Nincs egy dress code

A nő ortodoxvá válik. És egy idő után a körülöttünk lévő emberek meglepődnek, hogy észre sem veszi, hogy az ő korábbi vonzereje nem nyom. A belsõ gondozásával felháborodva visszautasítja a külsõ gondoskodó és tiszteletlen gondoskodást. Ez a megközelítés nagyon jámbor, mondja Fr Alex Goryachkin, diplomával a moszkvai Teológiai, lelki gyermeke archpriest Valerian Krechetova.

Hogy néz ki, mint egy ortodox nő?

- Miért történik ez az átalakulás - egy vonzó nő érkezik a templomba, és egy ideig szürke teremtéssé változik, tiszta, formás ruhában

zhde?

- Az emberek olyanok, mint a szélsőségek felé rohanni - először egy extrém, majd egy másik: minden, amit dobunk, ultra-ortodoxvá válunk. Nyilvánvaló, hogy a megjelenés a belső világ megnyilvánulása. És a személy megpróbálja a külvilágot belsőleg beállítani: aszketikusan, szerényen, tisztán öltözni.

Az Istennel való találkozás váratlan, mindenben egy ember fordul meg. Ha valami fejjel lefelé fordul, meg akarja mutatni - talán még nem másoknak, hanem magának. De nem a szoknyáról és a sminkről szól. A megjelenés során soha nem bírálhatják meg egy személy belső világát. És ha kifelé az asszony megpróbálja megmutatni a kegyességet, belsőleg még mindig messze van a képtől, amelyet törekszik. A környezete ezt az eltérést látja, és a legjobb esetben zavart okoz bennük, és legrosszabb esetben - irritációt. Ezért az asszony eléri az ellenkező eredményt. De idővel minden kiegyensúlyozott - mind belső, mind külső. Egy személy megtalálja az arany átlagot, szintjét, és lassan növekszik.

"Néha előfordul, hogy egy nő szépen öltözködik a templomban - például egy ünnepségen, és megtámadják és jelentik a" frivolitásért ". Mennyire igazak ezek a megjegyzések?

- Bishop Anthony Bloom azt mondta, az egyik a liturgia jött prédikálni, és azt mondta, egy ilyen dolog, „Tegnap este egy nő jött a szolgáltatás a gyermek. Nadrágot viselt, sál nélkül. Az egyikük megjegyzést tett neki. Elment. Nem tudom, hogy ki ő tette a megjegyzést, de megparancsolom ez az ember az utolsó napig, hogy imádkozzanak róla, és a gyermek, hogy az Úr megmentette őket. Mert neked, soha többé nem jöhet a templomba. Megfordult és elment. Minden prédikáció volt.

Nagyon fontos, hogy ne fordítsanak el egy személyt. Ha egy nő gyönyörűen öltözött, nincs semmi baj ezzel. Fontos, hogy minden tisztességes legyen. A "helyesen" szónak kulcsnak kell lennie, minden más teljesen elhanyagolható - az ember drága vagy szerényen öltözött. Nincs egy dress code.

- Miért gondolják gyakran az egyháziak, hogy a vonzóság bűn?

- Minden a céltól függ. A "vonzó" szó, mit jelent ez? - Valaki vonzani akar valakit. Felmerül a kérdés: ki és miért vonz? Egy nő gyakran nem is veszi észre, hogy bármi áron is akarja kapni a reakciót, még ha negatív is. Oly gyakran fordul elő egy világi társadalomban. A lényeg az, hogy figyelnek. Ha alaposan megnézed, láthatod, hogy néha az emberek szó szerint megcsonkítják magukat, hogy meglepetést okoznak másoknak. Ez természetesen extrém. A másik dolog az, ha valaki egyszerűen megpróbál kinézni tisztességesnek.

Ha nem közöltek velük a kapcsolatot, akkor lehetetlen megérteni azt, amit vonzónak tart. Ismét megismétlem, hogy a külsõ elemek alapján nem lehet következtetéseket levonni a belsõrõl. Én például úgy gondolom, hogy a smink elrontja az arcot. Gyakran metróval járok, ott sok nőt látok. Azok, akik fel vannak készítve, rendszerint látnak. A festetlen emberben látható az egyéniség. És így minden ugyanaz - elpirul, árnyék, rúzs. Ez a festék elrejti a természeti szépséget.

Példát fogok adni. Vegyük Andrei Rublev orosz ikonográfiáját. Lágy színek vannak, de milyen szép! És vegye be a modern, mondjuk, a görög ikonográfiát. Nagyon világos, még a maró színes is. Igen, mindent égetnek ott, de teljesen másnak érzed magad. Az ikonok jó, de a fényesség mögött valami elvész.

Ez nem jelenti azt, hogy a sminket most és mind örökké ki kell tiltani. A vallomásom azt mondja, hogy van egy fogalom: "nem megengedett", "nem elfogadott" és "nemkívánatos". Ez a gradáció minden helyzetre alkalmazható. A smink inkább "nemkívánatos", vagyis a legalacsonyabb súlyossági fok.

"Azt mondják:" a test a lélek temploma ". Mi díszítjük a templomokat, miért nem kívánatos díszíteni a testet?

- Mindez attól függ, hogyan csinálod. Lehetséges, hogy festeni, ilyen extrém módon menni, hogy minden úgy néz ki, mintha pretenciát és szomorú lenne. A templom túlzott díszítése elkényeztethető. Így van a lélek temploma - a test: ha túl van, akkor könnyen elrontani. Mindennek mérsékelten és ízléssel kell rendelkeznie. A legfontosabb dolog az, hogy az embernek van a megfelelő szépség fogalma.

- Néha előfordul, hogy az ortodox nők teljesen megállnak a saját maguk figyelembevételével - rendíthetetlenül, mosdatlan fejjel, nem mossa le a ruhákat hetekig. Ugyanakkor idõ hiányában igazolják magukat, vagy azzal a ténnyel, hogy a szent aszketikák nem is mossák a test alázatosságát.

- Egy történetet ismerek, mivel két szeminárium élt egy szobában. És egyikük úgy döntött, hogy a szent aszketikákat a testének alázatosságában imitálja. A szomszédja először tolerálta, majd azt mondta: "Ha asszketikus akarsz lenni, akkor először válogasson!"

Ez az oktatás, az alapvető rendezettség, itt a hit, nincs semmi közös. Magának kell néznie, függetlenül attól, mennyire hűséges vagy. A szép és gyönyörű megjelenítés nem is hagyomány, hanem elemi dolog.

Ha egy nő nem törődik magával - ez lustaság. Nem számít, hány gyermeke van, mindig jól néz ki. Számos példát ismerek olyan anyáknak, akiknek sok gyermekük van, akik tisztességesnek tűnnek, és példát mutatnak másoknak is. Amikor sok gyerek van, a lustaság már nincs ott, különben minden nő.

Ha a feleség rendetlenné vált, ez a férje hibája. Ez nem egy időben történik, hanem fokozatosan. És itt a férjemnek az a hibája, hogy nem tesz megjegyzést időben. Nem figyelt rá, hogy ő figyeli magát. A férj és a feleség egy hús, egy egész, egy család. Ki fogja megmondani a feleségednek, hogy nem a legközelebbi személy?

- És ha feleségre van szüksége smink és divatos ruhák készítéséhez? Vagy például a hitetlen férj azt követeli-e, hogy a feleség műanyag műtétet végezzen, és megváltoztassa az orr alakját?

- Ez egy közös megközelítés: egy hitetlen férfinak egy hivó felesége köteles engedelmeskedni mindazoknak, amelyek nem követelik meg a hiteltől való lemondást. Például, nem menni a templomba vacsora helyett vagy egy lakást tisztítani. Az engedelmesség mindenekelőtt.

Ami a műtétet illeti, itt nem lehet általános ajánlásokat adni, minden egyes esetet külön kell szétszerelni. De a férjem követelései rejtélyesek. Hol látta, amikor feleségül vette? Nem látta, milyen orr volt? Amikor a kettő családot hoz létre, elfogadják egymást, ahogy vannak, és nem változtatnak semmit a másikban. Meg kell változtatni magát, és a másik személy nem kell, hogy megpróbálja kijavítani, különben a család lesz állandó konfliktusok - nekem nem tetszik, nem tetszik ... Tehát akkor lép az íze, és folyamatosan keresik: mi más lenne, mint egy gyógymódot a házastárs?

- Ha egy nőnek sok gyermeke van, az alakja minden bizonnyal jelentős változásokon ment keresztül. A férj felkéri a feleségét, hogy visszaszerezze korábbi harmóniáját. Hogy legyenek?

- Itt természetesen fontos, hogy a férje azt mondta, milyen szavakat választott. Minden a szerelem szellemében kell lennie. És így ... hát, hagyja, hogy a feleség például sportoljon. Ebben nincs semmi baj. Ha a férj beleegyezik, hogy üljön a gyerekekkel, hagyja, hogy a felesége menjen az edzőterembe, a sport mindig hasznos.

Ugyanez vonatkozik a diétákra is. Abszolút semmit nem lehet elítélni az étrendben, amit nem látok. A belső és a külső nem kölcsönösen kizáró dolog. Egy nő a belsőre gondolhat, de nem szabad elfelejtenie a külsőt. És még példaként is kiszélesítheti magát. Mivel a belső én nem olyan könnyű megváltoztatni, de kívülről is húzhatod magad. Mivel törődünk a test szépítésével, ezért gondoskodnunk kell a lélek szépítéséről.

- churched nő gyakran változik nem csak a megjelenése, hanem a viselkedését: séta, csökkenti a szemét dale mondja halkan, folyamatosan bocsánatot ... És ha egy nő nyíltan mosolygós, vicc - ez nem olyan jámbor?

- Nem vagyok hajlandó az egyesítésre. Nem lehet ugyanaz a viselkedés. Ahogy az ember úgy érzi, úgy viselkedjen. Itt mindenütt ott lóg a városban: "légy önmagad. A többi szerepet már megtették. " Nem kell a többihez igazítani, ez katasztrofális. Minden ember egy végtelen mértékű egyén. A legfontosabb az, hogy tartsd magad az igazságosság határain belül. De ezt már mondtam.

Megkérdezte Anna Berseneva