A történelem, mint tudomány, az a történelem, mint a tudomány meghatározása
Talált 1 meghatározás:
TÖRTÉNELEM, mint tudomány
a társadalmi humanizmus alapvető ágát. tudás. Az egyik legelterjedtebb fogalommeghatározás az, hogy tudományként kezeli az emberek múltját. a társadalom minden konkrét és változatos, to-Roe ismert céljára megértés és meghatározza a jövőbeli kilátásokat. Azonban egy ilyen meghatározás kiderül, hogy ellentmondásos, mert A múltat nem lehet tanulmányozni minden konkrét és sokszínűségében. Egy ilyen nagyszerű feladat önmagában nem lehetséges. Első alkalommal az "I." kifejezés megtalálható a. Gr. VII-VI. századi filozófusok. BC -. Thales, Anaximandrosz, stb Ezek alkalmazzák azt a származás és a természet jelenségek vagy a jelenségek egy titokzatos, rejtélyes. A VI. BC logókat (naplózókat, akik korábban feljegyezték a modern történeteket) használták fel tevékenységüket. A "történelem" kifejezés Homer verseiben található meg. De ez valójában példák a mítoszokra. A legendák egyszerű regisztrálásának átalakulása az iszlám tudományába az 5. század találmánya volt. BC és Herodotushoz tartozik, akit tisztelettel neveznek "I. atyjának". Munkája világosan kifejezi azt az elképzelést, hogy egy bálványnak számos sajátossággal kell rendelkeznie: tudományos, azaz. a kérdés állításával kezdődik, míg a legendák alkotója valami tudással kezdődik és elmondja, amit tud; humanista; kérdéseket tesz fel azzal kapcsolatban, hogy mit tettek az emberek a kontextusban. a múlt pillanatait; racionális, azaz. indokolja a válaszokat, amelyekre a forrásra hivatkozik; a személy önismeretét szolgálja; létezik, hogy elmondja neki a múltbeli tetteket, mondja meg neki, mi az. Míg a „AI” tartotta a sok kétértelműség és századok után Hérodotosz, ő volt az, aki jóváhagyta a koncepció kapcsolata fogalmának IA „kutatás”, „elismerés” céljára elkészítésének történet során a résztvevők. Ügyek. I. témája Herodotus yavl szemében. „Nagy és méltó meglepetés jár”, és a cél az ő munkája, látta, hogy „a múltbeli események nem jött az idő múlásával feledésbe merült.” Számos. Később Arisztotelész az "I." kifejezést egy másik hangzásba helyezte - ez a tudomány az emberek tanulmányozásával foglalkozik. a múlt. De hosszú idő után is a kifejezés megpróbálta megfelelni a kifejezésnek. értékeket. Csak a modern időkben szilárdan megalapozott. A kiindulási pont megértéséhez GI legyen a megközelítés, hogy ez, mint a fegyelem a paradicsomban köze van az ember múlt és jelen. Ez az elképzelés élénken megtestesült. M. Blok-tól. Ő határozta meg az I-et, mint az idős emberek tudományát, amelyben szükség van a halottak tanulmányozására az élő emberek tanulmányozásához. E megközelítés ereje yavl. érdeklődés az emberek történelmében (időben). Ez kétségtelenül általános érvényű. Blok azt írta, hogy "egy igazi történész olyan, mint egy fantasztikus kannibál. Ott, ahol van az embernek szaga, ott tudja, van egy zsákmány. így az "I." kifejezésnek sok értelme van, de a legfontosabb kettő: I. mint a múlt, mint a múlt valósága; I. történetként a valóságról. E két érték arányából az alap. metodol. a probléma keleti. a tudomány a történelem ismerete. a valóság megfelel ennek a valóságnak; a történelem objektivitásának problémája. tudás. I. választási tudomány, amely nem tanulmányozza a múltat, hanem elválasztja. annak töredékeit. A múlt valamiféle juttatás, amelyhez semmi sem képes erőteljesen megváltozni, hanem a történelem fejlődésével. a tudás, a múlt tanulmányozása folyamatosan javul, a "hozzáférhetőség" mértéke a történelemre egyre növekszik. Megfigyelés. Ugyanakkor a történész egyre inkább felhasználja a Sovrem eredményeit. Társadalmi-emberiséget. tudás. Ebben a tekintetben fontos, hogy mennyi az a múlt ismerete alapján a fin. töredékek, tükrözik az egész múltat. A válasz erre, és mások. Ezek a kérdések függ a megértése a téma I. to-Roe, viszont együtt jár a sajátosságait a legtöbb I. feltételeként változás folyamatok valós idejű fennállását, interakció és gondolkodó emberek (AI, mint tudomány történeti). V. Ya. Maul K
↑ Kiváló meghatározás
A ↓ hiányos meghatározása