáció legmagasabb fokozataként. Bármely kommunikáció az ő szemszögéből nézve irányul az elme, és így az igazság felé. Egy ilyen pozíció, reméljük, a jövőben össze fogja hozni a tömegkommunikációt a valódi kommunikációval.

Annak érdekében, hogy a kizárás a hatalom a világon, és leírt számos trendeket a kortárs filozófia összefüggés a tárgy és a funkció, összecsukható felbomlása következtében az eredeti egység, szükség valódi kommunikáció. Erich Fromm német filozófus és pszichoanalitikus írta az elidegenedést. "Az egyének konkrét kapcsolata másokkal elvesztette az emberi emberi jelentést, megszerezte a manipuláció jellegét, ahol az embert eszközként használják. Nemcsak a gazdasági, hanem a személyes kapcsolatok az emberek között ugyanazt az elidegenedést szerezték meg, az emberi kapcsolatok helyett a dolgok viszonyát hasonlították össze. A személyiség minden tekintetben idegennek érzi magát, és magától elzárkózik. Nem érzi magát a világ középpontjának, a saját cselekedeteinek teremtőjének. Ma azt jelenti, ha vált a cél, és nem csak az „Isten halott”, amint azt a XIX században, F. Nietzsche, de a férfi meghalt, és az egyetlen olyan szervezet él és készülékek „[2, p. 106-107].

Különös módon a megértett kommunikáció, a kommunikáció és a párbeszéd alternatívája az elidegenedett világnak. Alapján ez a filozófiai pozíció, azt mondhatjuk, hogy a konvergens újságírás elején a XXI század ösztönzik az a tény, hogy képes létrehozni egy globalizálódó világban az „új gondolkodás” párbeszéd az egész bolygót. Talán konvergens újságírás emelik a szerepe az egyes újságíró és ad neki egy esélyt, hogy megtanulják a koncepció ImmanuilaKanta - „A csillagos ég fölöttem és az erkölcsi törvény bennem.” Végtére is, még a legkifinomultabb kihasználás mellett, az újságíró szabad és kreatív gondolkodásban is marad. Mivel minden újságíró szabadon hozzáférhet a World Wide Web, ahol ki tudja fejezni a személyes szó és kap választ, ezáltal párbeszédet -on legfontosabb pillanatait igazi kommunikáció.

4 Kant I. Az erkölcs metafizikájának alapjai / / Kant I. 6 kötetben dolgozik, 4. kötet. 1. rész - M. Mysl, 1965.

5 Schiller G. Manipulátorok tudatosság szerint: Per. angolul. - M. Thought, 1980.