A "mammon" titokzatos teremtménye
Az első hypostasis: A pénz, mint a mamon nevű lény, akit az emberek imádnak, amit tiszteletben tartanak és ugyanakkor a félelem.
A történészek azzal érvelnek, hogy a mamusz isten származik az ókori Szíriából, majd kezdte imádni az ókori zsidókat. A "mamon" a szíriai (ősi szíriai) nyelvben "kincs". Ez a szó (név) közösvé vált és nem igényel fordítást azokban az országokban, ahol a kereszténység széles körben elterjedt. A keresztények és minden művelt ember jól ismeri Jézus Krisztus szavát: "Nem tudsz szolgálni
Isten és Mammon "(Lukács 16:13). A "mamon" szót többször említik az Újszövetségben (Máté 6:24, Lukács 16: 9, 11:13).
Vegyük észre, hogy szinte minden embernél volt egy gazdagság és pénz istene. A kereszténység előtti időszakban a gazdagság istenek különböző nevek alatt szóltak. Például az ókori görög panteonban a gazdagság istenét Plutosznak nevezték (tehát a plutokráciát - a vagyon erejét). Valószínűleg először nem különült el a Plútó földalatti birodalmától. amelynek feladata a földi belső gazdagsága volt. A görög Olympus lakói egyike Hermész volt. Ő pártfogolt a kereskedelem és küldött gazdagságot. A mitológiáról ismeretes, hogy ékesszóló, ravasz, ravasz; gyakran megtévesztéshez és lopáshoz folyamodtak.
Az ókori rómaiak közül a kereskedelem istene, a haszon, a gazdagodás a higany volt, amely nagyon hasonlított a Hermeshez. A neve az "áruk", a "kereskedelem" szóból származik (tehát a modern szavakat - "merkantil", "merkantilizmus"). A Mercury templom védelme alatt az ókori Róma volt a kereskedők céhje, a Mercury a kereskedők számára kereskedelmi nyereséget biztosított. A higany tulajdonsága pénztárca volt. Ez az isten az ókori rómaiak hiteinek megfelelően segített megtalálni a kincseket. A panteon a római isteneknek ő lakott egy különleges hely a Juno Moneta - védnöknőjének monetáris ügyek (a templomban az istennő volt található Courtyard by pénzverés érmék lépett az úgynevezett „érmék”).
Az ősi szlávok közül az egyik legnagyobb pogány isten Veles. Ő az állatállomány, a gazdagság, az arany megtestesítője, a kereskedők, a lelkipásztorok, a farmerek és a vadászok ügyvédje. Minden alsóbb szellem alá tartozott.
Kínában a keleti országok, a gazdagság, a pénz, a kereskedelem, a szerencse különböző üzleti vállalkozásokban lévõ istenek száma tíz, de nem több száz.
A "mamon" szó jól ismeretes a zsidóság jelenlegi követői számára. Ez a Talmudban fordul elő. Nagyon pozitív a mamonhoz való viszony a judaizmusban. Természetesen a judaizmus mint monoteista vallás, a mammon nem istenség, hanem olyanfajta "spirituális" kezdetnek tekinthető, amely közelebb hozza a zsidót Istenhez. A modern zsidó kabbalisták mamonról beszélnek. Arra hívják fel a figyelmet arra a tényre, hogy a gemátriája [241] A számszerű értékek a „mammon” ( „le pénzt az állam”) és a „sulyam” ( „létra”) azonos. Emlékeztetnek ebben a helyzetben a Tórában (Genesis) említett lépcsőkön, amelyek a Földről az égre feszítették Jákób prófétai álmában, Izráel tizenkét törzsének alapítójaként. Számukra ez súlyos bizonyíték arra, hogy a vagyon és a pénz törekvése "legfőbb áldás". Benjamin Blech rabbi felhívja a figyelmet a "mamon" szó e titkos jelentésére: "A pénz olyan létrává válhat, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy nemes célokat érjenek el. A pénzzel építhet egy templomot az istentisztelethez, a gyermekek tanításának iskoláit, a szegények és a hajléktalanok otthonait, a szenvedőknek kórházakat, az üldözöttek menedéket. Nem számunkra a zsidók számára, hogy egy teve számára könnyebb tűket látni, mint egy gazdag embernek behatolni a mennyei kapukba. Ha a gazdagok jól gazdagítják gazdagságát, pénze adhat neki és másoknak örök áldást "[242].
A mammonizmus modern kutatói egyhangúlag elismerik, hogy a mammon láthatatlan lény, amely a bukott szellemek (démonok vagy démonok) láthatatlan világához tartozik - az úgynevezett "pokoli világ". Ott a mamon egy bizonyos helyet foglal el a démonok hierarchiájában (egy speciális "tudomány", amelyet "démonizmusnak" neveznek, ennek a hierarchiának a tanulmányozásával foglalkozik). Ő persze - nem az első, aki a hierarchiában, de szerint a „szakértők” a „démonológiát”, az egyik a hét fő démonok (mind a hét mérkőzést egyik főbűn). Mamon egy sok arcú teremtmény. Ez a gazdagság, a pénz, a pénzkivágás istene. Bizonyos esetekben ő lehet a gúny istene (Oroszországban régi időkben a mamont néha méhnek, gyomornak, méhnek nevezték). Ugyanakkor, ahogyan a démonok "szakemberei" megjegyzik, a mamon kísértő és csábító.
Tegyük fel, hogy a "mamon" nevű démon szellemi természete mély ismerete csak egy "szelektált", "kezdeményezett" szűk körben érhető el az egyházi mamonokban. Ezek a "kezdeményezők" a titkos találkozóikban (összejövetelek) tudatosan imádják a mamont az összes szükséges rítus betartásával. Az ilyen "titkos esték" mamonja azonban helyettesíthető a mamon "fejét", maga az ördög [243] alakjával. Még a keresztények is tudják, milyen a mammon, kivéve a "kezdeményezett" egyházat. Mamona - az egyik olyan, aki modern módon "ördögök" csapatába lép az ördög parancsára [244]. Az ördög, aki személyesen megpróbálta kísérteni Krisztust a sivatagban (földi szolgálata elején) gazdagsággal, hiúsággal és hatalommal (Máté 4: 1-11, Márk 1: 12-13, Lukács 4: 1-13). Az ördög, akit Jézus Krisztus (földi szolgálata végére) "hazugnak" és "gyilkosnak" nevezte el (Jn 8:44).
Ami a Mammon egyház szokásos tagjait illeti, "profán", a mamonok természetére vonatkozó elképzeléseik nagyon homályosak és homályosak. Igen, és a "mamon" neve lehet, hogy teljesen ismeretlen (a gyenge írástudatlanság és olvasási szokás hiánya miatt sok kortársunk már nem képes olvasni az evangéliumot, ahol ez a "karakter" jelenik meg). Szeretnek más szavakat és neveket: "szerencse", "siker", "szerencse", "szerencse" stb. Ők kérdéseket, imákat vagy pirítóst kérhetnek a mamonhoz, ezeket a szavak szimbólumokat használva. És mi a pontosan mit tesznek a mamon csodálói (mind tudatosak, mind "nem kezdetlegesek") istenüktől? - "Grace". Számukra a mamon a "kegyelem" forrása, amely a pénz második hipostázisa.
A pénz mint "kegyelem"
Második Hypostasis: A pénz mint "kegyelem", ami Mammon istenétől származik. Ez a "kegyelem" olyan fogalom is, amelyet nehéz megérteni. Az ilyen "kegyelem" immateriális, mint az égboltról a mammon "szellem", "energia" rajongója. Néha ezt a kegyelmet "gazdagságnak" nevezik. A gazdagság nem csak egy személy tulajdonában lévő anyagi tárgyak összege. Ez elsősorban egy személy lelki öntudata. Neki feltétlenül érzik maguknak a többiek fölé emelkedett érzését. És az anyagi tulajdon itt van, a legfontosabb az érzések! A "kegyelem" elképzelhetetlen örömöt tölt el, akár a vallási extázis állapotához vezethet.
Igaz, a pénz különlegessége ebben a második hypostasisban az, hogy a "szellem" folyamatosan érkezik. Az ókori idők filozófusa, Seneca Junior elmondta: "A vagyon feltételei ketten: a szükséges, a második - ahhoz, hogy elégedettek legyenek vele." Ezt a gondolatot megmagyarázva hozzátette: "Nem olyan szegény, aki nem elég, de az, aki többet akar." Ellenkező esetben a "kegyelem" megszűnik "kegyelemnek". Ha a "kegyelem" áramlása csökken, akkor úgy tekintik, mint a mammon fokozatos kiesése. Egy személy megnövelheti a tulajdonában lévõ dolgok mennyiségét (birtokában), de ugyanakkor szegény embernek érezheti magát! Ezek nem egyszerűek, mondhatjuk, a Mammon követői lelki életének titkos törvényei. Az eufória állapota véget ér, és szorongás váltja fel. Ha a "kegyelem" áramlása megszakad, akkor ez már a mammon szörnyű "büntetésként" tekinthető. A szorongás és szorongás hisztéria, őrültség, düh. Az ilyen "vallási hisztéria" vége öngyilkosság lehet. Ismét hangsúlyozzuk, hogy a "kegyelem" nem a legkisebb kapcsolatban áll anyagi világunkkal. Ez egy olyan absztrakció, amely számszerű (matematikai) kifejezéssel rendelkezik. Például azt halljuk, hogy ilyen számból az N oligarchia gazdagsága 10 milliárd dollár. A részvényindexek csökkenése miatt ez a gazdagság 50% -kal csökkenhet. Az egész anyagi világ (gyárak, gyárak, szállodák, éttermek és egyéb ingó és ingatlantárgyak) nem történt fizikai változásokon. Az immateriális "kegyelem" azonban 5 milliárd dollárral csökkent.
Vagy például az azonos oligarchának az évre vetített értéke 10 milliárdról 20 milliárdra nőtt. 2 alkalommal. Feltételezhetjük, hogy gazdagabb lett? Nehéz megmondani. Ha ugyanabban az évben a versenytársának, az X-es iparmágnás tulajdonának háromszorosára nőtt, azt mondhatjuk, hogy az oligarchia N szegényebbnek érezte magát, és érezte magát Mammon istenének.
Azonban a keresztények - az evangéliumtól és az egyház Szent Atyáinak teremtményeitől - tökéletesen tisztában vannak a mammon "kegyelmével". Ezek a kísértések, amelyeket a ravasz Mamon küldött, amely az emberek különböző szenvedélyeit gyújtja. Rendszerint mindent a ravaszság és a kopaszság szenvedélyével kezdeni. De Mammonnak mindig dolgozik „a csapat”, és pokoli „partnerek”, hogy segítsen neki, meggyújtására az áldozat más szenvedélyek: torkosság, hiúság, ambíció, irigység, kapzsiság, bujaság, stb És minden véget ér a kétségbeesés, a kétségbeesés, a harag, néha - és az önkéntes elhagyása egy rajongó a mammon az életből. A keresztények tökéletesen tudják, hogy a mamon ugyanaz a "gyilkosság az elejétől", és főnöke az ördög.
A harmadik hypostasis: Pénz az anyagi-anyagi formában. Ez az Izrael "féltékeny Istene" látható és érzékeny része, amelyen keresztül a Mammon egyház követője fokozatosan felfogja a pénz istenét teljes egészében, három hypostázisban. Egyszer régen, mielőtt a tömeg átmenet az emberiség az egyház Mammon, a pénz jelentős volt, végeztünk elég rendszeresen tartalmaz értékmérő és csereeszköz és fizetési, és volt az állapota a szerény, és a végrehajtó „szolgái”. Mindazonáltal még az ilyen "technikai" pénzek is bizonyos misztikus erőt tulajdonítottak. Érdemes megjegyezni, hogy a történelmi materializmus győzelmének korszakában a politikai gazdaságtanról szóló tankönyvek "monetáris fetisizmusról" beszéltek - az emberek anyagi pénzének mint misztikus és megismerhetetlen kezdetről. "A monetáris fetisizmus a pénz imádása, a magántulajdonon alapuló spontaneitás és a termelés anarchiája, amikor az emberek közötti kapcsolatok elkerülhetetlenül anyagi, árupiaci jellegűek" [246].
A pénz legáltalánosabb és "tökéletes" anyagi formája mindig (és napjainkig) az arany. Az arany birtoklása (vagy a saját arany vágya) irracionális: ez a sárga fém nem alkalmas a létfontosságú emberi szükségletek kielégítésére. Az arany minden jelentősége miatt nagyon mély és elképzelhetetlen vallási jelentéssel bír. Ez a gazdagság istenének szimbóluma. A mamonegyház tagjai nem csak egy sárga fémet tulajdonítanak, számukra pedig vallási tisztelettel. "Arany Taurus" - a magasabb spirituális lény anyagi képe - mammonok. "Az Arany Taurus - az Ószövetségi hagyományokban, a bika arany (vagy aranyozott) bálványa, amelyet imádott, mint maga Isten megtestesülése. Képes értelemben - a vagyon, a pénz személyisége. "
Az aranyborjú részletes leírását az Ószövetség tartalmazza az Exodus könyve (32. fejezet). Ez pogány bálvány, vagy a bálvány készült Aaron (Mózes testvére, aki vezette a héberek Egyiptomból) az erős sürgetésére az Izráel fiai; ezek a fiai, Mózesnek a Sínai-szigeteken való hosszú távollétét használva (ahol közölte Istennel), akarta velük láthatóbb képet mutatni az istenségről. Valószínűleg ez a bálvány az egyiptomi fekete szent bika Apis vagy a fehér bika Mnevis formájában készült. A Bibliaból ismert, hogy egy szigorú ítélet megértette az olvadt borjú és a nagyon bálvány imádóit. Ismét a kultusz az aranyborjút az ókori zsidók ott korában Jeroboám királynak, amikor egyetlen izraeli állam felbomlik az Északi, illetve az a tény, Izrael és a Dél-királyságot, vagy idejében. Jeroboám király arra törekedett, hogy elbátortalanítsa alanyait (az északi állam lakói) a jeruzsálemi templom felkeresésében, amely a déli államban volt. Ebből a célból, ő meg az ókori szentélyek Beth-El és Dan arany képek bikák, és azt mondta .... „Itt vannak a te isteneid Izráel, a kik téged kihoztak ki Egyiptom földjéről” (1 Királyok 00:28 ff végéig; vö Ex 32 : 4).
A múlt század folyamán a pénz gyors dematerializációja következett be, amely először az arany papírpénzzel való helyettesítésével, majd papírpénzzel - nem készpénzzel jelentkezett meg.
A modern pénz - papír bankjegyek és fémérmék elhanyagolható része. Természetesen ez nem teljes értékű árualap, hanem pénzt jelez. de van valami "materialitásuk". Természetesen a bankjegyek olyan "földi" funkciókat látnak el, mint a fizetések és települések, a tőke felhalmozása. De ugyanakkor a vallási tisztelet tárgyi tárgyai. Valójában ezek "ikonok", amelyeket folyamatosan emlékeztetnek a "hegyi világra", ahol a mamusz isten él. Ma az egész világ elárasztotta ezeket a "zöld" színű "ikonokat", amelyeket "dollárnak" neveznek. Az ilyen zöld papírok képeinek okkult-misztikus, vallásos jelentése nem okoz kétséget.
"Money Kabbala" és az Infernal World
De általában a földi világban lévõ pénz gyorsan elveszíti súlyos materialitását. Az összes pénz 95% -a nem készpénzes formában van, csak a mágneses adathordozókról készült feljegyzések. Az ilyen pénz mennyisége (tömege) kontrollálhatatlanul növekszik, és ma már legalább nagyságrenddel (vagy akár két nagyságrenddel - minden a számlálástól függ) meghaladja a forgalomban lévő áruk és szolgáltatások számát. Többször nagyobbak, mint a világon felhalmozott anyagi javak költségei. Érdemes megemlíteni, hogy a kapitalizmus alatt a tőkefelhalmozás funkciója először a pénz funkciói közé kerül (tehát a "kapitalizmus" név). Ezért a tőke virtuálisvá válik. Hamarosan az egész tőkés civilizáció virtuális lesz.
Valójában ez csak számok játék. Ez azonban nem csak egyfajta kártyajáték vagy domino. A "kezdeményezők" számára ez egy tudatos, misztikus cselekvés, amelyet a "monetáris kabbala" előírásai szerint hajtanak végre. Emlékezzünk arra, hogy a Kabbala - egyfajta metafizikai tudás, amely csak néhány "választott" személyiséggel rendelkezik. A Kabbala elsődleges célja, hogy felfedezze a világ "titkait" (a világegyetemet, a társadalmat) és előrejelezze jövőjét mindenféle jel, szimbólum és szám megértésével. A titkos tudás hordozóinak végső célja a világ irányítása a jelek és számok (számok) manipulálásával.
A vallásban a mammonok, amint azt már említettük, szintén "kedvenceik". A Kabbalát elfogadták, és nagy sikereket értek el a társadalom irányításában a virtuális pénz létrehozásával - a mágneses médiában szereplő számok szinte "immateriális" nyilvántartásával. Csak egy kattintás a kevés számítógépes gombok, mint a monetáris Kabbalisták tudja rendezni a gazdasági válság igencsak érezhető „anyag” hatásai: felfüggesztése termelés, az elbocsátás a munkavállalók, csökken a tényleges fogyasztás az áruk, a növekedés az öngyilkosságok, stb Kívánság szerint az ilyen kabbalisták háborút, forradalmat és minden nyugtalanságot rendezhetnek. A legvarázslatosabb mágia! A legeredményesebb csodák! De a csodák valamilyen oknál fogva mindig pusztítóak. A kabbalisták nem tanultak kreatív csodákat létrehozni. A "pénzmágia" növeli a Mammon egyház "választott", "kezdeményezett" tagjai erejét "szokásos" tagjai fölé, "profán". Már megjegyeztük, hogy a templomhoz szentelt "múmiák" félig félistenek. Miután a "kezdeményezők" tökéletesen elsajátították a "monetáris Kabbala" technológiáját, szinte istenek és cölibák kezdtek érezni magukat. Már majdnem teljesen helyettesítették a pogány isteneket, amelyek az ókori Szíriában több ezer évvel ezelőtt jelentek meg. A "teológiai" szempontból azonban a "helyettesített" szót nem használják helyesen. A Mamonu nem cserélhető. Csak egy mammon jött le a földre, és letelepedett a lelkek a "kiválasztott". "Kiválasztott" - ugyanaz a mammon, de csak az emberi test fizikai héjában. És miért ment le a földre a mammon? Végül is ő a pokolos világ lakója? Igen, mert földi világunk szinte már nem különbözik a pokoli világtól!
Tehát a pénz, a tõke és a gazdagság hamarosan virtuálisvá válik szemünk elõtt. Ez a "spirituális kegyelem" tiszta formája (anélkül, hogy bármilyen "bűnös" anyagot keverhetne), amely exponenciálisan nőtt az utóbbi időben. Irracionális felhalmozódása „pénz-szellemek” növekedését jelzi „spiritualitás” minden az egyház tagjai a Mammon (és a „profán” és a „dedikált”). Ők inkább „emancipált” a mi földi világot a durva anyagi tárgyak, és elmerül a „szellemi légkör” a pokoli világban, ahol lakik a láthatatlan és érthetetlen Mammonnak.
7. fejezet: A Mammonok Egyháza
A fentieken túl a modern élet olyan jelenségét tekintettük, mint a pénz vallása (a kapitalizmus vallása). A fő figyelmet a dogmatizmusra fordították, és különösen hangsúlyozta - a pénz "isteni" természetének dogmáját. A következő részben a pénz vallásának fontos elemét vesszük figyelembe, mint például az egyházszervezet. A Mammon-templomnak minden jele ennek.