Kazán hagyományait, a tatárok életét és szokásait, esküvői hagyományokat
Minden nemzetnek megvan a saját hagyományai és szokásai, amelyek a távoli múlttal gyökereznek és feltámadtak most a nemzeti ünnepek formájában.
A tatároknak két szójuk van: ünneplés. A vallási muszlim ünnepeket gaet (aet) nevezik (Uraza gaete - a böjt ünnepe és a korbani gayet - az áldozat ünnepe). És a tatár népszerű, nem vallásos ünnepeit gerendának nevezik. Mit jelent a "tavaszi szépség", a "tavaszi ünneplés".
Vallási ünnepek
A muzulmán tatárok muszlimszlani ünnepek magukban foglalják a kollektív reggeli imát, amelyben csak a férfiak vesznek részt. Aztán a temetőbe mennek és imádkoznak a rokonok és barátaik sírjaihoz. A nők ekkor ünnepi vacsorát készülnek otthon. Az orosz hagyományhoz hasonlóan, ünnepeken is gratuláltak a rokonok és a szomszédok otthonaihoz. Korban-bairam (az áldozat ünnepe) napjaiban a lehető legtöbb embert próbálták kezelni a halott bárány húsával.
A CORBAN-BAYRAM vagy az áldozati ünnep a Hajj végének iszlám ünnepe, amelyet az iszlám holdnaptár tizenkettedik hónapjának 10. napján ünnepelnek.
Szerint a Korán, Gabriel jött a próféta Ábrahám egy álom, és adott neki egy parancsolatot Allahtól, hogy feláldozza elsőszülött Ishmael. Ibrahim ment a völgyben Mina arra a helyre, ahol most áll a mekkai és elkezdett felkészülni, de ez csak egy teszt volt Istentől, és amikor az áldozat majdnem hozta, hogy Allah helyébe Ibrahim feláldozni fiát bárány áldozat. Az üdülési szimbolizálja az együttérzés, Isten fenségét és hogy a hit - jobb, mint az áldozat.
Ünnepeld ezt a napot kora reggel. A muzulmánok a mecsetbe menekülnek a reggeli imaért. Az ünnepség rituáléja egy közös imádsággal kezdődik. Az imádság végén imam, aki imádja az imát, arra kéri Allahot, hogy elfogadja a böjtöt, a bűnöket és a jólétet. Ezt követően a hívők a tasbih (taspih) megérintésével együtt olvassák el Zakr-lova rituális emlékét Allahról. A Dhikr-t speciális formában, különös módon, hangosan vagy magában, bizonyos testmozgások kíséretében végzik. A reggeli imádság vége után a hívők hazatérnek.
Ezen a napon is úgy döntött, hogy a vágás egy birka, bár én levágott egy teve vagy egy bika (ezekkel a szavakkal: „Bismillah, Allahu Akbar”) elfogadott, alamizsna (megosztani egy élvezet bárány). A hagyomány szerint a közös használata egyharmada a hús az ünnepre a családja, hogy egy harmadik, a szegények és így egy harmadik jótékonysági azoknak, akik ezt kérik.
A tavasz a természet ébredésének ideje, a megújulás ideje és az elvárások. A jó tavasz jó betakarítás, ezért boldog élet.
Boz Karaou
Mint minden nép kultúrái és hagyományai, a tatár falvak a folyók partján helyezkedtek el. Ezért az első "tavaszi ünneplés" (bayram) egy jég sodródásához kapcsolódik. Ez az ünnep Boz Karaou, Boz Baga - "Nézz jég", Boz elfújja - látja a jeget, Zin Kita - jég sodródik. A falu minden lakója kiment, hogy megnézze a jég sodródását a folyó partjára. A felnőtt öltözött fiatalok játszották a harmonikát. A lebegő jégpoharakon szétterültek és megvilágították a szalmát.
Yanger yau
Egy másik hagyomány, amikor kora tavasszal a gyerekek hazaértek a faluban gabonafélék, vaj, tojás gyűjtésére. Az utcán gyűjtött, idősebb szakácsok által összegyűjtött termékekből a gyerekek nagy kádban főttek egy zabkását és evették.
Kyzyl Yomorka
Nem sokkal később, a nap eljött a festett tojások gyűjtésére. A hölgyek festett tojásokat esténként - leggyakrabban a hagymakrémek levesében, a nyírlevél és a sült sütemények és perecek kivágásában.
Reggel a gyerekek elkezdtek mászni házak rögzítette a chipek a házba, és dobta őket a földre -, hogy „a bíróság nem volt üres”, és énekeltek egyfajta napevalki-énekek, mint a „Eladó stúdió-kytyyk, eladó stúdió-kytyyk, nagyszülők otthon is? Megadja a herék? Legyen sok csirke köztetek, hagyd, hogy a kakasok tapossa. Ha nem adja meg a tojás, a ház előtt a tó, akkor megfullad! "
A tatárok ősi hagyományaihoz a bazsalikomos ízvilágának rítusa. Néhány napig barátai, szomszédai és szülõi nõi hozzátartozói meglátogatták õt, és velük hoztak ajándékokat és ajándékokat.
Esküvői ceremóniák a tatárok
Mindenki az esküvő előzte összeesküvés, amelynek része a vőlegény volt yauchy (házasságszerző), valamint bármely, az idősebb rokonok. Ha a menyasszony szülei beleegyeztek a házasságba, a kurzus az összejátszás kérdéseket tett körülbelül akkora hozománya hozomány menyasszony az esküvő ideje, a számos meghívott vendég. Megkötése után „házassági szerződés” menyasszony nevezett yarashylgan KIZ - férjhez a lány. Készüljetek az esküvőre. Vőlegény gyűjtése hozománnyal, ő vásárolt ajándékokat a menyasszonyt, a szülei és rokonai, hogy vásárolni dolgokat a jövőben házban. Bride befejezte előkészítése a hozomány, gyűjteni, hogy kezdődik a 12-14 év. Alapvetően ruhák voltak magának és jövőbeli férjének.
A szertartást az esküvő, és a menyegző került sor a menyasszony otthonában. A vőlegény szülei házába, és a menyasszony körül barátai töltötte a napot az úgynevezett House Suite (kiyau Aye -. Irod ház a vőlegény), amely szolgált a ház legközelebbi rokon. A lányok sejtették, megpróbálva kideríteni a menyasszony sorsa a házasságban.
Az esküvői gyűlésen (tui) a mullah házassági rítust vitt véghez, amelyet az imádság megfelelő alkalmával nyitott meg. Miután elolvasta a házassági imát, a házasság fogoly volt.
Abban az időben a menyasszony kísérte barátait és nőtestvéreit, majd az ünnepi ünnepség ünnepségét - az újszülött ágyának megszentelését - végezték el. A menyasszonyi vendégek vendégei az aye cueau-jához értek volna, mindegyiknek meg kellett érintenie a featherbed-t a kezével vagy az ágy szélén. A vendégek több érmét hagytak egy speciálisan elkészített csészealjban.
Este a barátai által kísért vőlegény (kiyau zhegetlare) a házasság helyére ment. A vőlegényt és kíséretét rituálék sorozata fogadta el, amelyek közül sokan a gyűlések jellegéből adódtak. A vőlegény rituális kezelése után a vendégek a menyasszonynak együtt jártak. Ahhoz, hogy eljuthasson a házához, fizetett váltságdíjat (kiyauu acceases).
Másnap reggel az újszülötteket meghívták a fürdőbe (thuj munchyas). Később jött a vőlegény elvtársak, hogy érdeklődjön a fiatalok egészségét (Hal belerge). A vendégeket meghívták a házba, és vacsoráztak. A délután ünnepélyes keretek között kerül sor - Arch shoyu (szó simogató vissza.). A házban, ahol a nők estek, meghívták a menyasszonyt. A térdére nézett a sarok felé. A lány kifejezte engedelmességét a lírai dal sorsához. anyja a vőlegény (Kodava nyelven), a nővére (kodagyylar), nővére a vőlegény (olok Kodava nyelv) pedig megközelítette a menyasszony és megsimogatta a hátát, mondván édes szavakat vagy utasítást, hogyan kell viselkedni a férjével. Ezután kodagyylar (Swat) után a menyasszony ajándék vagy pénz. Este a vendégek hazamentek.
Az esküvő ezen szakasza után a vőlegény a menyasszonnyal maradt, de egy hét után visszatért a házába. A fiatal feleség továbbra is családjával együtt élt. A férje minden este meglátogatta. Ezt kyayulap yerge-nek (vőlegénynek) hívták. Tehát az idő hat hónapról két évre emelkedett. Ebben a pillanatban a férj vagy új házat épített a családjának, vagy teljesen fizetett a kalymért.
A második esküvői ünnep (калын, калын туй) fiatal mozdulatokként kezdődött. A kijelölt időben a vőlegény a menyasszonynak díszített kocsit küldött lovakkal. Egy fiatal feleség egy kocsiba ült és egy hozományt csomagolt. A többi kocsiban a feleség szülei ültek, majd a párosodók és a cölöpök, és a kocsi elindult. Kiyau (férj) házában szülei és rokonai üdvözölték a vendégeket. Az idősebb nővér (oly kodagy) vagy a vőlegény anyja frissen sült kenyérlevet és egy csésze mézet tartott. Valaki a férfiakból egy borjat hozott a kocsiba - a jólét szimbóluma. Egy párnát helyeztünk a földre. A vőlegény a kocsiról leereszkedett, a borjúra támaszkodva, és fölállt a párnára. Aztán eltörte a karavánból egy darabot a kezével, és mézesbe merítette, evett.
Aztán a fiatal nő előadta a lakás szentelésének rituáléját, a sarkokat megszórva és új otthonának alapítását. Feltételezték, hogy az új szülõkkel jobban együtt fog menni, és gyorsan letelepedhet a házban. Néha egy fiatal feleséget küldtek egy igával a vízen (suyulya) a legközelebbi tavaszra vagy folyóra. Ugyanakkor figyelték, hogy a vödörből nagy mennyiségű víz szivárogna-e meg: annál kevésbé - annál jobban tisztelik a sógornőjét.