Isten lelkes szeretete, író
"Állíts meg engem a szívednek, mint egy gyűrű, a te kezedre: mert a szerelem olyan erős, mint a halál; vad, mint a pokol, a féltékenység; A nyilak a tűz nyilai; nagyon erős láng "(8: 6).
Az utolsó fejezetben ezt a verset tekintettük (lásd 8: 6. Vers), de csak a szeretet tűzéről beszéltünk. Nem szedtük össze társa - a féltékenység lángja. A másik oldalon van a szerelem, amit "féltékenységnek" neveznek. A féltékenység témája lenyűgöző, és különleges figyelmet érdemel (ezért született ez a rövid fejezet).
Ahol igaz szerelem van> féltékenység is van. A házassági szövetségen belül például a szeretet kizárólagos joga megfelelő féltékenységet igényel. Ha őszintén szeretem a feleségemet, féltékeny vagyok, ezért nem osztja meg a szerelmét semmilyen más emberrel.
A házasság szimbolizmusát alkalmazzuk az Istennel való kapcsolatunkra. Isten szeretete számunkra olyan, mint egy férfi szeretete a feleségének. Tűz égett. De az Ő szerelmével a féltékenység jön. Szerintem feltételezem, hogy minden olvasóm arra törekszik, hogy megkapja Isten örök szeretetét, és örüljenek benne. De amit néha elfelejtünk, az, hogy amikor megkapjuk Isten szeretetét, megkapjuk a féltékenységet.
Egészséges féltékenység
Van egy egészséges féltékenység, amely megköveteli, hogy az igaz szeretetet ne terjesszék harmadik félre. Az igaz szerelem azt mondja: "Nagyon szeretlek, kedvesem, de ahhoz, hogy házasságunk létezhessen, meg kell őrizned a testedet és a szenvedélyedet kizárólag nekem."
Isten nagyon féltékeny a szó legjobb értelmében. Szenvedélyesen azt szeretné, ha nem osztanánk a szeretetünket semmilyen más istenekkel. Annyit akarja, hogy még azt mondja: "A nevem féltékeny" (lásd Exodus 34:14). Ahogyan a férjnek jogában áll a felesége kizárólagos szeretete, Istennek joga van az ő népének kizárólagos szeretete iránt.
Isten irigység a féltékenységért
A Salamon könyve Song of Songs (8: 6) könyvében egyszerre mutatjuk meg Isten szeretetének mindkét oldalát. Az ő szeretete számunkra erős, mint a halál, de a féltékenysége számunkra éles, mint a pokol. Szeretjük a szeretetét, de kevesen készek a féltékenységének erejére. És mégsem lehet féltékenység nélkül Isten szeretete. Szerelme csodálatos, de a féltékenység féltékeny.
Amikor imádkoztok a szavakat a Énekek (8: 6): „Jöjj, Szentlélek, tedd a pecsét a szívem -, hogy szeretetem lesz igazi”, akkor tudnia kell, hogy két dolgot: 1), akkor nyissa meg a szívét a szeretet, amely erősebb mint a halál, és 2) megnyitja a szívét a féltékenységhez, amely kegyetlen, mint a pokol. Ezért az Úr megkérdezi: "Megértetted, hogy a féltékenységem az én szerelmemmel jön?"
Isten szent, igazlelkű buzgó népéhez. Minden ember szeretetére vágyik, de féltékeny csak a menyasszony szerelmére. Amikor az õ népe eltévelyedik a szívükben, és más vágyaktól és öröktõl függ, Isten féltékenysége emelkedik. Szörnyű dolog egy unalmas világ szent Istenéhez szeretett szeretettel belépni, majd elkezdni vándorolni a szemen, keresve más vonzó dolgokat.
"Kegyetlen harag, fékezhetetlen düh; de ki tud ellenállni a féltékenységnek? "(Példabeszédek 27: 4). Ez a vers megmutatja, hogy ez az egyik dolog, hogy úgy érzi, az Isten haragja, mint bűnös, és egészen más, hogy megtapasztalják Isten féltékenység, mint egy flört, önfejű, közömbös hívő. Ezért Pál figyelmezteti a keresztényeket, hogy kompromisszumot keressenek ezekkel a szavakkal: "Úgy döntenünk, hogy bosszantjuk az Urat? Erõsebbek vagyunk, mint Ő? "(1 Korinthus 10:22). Ez azt kérdezi: "Úgy érzi, elég erős ahhoz, hogy Isten féltékenységének félelmetes intenzitását okozza?"
A féltékenység következményei
Isten féltékenységének vihara valóban néhány hívőt vezetett a korai halálhoz. Az első korinthusiak (11:30) ezt Pál rámutat, mondván nekünk, hogy egyesek meghalnak, mert nem igazak Krisztus testéhez és véréhez. Az első levél a Corinthians (5: 5), ő is rámutat, hogy ez, megjegyezve, hogy előnyös, hogy megölte néhány Isten féltékenység, de legalább menteni a lelkét, mint meghalni az örökkévalóságban Krisztus nélkül.
Isten féltékenységének rendkívüli kegyetlenségét a Jelenések könyve (3:15, 16) látja: "Ismerem a te műveidet; nem vagy hideg vagy meleg; Ó, ha hideg vagy meleg voltál! De mivel meleg vagy, és nem forró és nem hideg, ki fogom önteni a szádból. Régen ezt a verset néztem, és a megszokott megértésem szerint: "Ó, nem. Lord! Persze nem fogsz nézni, aki hitt benned, hogy később az utolsó nap, hogy köpje ki az Ő jelenlétét! „De nem úgy a forró felháborodás féltékenységét.
Miért akarná olyan kegyetlenül Jézus azokat, akik hisznek benne, de csak lassan lelkesednek szeretetében és odaadásában? A válasz Krisztus keresztjén látható. Amikor megnézed a keresztet, látod az ő lelkes szeretete égő pokolát. Kereszt kiáltja: „Ez milyen meleg én szerelmem!” És Krisztus is sír az ő kereszt: „Szeretnék egy menyasszony, aki szeretni fog engem az azonos buzgalom és a szenvedély. Olyan menyasszonyt akarok, aki szeretni fog, ahogy én szeretem.
Amikor megnézed a keresztet, és látod, hogy égő szereteted van neked, úgy gondolja, hogy elégedett lesz, mivel közömbösen viszonozik, közvetlenül a szerelem arcán ásva? Nem! Ez a undorító szeretet a szájából ki fog köpni. Az ő szeretete cserébe a szeretet égő tisztaságát követeli meg, és nem mászkál másra, kivéve Jézus Krisztus arcát.
Hűtött szerelem
Jézus figyelmeztetett minket, hogy az utolsó napokban sok hívő szeretete hideg lesz: "És a gonoszság növekedése miatt sokan a szeretet hideg lesz" (Máté 24:12). Ez a mai nap egyik legnagyobb betegsége. Minél több a törvénytelenség körül forog, annál erősebb Jézus iránti szeretetünk hajlamos a hűtésre, mert a hírhedt törvénytelenség megtéveszti és csábít bennünket. A törvénytelenség azt mondja: "Ez a te dolgod. Csináld, amit akarsz "vagy:" Mindenkinek sajátja "vagy:" Tedd azt, ami helyesnek tűnik neked ". A törvénytelenség törli az összes koncepciót, és megadja a jognak azt a jogát, hogy magának állapítsa meg, mi a jó és mi a gonosz.
Ilyen körülmények között a kereszténység a legnagyobb ellenséggel találkozik. Az üldöztetés máglyái erősítik az igazlelkűek eltökéltségét, de a tolerancia és a megengedhetőség szelleme csökkenti a hívők védelmét, és könnyen elveti őket, miközben kényszeríti őket kompromisszumra.
Tehát nem ez a valami, ami meglephet minket ebben az évszázadban, amikor a törvénytelenség körül forog, hogy sokak szerelme hidegessé válik? De az Úr túlságosan féltékeny, hogy minden igazlelkű népét hidegen hagyja a szerelmükben. Mit csinál? Véres szenvedést küld az embereknek, hogy saját szívüket fordítsa, és szeretettel zárja le őket. A zsoltanító kijelentette: "Mielőtt szenvedtem a káramat; de most én tartom a szavadat "(Zsoltárok 118: 67). Csakúgy, mint a szenvedés az izraeliták Egyiptomban kényszerítette őket, hogy könyörög Istenhez a felszabadulás a szenvedést is, majd tegye számunkra a szívében mély ima, hogy eljött a Liberator, a mennyei Vőlegény. E szenvedés nélkül hozzászokhatunk Egyiptomhoz, és elfelejtjük első szeretetünket.
Az egyiknek, aki megengedi a szenvedés és a válságnak, hogy meggyújtson egy mélyebb szeretetet, egy ígéret jön: "Mert ő szeretett engem, megszabadítom őt; Megvédem őt, mert ismerte a nevemet "(Zsoltárok 90:14).