Az oktatás társadalmi funkciói
3. Oktatás, a tömegtájékoztatás mint a szocializáció intézményei
A munka célja az oktatás, a kommunikáció és a média kapcsolatának vizsgálata.
A preindusztriális társadalomban, a szociális munkamegosztás mértékének kiterjesztésével, az állami hatalom és az osztályegyenlőtlenség kialakulásával, az oktatás intézményének szétválasztásával kezdődik.
A gazdag családokból származó gyermekek speciális oktatást és oktatást kapnak egy speciális tanárcsoporton keresztül. Egy jó példa az első formális oktatási rendszerek szolgálhatnak az iskola az ókori Görögországban és ókori Róma, amely kifizette a tanárok tanítják a gyerekeket a nemesi rendek nyelvtan, filozófia, zene, sport, az ékesszólás, az alapokat a jog, az orvostudomány, és mások. A tanítás a gyermekek más osztályokba során végzett szakmai , amikor egy tinédzser adott egy bizonyos ideig egy házban tanulni egy kereskedőhöz, kereskedőhöz, kézműveshez stb. Alkalmi munkásként a tanuló szakmai ismereteket és készségeket szerzett, kereskedelem, kézművesség stb.
A lakosság túlnyomó többsége - a parasztság - képzett gyermekeit, átadva nekik a tudást a munkaerő-gazdálkodási folyamat során. A gyermekek nevelésének fontos szerepe volt a családnak.
A középkorban egy szervezett oktatási rendszer alakul ki, amikor a keresztény egyház Európában létrehoz egy speciális oktatási intézmények hálózatát a címek képzéséhez és az első egyetemek Párizsban, Oxfordban és más városokban.
Az egyetemek későbbi kulturális és oktatási funkciói kibővültek, orvostudományi és jogtudományi képzést kezdtek, az első kísérleteket a fizika, a matematika és a logika területén végzett tudományos kutatások során végezték el. A pre-ipari társadalom formális oktatásának egyik jellemzője az volt, hogy korlátozott számú, gazdag és rangos birtokból érkezett ember számára áll rendelkezésre.
Valódi forradalom az oktatási rendszerben egy ipari társadalomban történik: az oktatás elitista, és tömegesvé válik, széles népesség számára hozzáférhetővé válik.
Az oktatási intézmény ilyen radikális átalakulását a gazdaság igényei, a tudományos és technológiai fejlődés, az emberek kultúrájának és életmódjának változása okozta. A XIX-XX. Században. a szekunder és speciális iskolák széles körben elterjedtek, a felsőoktatási intézmények száma növekszik. A hiányos, majd a teljes középfokú végzettség szükséges feltétel a szakma megszerzéséhez a főbb iparágakban. Különösen az oktatási rendszer gyors növekedése a második világháború utáni időszakra esik, amikor a vezető ipari országok technikai felszerelésére kerül sor, és új, erőteljes ugrás folyik az ipar, a tudomány és a technológia fejlődésében.
A felsőoktatási intézmények - intézmények, főiskolák, egyetemek, amelyek magasan képzett szakembereket képeznek - gyorsan növekszik. Tehát az egykori Szovjetunióban mintegy 1000 egyetem volt, ahol körülbelül 5 millióan tanultak. és évente kb. 800 ezer felsőoktatási szakértőt bocsátottak ki. A legimpozánsabb skála elérte a felsőoktatás fejlesztését az Egyesült Államokban, ahol a diákok száma elérte a 12,5 milliót. ebből 8 millióan tanulnak felsőoktatásban, és 4,5 millió kétéves kollégiumban részesülnek, amelyek másodlagos szakképzést nyújtanak.
A tömegkommunikáció és annak gyakorlata nagy jelentőséggel és hatékonysággal függött a közönség pszichológiai jellemzőinek figyelembevételével: figyelem, megértés. Vannak akadályok és akadályok is, valamint a tömegkommunikáció útján történő leküzdés, információszerzés [1].
Az iskolai oktatás megalakulása óta ellentmondás merült fel az állam és a társadalom igényei között, az állam által megszerzett szerep és funkciók megértése és az iskolák szándékai között. Különösen konvex volt a Péter átalakulásának korszakában.
A 19. század nagy reformja miatt a közoktatás a helyi önkormányzati szervek - zemstvos - számára aggodalomra ad okot. Ettől a pillanattól erősödik az állam és a társadalom közötti konfliktus az oktatáspolitikával kapcsolatban. A konfliktus lényege az volt, hogy az oktatás iránti igény növekszik a társadalomban, miközben a kormány "megfogadja álláspontjait", és megfélemlíti saját erőfeszítéseik gyümölcsei az oktatás fejlődésében.
Ezért a megerősítése állami ellenőrzés alatt iskolai létesítmények, különösen az Zemstvo iskolák, a szabályozás tartalmának a tanulók etnikai vonalak mentén (bevezetés 1887-ben, a kamatok a zsidóknak a felvételi oktatási intézmények), valamint a Estates (bevezetése ugyanaz 1887-ben "Környezet a szakácsok" gyermekeknél), hogy megakadályozzák a gimnáziumi alsóbb osztályokból származó gyerekeket.
Ráadásul a kormány egyre egyértelműbben azonosítja az oktatási rendszerre bízott szocializációs funkciót. Valójában ideológiai funkciót ró az oktatásra, feláldozza a politikai megfontolásokat és a valóban művelt emberek iránti igényt, valamint a lakosság fokozott vágyát a minőségi oktatás megszerzésére. A klasszikus gimnáziumban azoknak a napoknak a tanítása egy puszta kép volt, amelyben az elme fejlődése helyett uralkodott a rendes megszorítások között. A gimnázium hallgatóinak tudásszintje folyamatosan csökken. 63-ról 79-re mindegyikből száz iskolába járó iskola dobott ki az iskolából, mivel erre nem volt alkalmas. Ahelyett, hogy a szerény és józan gondolkodású fiatal férfiaknak szükségük van a kormányra, kiaknáztak (képzettséggel rendelkezők) és az elkeseredettek (akiket a tengerbe dobtak). Az iskola politikai szerepe végzetes hatást gyakorolt önmagára. "A fejlett gondolatoktól és erős karakterektől való félelem miatt az iskola rendszeresen foglalkozott az ötletek felszámolásával és az egyéniség deperszonalizációjával."
A kormány politikájának egyik célja a XIX. Század végén az volt, hogy kiterjessze a papság mindenféle általános iskolára gyakorolt hatását. A cél egyszerű volt: megállítani a növekedést a megyei iskola, ami befolyásolta a liberális pedagógiai elképzelések, amelyek magukban foglalják a jogok tiszteletben tartásának és identitás a gyermek, az oktatás képzés, felkészítés a gyakorlati élet és a vizuális ismerős a világ, megismerkedhetnek a természettudományok, stb . Itt egy jellemző pont az iskola fő funkciójának vizsgálata: nem szabad alkalmazni (például kézműves vagy mezőgazdasági), hanem az általános oktatás. Ugyanakkor a kormány látta, hogy a funkcióját középiskolák alsóbb osztályok az emberek a másik: hogy „elég egyszerű, de egy szilárd oktatás, az élethez való jog, nem tudomány”, és hogy az alapfokú oktatás állítólag, hogy a fő támogató a papság és az egyház ebben a kérdésben .
Ennek egy részét sikerült elérni. Végére a XIX plébánia iskolában kezdett válni egy veszélyes rivális a megyében, de ő maga is megváltozott, szerkezetének javítása tanárok, növelve a képzési idő 2-3 év. Időközben a zemstvosok megpróbálják megváltoztatni a templom-parókia iskola iránti hozzáállását: először támogatják őket, és a 90-es évek végétől elrohamoznak. Ettől az időszakból származik, és 1917-ig a közoktatás képe fokozatosan változik, teljesen ellentétesé válik. Bürokratikus iskolai egység, vallási és monarchikus jellemzői ad egy ilyen eszköz, láthatóvá váló állami kezdeményezések (különösen az arcon a Zemstvos) világi és demokratikus tendenciákat. A forradalmi hangulatok elsősorban az iskolával kapcsolatos környezetben nyilvánulnak meg. Ez látható a diákok nyugtalanságában, az önkormányzati felsőoktatás küzdelmében, a zemstvo és a város önkormányzat progresszív elemeinek megerősítésében, valamint az egyre jobb szervezett tanításban.
Ilyen körülmények között a kormány fokozatosan feladja pozícióját, elveszíti az irányítást nemcsak az iskola vezetésében, hanem az élet más területein is. A harc a kormány a közvélemény egésze nyerte meg a csatát az iskola, ami viszont sikeresen teljesítette a kulturális és oktatási funkció, de alig valaki akkoriban tudta volna megjósolni, mi lesz később a gyümölcsök ebben a küzdelemben. Ugyanabban a társadalomban az oktatáshoz való hozzáállás megváltozása nyilvánvaló. A tizenkilencedik század hetvenes éveiben az emberek közömbösek voltak az oktatás iránt, az érdeklődése fokozatosan kezdett megnyilvánulni; a huszadik század elején tudatos szükség van a megvilágosodásra, mint eszköznek a jobb jövőben való küzdelemben. Az utóbbi viszont a népesség viszonylag kis részére jellemző. De nem csak ebben volt szükség. Volt egy másik, pragmatikus számítás, amely elterjedt a széles paraszti tömegek között. Különösen a XIX. Század végén vált ismertté. PN Miliukov idéz egy furcsa adatot az oroszországi egyik vidéki parasztság felméréséről.
3. Oktatás, a tömegtájékoztatási eszközök mint a szocializációs intézmények
Az előző nemzedékek, a tudás, a tapasztalat, a hagyományok által felhalmozódott anyagi és lelki értékeket át kell vinni az ember új generációjához, és be kell vonni őket. Ezért az elmúlt évszázadok kulturális örökségének megértése nélkül lehetetlen a kulturális fejlettség szintjének fenntartása, továbbfejlesztése. Ez a probléma megoldódik az egyének szocializációjának folyamatában, amelynek feladata éppen az, hogy egy embert a kultúra normáihoz és értékeihez vezessenek, és teljes társadalmi taggá tegye őt. Az egyének szocializációs folyamatának lényeges eleme az oktatás - egy személy képzése az összegyűjtött tudás és a kulturális értékek átadása céljából.
A hagyományos médiatípusok közül a következők tartoznak: rádió, nyomtatás, televízió, mozi, internet. Számos médiacsatornak tekinthető: az információátadás, az interperszonális kommunikáció, az irodalom és a művészet minden technikai eszköze. Az állandó igény a szociális média alapul növekvő információt az egyén igényeihez: a tudás egy új közösségben az esztétikai élvezet, önfejlesztés, a lelki megkönnyebbülés, szórakozás, önismeret, segítségért, hogy a bizalom a többi.
Összefoglalva, szóljunk a kommunikáció elmélete, az ezen a területen folyó kutatások és a szakemberek képzése terén. A nyugati kutatók között e kérdésekben nincs közös vélemény. Továbbá két táborra oszlanak: "megmentők" és "reformisták": az előbbiek úgy vélik, hogy a médiatanulmányoknak függetlenné kell válniuk, és egyenrangúaknak kell lenniük a többi tudományágban. A "reformátorok" irreálisnak tartják ezeket a törekvéseket, és szemben állnak a kommunikációs egyediséggel, és más tudományágakkal való integráción alapuló javulást kínálnak. Valószínűleg elégedettek vagyunk a második megközelítéssel, mert a "kommunikációs szociológia" két tudományterületet foglal magába. Számunkra fontos, hogy az egyetemi szakosodást az Egyesült Államokban végezzük, és a "kommunikátorokat" képezzük ki. És bár az egyetemi megközelítés és a gyakorlat közötti szakadékot nem sikerül leküzdeni, ezek az erőfeszítések némi optimizmussal inspirálnak minket. A kommunikáció szociológiájának irányában a közkapcsolati szakemberek (üzleti kommunikátorok) képzésében a nyugati és hazai tapasztalatok hasznosak, ahol szocialisták számára van helye. A szakemberek kutatásának és képzésének fejlesztése a kommunikáció szociológiájához kapcsolódó specialitás kialakulásához vezethet. Ez lehetővé teszi a szociológusok - kommunikátorok képzését, azaz kutatók és technológusok szakemberei a kommunikáció területén.
Az oktatás az ember, a társadalom és az állam érdekében az oktatás és nevelés folyamata, amelynek célja a tudás megőrzése, szaporítása és átadása az új generációk számára, kielégítve az egyén szellemi, kulturális, erkölcsi, fizikai fejlődéséhez szükséges igényeit és képzett személyzet képzését a gazdaság számára.
Kulturális reprodukció - a rendszer elemeinek összessége, amelyek biztosítják az értékek megteremtéséhez, megőrzéséhez és fordításához szükséges feltételeket.
Kommunikáció - (latin kommunikációs kapcsolattartás, kommunikáció) - kommunikációs és kommunikációs eszközök, információs kapcsolatok.