Lehetséges-e keresztelni a gyermekeket olyan nevekkel, amelyek nem léteznek ortodox szenteknél?
- Az orosz ortodox egyházban van olyan hagyomány, hogy olyan embert nevezzen meg, aki elfogadja a keresztség szentségét, a szent nevét. Ez a gyakorlat már ismert a legkorábbi idők óta a keresztény hitre, a szláv népek (bolgárok, szerbek, Rus), akinek obszcén egyház a görög (bizánci) egyház delegált a jámbor szokás. Tehát a Szent hercegnő Olga keresztségben megkeresztelkedett Helen, St. Vladimir - Vaszilij stb Azonban ezeknek a szenteknek dicsõítettelek a régi pogány nevét, amelyek a keresztség előtt, az ő igazságos keresztény élet, mert a templom és ünnepli őket ezekkel a nevekkel .. és most más embereknek hívja őket a keresztségben.
PS: Ez a post ihlette a következő: az utóbbi időben szembesülnek az emberek, akik tévesen úgy gondolja, hogy egy gyermek feltétlenül kell adni a keresztség egy másik nevet (akkor is, ha a neve a születéskor adott ortodox), állítólag a gyermek két őrangyala, és Természetesen a keresztség nevét a legszigorúbb titokban kell tartani, hogy a varázsló-víz ne "elrontsa" vagy "gonosz szemet" hozzon. Hagyja, hogy a világi vezetõ és õrség kapja meg a keresztséget, hogy a gyermeknek hosszabb élettartamra van szüksége. Két névre két életvonal és egymás helyett váltja fel a történteket. t. e. Mégis sokan úgy vélik, hogy az idejét a születés egy világi neve hívták, hogy megkeresztelt e név alatt, ami kivételt számukra, vagy abban a hitben, hogy legalább a naptár és a nevüket nem jelenik meg, de az ikon (szent) az azonos nevű.
Talán valaki más SM-ben a legrégibb Vadim Lapitsky válasza segít eloszlatni a kérdéseket, a kételyeket és a téves vélekedéseket.
Rövid választ ad, de lényegében.