Szociálpedagógia - absztrakt, esszé, beszámoló, tanfolyam és diplomamunka
Hosszú ideig az "érvénytelen" szót (a latin tehetetlenségtől, gyengétől) mindenhol használták a fogyatékossággal élő emberekre.
Az "elv" és a "szabály" fogalma. A természet elve. A kultúra elve. A humanizmus elve.
A pedagógiai pedagógiai tevékenységet a tanárok - az óvodai intézmények, a tanárok, a szakmai oktatási intézmények tanárai stb. Végzik - különböző típusú és típusú oktatási intézményekben: az óvodai, általános és felsőfokú oktatási intézményekben.
A pedagógiai tevékenység folytonossága, szisztematikus jellege, mivel minden gyermeknek szükségszerűen bizonyos oktatási szinteket kell átadnia, azaz ugyanúgy minden gyermekre vonatkozik. Ráadásul a pedagógiai tevékenység tárgya lehet felnőtt, például a szakképzés rendszerében.
A szakmai tevékenység típusa
A szocializációs problémákkal küzdő gyermek
Közvetlen munka a gyermekkel;
A személyiség tulajdonságai megnyilvánulnak abban a cselekvésben, amely cselekvést eredményez, ha azt a célokat és feladatokat összekapcsolva látja el. A törvények végső soron az emberi viselkedést formálják.
A gyermek erkölcsi neveltetésének középpontjában az erkölcsi hiedelmek kialakulása - a vitathatatlan tudás olyan személy számára, akinek az igazsága biztos, amely egy személy viselkedésében nyilvánul meg és cselekvésvezetővé válik. Az erkölcsi nevelés következő elemei az erkölcsi viselkedés és az erkölcsi érzések kialakulása.
Így a gyermek erkölcsi nevelése a pedagógiai tevékenység egyik legfontosabb és összetett feladata.
Az "elv" szó a latin "principium" szóból származik, ami "alapítás", "kezdet". Minden egyes tudományt és annak gyakorlati tevékenységének megfelelő szakterületét bizonyos alapelvek vezérlik - az alapvető, alapvető feltételezések, amelyek a tudomány által létrehozott törvényekből következnek. Tehát az építőmesterek tisztában vannak azzal, hogy az épület megépítéséhez az alapítvány létrehozása szükséges. Nem véletlen, hogy van egy kifejezés "építeni egy házat a homokban". Az így épített épület előbb-utóbb összeomlik.
Minden tudomány számára léteznek olyan elvek, amelyek bizonyos szabályok révén valósulnak meg. Az elvek és szabályok objektíven léteznek, függetlenül tőlünk, és nem térhetünk el tőlük, mert különben ez a tevékenység nemcsak haszontalan, hanem káros is lehet.
Azonban a pedagógia elveinek kérdése a tudomány minden egyes fejlesztési időszakára vonatkozóan ellentmondásos. A modern korszak nem kivétel. Különböző tudósok bizonyos elveket fogalmaznak meg, vagy a már ismerteket új módon értelmezik.
Az óvatosság elve először Ya.A. Kamensky fő munkájában: "Nagyszerű didaktika". Úgy vélte, hogy az ember a természet részeként a legfontosabb, egyetemes törvények hatálya alá tartozik, mind a növények, mind az állatok világában, mind az emberi társadalomban. Azt írta, hogy ahol az emberek születnek, az oktatásra van szükség, hogy a természet ajándékai a lehetségesekből valósággá válhassanak. JA Kamensky nemcsak a természet általános törvényeire, hanem a gyermek személyiségének pszichológiájára is támaszkodott. A gyerekek, serdülők és fiúk életkorára támaszkodva elősegíti, megalapozza és felépíti a gyermekek oktatási és képzési rendszerét.
Svájci pedagógus Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827), aki megalkotta az intézmények és menedéket árvák és utcagyerekek, úgy vélték, hogy az oktatás célja -, hogy dolgozzon ki a természet erői és az emberi képesség, és ez a fejlődés kell, hogy legyen a sokoldalú és harmonikus.
A német tudós - Adolf Diesterweg tanár (1790-1866), I.G. Pestalozzi is ezt az elvet tartotta az oktatás legfontosabb elvének.
A gyermekek életkori jellemzői;
A gyermekek szexuális jellemzőinek számbavétele;
Figyelembe véve a gyermekek egyéni jellemzőit a normától való eltéréshez kapcsolódóan;
A gyermek pozitívumára, a személyiségének erősségeire való támaszkodás;
A kezdeményezés és a gyermek függetlenségének fejlesztése.
Még az ókori társadalomban is a filozófusok és a pedagógusok mély kapcsolatot fedeztek fel a személyiség és a kultúra kialakulása között. Ugyanakkor két fontos dolgot is megcélozunk: egy személy a kultúra megismerése révén alakul ki, és a legfontosabb a kultúra gazdagsága - ez egy személy. A múlt tanárai munkájukban, utalva a fiatalok kultúrával való ismerete problémájára, az utóbbit egy nagyon erkölcsi személyiség kialakításában szükséges és nagyon fontos tényezőnek tekintik.
kulturosoobraznosti elvet előadott tanítás A. Disterveg, akik úgy vélték, hogy az oktatásban szükséges figyelembe venni a körülményeket az idő és a hely, ahol egy személy született, és hol fog élni, egyszóval az egész modern kultúra a legszélesebb és legátfogóbb értelemben. Az egész emberiség, minden nemzet és minden generáció mindig vannak egy bizonyos fejlődési szakaszban a kultúra - ez az öröksége maradt az ősök eredményeként a történelemben. Az ember terméke az idő, bár fejlődése függ a természetes hajlam.
Azonban a gyermek kulturális érzékelése nem passzívan, ő maga is e kultúra alkotója lesz. A gyermekegyüttesek, művészeti stúdiók, körök és szekciók lehetővé teszik a gyermekek számára, hogy csatlakozzanak a kultúrához. Különös feladat a fejlesztési vagy nevelési hiányosságokkal küzdő gyermekek kreatív képességeinek fejlesztése. Ismeretes, hogy a siket gyermekek énekelnek és táncolnak, hangszereket játszanak, kommunikálnak a számítógéppel. De eddig ez a jelenség nem normát, hanem kivételt jelent. És ezeknek a gyerekeknek a fejlődése a rajongók - tanárok érdemei.
A kulturális megfelelőség elvének végrehajtása számos szabály végrehajtását teszi szükségessé:
Figyelembe véve a gyermek eltérését a normától a különböző növényi kultúrák kialakulásakor;
Fejlődési fogyatékossággal élő gyermekek kreativitásának fejlesztése.
A „humanizáció”, széles körben használják ma, magában foglalja a tevékenységek az egyének és emberi közösségek végrehajtásához humanizmus, mint a világ rendszer, a értékének elismerését az ember, mint egy személy, az ő joga van az ingyenes fejlesztését és kifejezését képességeik jóváhagyott kapcsolatokat.
"A jótékonyság egy fogyatékos személy egyoldalú ellátása, amely szolgálat tárgyává válik. Így a fogyatékkal élő ember megfosztja minden jogait, kivéve egy - "jogot", hogy megköszönjem az áldást, mert általában a "kegyelemből" önkényesen fizikailag létezik.
A humanizmus - éppen ellenkezőleg - az integráció, az egyesítés. Az összes ember összevonása egy egyetemes kollektívumban, ahol mindenki átmenetileg vagy tartósan bármilyen nehézséggel, problémával jár, függetlenül attól, hogy milyen ember.
Minden gyermek jogának elismerése, hogy ő legyen magának, tiszteletteljes hozzáállás a velük szemben: tiszteletben kell tartania, hogy felismerjem a másiknak azt a jogát, hogy más legyen magamtól, hogy én vagyok, nem az én példányom;
Segítsen a gyermeknek abban, hogy tiszteletben tartsa önmagát és mások körül, ami magában az álláspontot képviseli, a vágyat, hogy megoldja a problémáimat;
A humanitizmus első lépcsőfokának megértése, amely nem a szánalom és a szimpátián alapul, hanem a gyermekeknek a társadalomba való beilleszkedésére való felkészülés vágya, azon a helyzeten alapul, hogy a társadalom nyitott a gyermekekre és a gyermekek nyitottak a társadalomra;
Az a törekvés, hogy a problémákat nem különítsék el a speciális csoportokhoz, és ne utasítsák el őket a normál gyermekektől; Ha a fogyatékkal élő gyermekeket az egészséges emberek körében szeretnénk felkészíteni az életre, át kell gondolni az ilyen gyermekek felnőttekkel és gyermekekkel való kommunikációját.
A szakmai tevékenység elsajátítása, a jövőbeli szakember elsősorban megismerkedik azzal a tevékenységgel, amelyet a jövőben folytat. Tehát, hogy fizika tanársá váljunk, meg kell tanulnunk a fizika törvényeit, meg kell tudnunk, hogy mi áll rendelkezésre a hallgatók megismerésére, milyen tudást lehet tanulmányozni az iskolában, mely osztályok és még sok más dolog, amelyek a fizika tanításával kapcsolatosak. És így minden szakmában. De akkor felmerül a kérdés: hogyan kell megtanulni: hogyan kell tanítani, hogyan kell kezelni?
Ezeket és sok más kérdést módszertan és technológia válaszol.
Először nézzük meg a "módszertan" és a "technológia" fogalmát.
Ezért szükséges megérteni a módszer lényegét, megmutatni sokféleségüket, meg tudják különböztetni a munka "módját", "befogadását" és "eszközeit", valamint az összekapcsolódást és az egymástól való függést.
A recepciót a módszer konkrét kifejeződésének, konkretizációjának tekintik, a metódussal szemben egy bizonyos, alárendelt karakter. A módszer és a vétel közötti kapcsolat tekinthető az általános (módszer) és a faj (vétel) koncepciók kölcsönhatásának. Valójában minden egyes módszer egyéni technikákon keresztül valósul meg, amelyek felhalmozódnak és gyakorlatok, elméletileg összefoglalva és minden szakember számára javasolt.
A kreatív módszerekhez hasonlóan a bátorítást, a figyelmet, a kérést, a bánat megnyilvánulását, a gyermek saját erejének, bizalmának erősítését erősíti meg.
A fékezéshez tartozik például a sorrend, a tapintás, a szeretetteljes szemrehányás, a képzeletbeli közömbösség, a képzeletbeli bizalmatlanság, a felháborodás megnyilvánulása, elítélés, figyelmeztetés, robbanás stb.
A jogorvoslat szélesebb fogalom, mint a módszer és a módszer, mivel az utóbbiak bizonyos körülmények között ügynökök lehetnek.
A meggyőzés a gyermek szilárd meggyőződése az erkölcsi tudás igazságában és igazságában, ezek az egyén belső motivációja az erkölcsi cselekményekért és tettekért.
A meggyőzés egy bizonyos viselkedés helyességének vagy szükségességének magyarázata és bizonyítéka.
A meggyőzés szerves része olyan követelmény, amely nélkül nem lehet újra felépíteni a gyermek téveszméit a társadalomban elfogadott viselkedés szabályairól és normáiról. A követelmények eltérőek lehetnek:
feltétlen, tiltakozás nélkül (nem lophatsz, csalhatsz, sértődhetsz stb.)
lágyabb, a kezelés iránti igény (kérjük, ne tegye meg, különben felborzolhatja rokonait stb.).
A beszélgetés és a viták a módszer dialogikus formái, a gyerekek munkája fontos szerepet játszik a tanulmányban. Ezért fontos szerepet játszik ezeken a módokon: a megvitatás tárgyát képező téma megválasztása és relevanciája, a gyermekek pozitív tapasztalatára való támaszkodás, a beszélgetés pozitív érzelmi háttere. A beszélgetés egy kérdés-válasz módszer. A beszélgetés során szakembernek képesnek kell lennie arra, hogy a kérdéseket ne csak önmagáért, hanem gyermekek is megkérdezzék.
A serdülők és fiatal férfiak esetében vitát alkalmaznak - egy olyan módszer, amely megkönnyíti a megítélések kialakulását. A viták a gyermekek etikai koncepcióinak különböző nézőpontjait, a különböző viselkedési formák értékelésének következetlenségét tárják fel. Ezért szükség van arra, hogy tanítsuk a gyermekeket, hogy vitassák nézeteiket, hogy képesek legyenek meghallgatni egy másikat, kifogásolni.
A gyakorlás módja egyes erkölcsi képességek és szokások kialakulásához kapcsolódik. A szokások oktatása megköveteli az ismétlődő lépéseket és az ismételt ismétléseket.
Az erkölcsi gyakorlatok a gyermekek cselekvéseinek és cselekedeteinek ismétlődő megismétlésének minősülnek, azzal a céllal, hogy a képességek és a szokások életében szükségesek legyenek.
