A Gogol versének emberképe egy halott lélek
C5 feladat az irodalomban:
Egyrészt csak a parasztok lehetnek "életben" - erkölcsileg és lelkileg - a munkában. A földtulajdonosok belülről halottak: a Gogol olyan statikus képeket rajzol, amelyek gyakorlatilag nem fejlődnek. Manilov elkényezteti a gyümölcsöző álmokat - és az egyetlen könyv az irodájában azon az évben nyitva van ugyanazon az oldalon. A doboz gátolja a gazdasági problémákat. "Dubinalovaya" - ez az epitéma a korlátozott nőké. Az orrlyukak különös temperamentummal bírnak, amely csak egy ideig elrejti az olvasótól az erkölcsi zűrzavart. Sobakevics - "ember-ököl", teljesen mentes a lelki szükségletektől. Plüsskin fecsegése eléri a karikatúrát - ez nem egy személy, hanem egy "lyuk az emberiségen".
Morales és a tisztviselők morálisan halottak, akiknek képét Satirikusan vonja le. Ezek olyan pletykák és bürokraták, akik elvesztették emberi megjelenésüket.
Nem valószínű, hogy a klasszikus reményei az állam jobb jövőjére vonatkoznak a központi hős, Chichikov képével kapcsolatban. Tudja, hogyan lehet pénzt keresni, de idegen bármilyen erkölcsi elvre.
"Halott lelkek": a földbirtokosok, tisztviselők, a burzsoá - az író ellenzi az orosz népet. Ezek okosak és keményen dolgozó emberek. Emlékezzünk arra az epizódra, amikor Chichikov átolvasta a vásárolt parasztok jegyzékét. Paradox: a parasztok már nem a világon vannak, és sokkal több az életük a jellemzőikben, mint a földtulajdonosok vagy a bürokraták leírása.
Ha Gogol csodálattal beszél az elhunyt jobbágyokról, akkor az élő parasztok ábrázolásában humoros feljegyzések érezhetők. Példaként említhetjük a jelenetet, amikor Mityai bácsi és Minya bácsi sikertelenül próbálják húzni Chichikov kocsiját az úton.
Az orosz nép szerint Gogol szerint Oroszország jövője kapcsolódik. Az író azonban messze nem igazolja a parasztokat. Ezek egyszerűek, amelyekre az állam nyugszik. De a szolgák szolgák, jobbágyok. Nagy lelki potenciállal rendelkeznek. És ugyanakkor nem hagyhatjuk figyelmen kívül tudatlanságukat, tudatlanságukat, és néha rabszolgasorú alázatosságukat. Az erődülő lány, Pelageya nem tudja megkülönböztetni a jobb oldalt balról. A végletekig Plyushkin Prosshka és Mavra szolgái kalapáznak.
A vers utolsó részében a Gogol szimbolikus képet alkot az orosz-trojkaról, amely véleményem szerint feltárja az író ellentmondásos hozzáállását az embereknek. A lovak elrepülnek a távolságból: Oroszország, "amit Isten ihletett", az ismeretlen jövőbe rohan. És a britzkában Chichikov csaló, üzletember. Van valami, amire gondolni kell ... "Oroszország, hová megy? Adja meg a választ. Nem ad választ "...