Szelídség, a szellemi bölcsesség kincse

A gyengeség a bűn gonosz anyja. (Szent Abbá Ézsaiás 89: 362).

Boldog az, aki nem adott helyet magában, hogy kételkedjen Istenben, aki nem gyűlöletbe esett a jelen láttán, de elvárja, hogy valami kívánatos legyen; aki nem volt hitetlenkedő gondolatával, aki teremtett minket (Nagy Szent Bazil, 5, 162).

Ne félj, nézi a jelen, de várható, hogy áldott és az örök életet, mert akkor látni fogja, hogy az igazak javára és a szegénység, és a szemrehányás, és a nélkülözés az élvezet. (Nagy Szent Bazil, 5, 318).

Ne légy boldogtalan, ha látod, hogy ebben az életben szentségben vagy betegségben vagy szélsőséges idős korban és szegénységben vagy. Ő, aki táplálja a mennyei madarakat, nem hagyhatja el benned a gondviselés nélkül (Szent Efraim szíriai, 30, 501).

Amelyek alkalmasak a lélek a félénkség és a félelem, hogy nem bírja a megpróbáltatásokat, még megy a gondatlanság, a türelmetlenség és a kétségbeesés, hogy perverz a helyes utat, és nem várnak vége előtt az Úr irgalmasságot; azok, akik igazságtalannak bizonyultak, hogyan javíthatják az örök életet? Mert minden lélek, mert az Úr, aki meghalt értünk, mindhalálig köteles velikodushestvovat, elviselni a végére, és fenntartani bizalom őt, hogy méltó az örök üdvösségre. (St. Szír Szent Efrém, 31, 528).

Ne engedje bele a lustaságba, mert a világ utál téged; Azok, akik utálják, nagyon szerencsétlenek, de azok, akik gyűlölik Krisztus kedvéért, áldottak. Mert eljön, és mindenki szerint jutalmazza munkáit (Szent Efraim szíriai, 32, 150-151).

És a gazdagság nem hozhat hasznot a kevésbé nagylelkűeknek, és a szegénység soha nem fog fájni (St. John Chrysostom, 45, 176).

Mi elkerüljük. gyávaság, siessen a türelem mólójába, hogy itt nyugalmat találj a lelkednek. és jövőbeli előnyöket érjen el. (St. John Chrysostom, 52, 635).

a halál oka, mint a gondatlanság. Malodushen nem viseli a bűncselekményeket, gyengéd szívű, nem tolerálja a kísértéseket. (St. John Chrysostom, 54, 558).

A férj haragja az intelligens rabszolga elé áll: ki tudja eltűrni a gyáva? (Példabeszédek 18, 14). Ezt mondja, mert a gyávaság rosszabb, mint a harag. Ez utóbbit egy olyan rabszolgának is megfékezheti, akinek nincs szabad embere bátorsága, és ez nem képes elpusztítani őt. Mivel az Úr támadó tigrének nevezik a bűnösök és a kísértéskő vonatkozásában - a hitetlenek, valamint a bűnösök gyengéd szívűek (St. John Chrysostom, 55, 1124-1125).

Élesítés magam abban a reményben, hogy a jövőben az árut kell hozni újra a dicső emlékek a győzelem fordítva, tökéletesen védi magát mindenhol, és az imádságban állításának ez a nagyon erős falat, tükrözi a támadás a gyávaság; mert sokat kell tanulni és bátor lélek, ha folyamatosan álmodnék koronák, nem fogják elviselni a megpróbáltatásokat. (Szent Izidor Pelusiot. 62, 48).

Vannak emberek, mielőtt megadták volna magukat alkalomadtán csapás, hogy nem hajlandók és maga az élet, és megtalálja az édes halál, ha csak hogy megszabaduljon a bánatát, de jön a gyávaság és a sok ostobaság, azok számára nincsenek tisztában a szörnyű szükség, amely megfelel nekünk a test lelkének kimeneteléről (St. Abba Dorotheus, 29, 137).

Nem fogjuk. síró és halk szívű, és arra a tényre figyelünk, hogy az életünk szomorú és gyötrelmes a szívben. (St. Theodore the Student, 92, 226).

Ne lusta, nézzük meg, milyen kevéssé tehetünk magunkat (St. Theodore Studit, 92, 310).

A közömbösség és a zavargások a hitetlenségből születnek; de csak az aszkéta fog élni a hit-gyávaság és kínos eltűnnek, mint a sötétség az éjszaka a felkelő nap (Szent Ignác Brianchaninov, 42, 148).

Egy igazlelkõ pusztító, aki észrevette, hogy a beteg diák gyakori sóhajával türelmetlenséget fejez ki, azt mondta neki: "Ne légy kegyetlen, fiam! A tested, amelyet egy betegség kimerült, lehet a lelked megmentő gyógyulása. Ha olyanok vagyunk, mint a vas a te dolgod szerint, akkor a szenvedés tüze megtisztítja a rozsdától; ha arany vagy, akkor ez a tűz még nagyobb ragyogást ad az erényednek "(116, 79).