Jelentés az orosz ikonra
A régi orosz festészet a világművészet egyik elismert csúcsa, népünk legnagyobb szellemi gazdagsága. Az érdeklődés óriási, és a velünk kapcsolatos felfogás nehézségei.
Festészet A keresztény Oroszország nagyon fontos és nagyon eltérő szerepet játszott a társadalom életében, mint a modern festészet, és ezt a szerepet a jellege határozta meg.
Ez elválaszthatatlan a régi orosz festészet szándékától és a magasságtól. Oroszország átvette a bizánci keresztséget, és örökölte azt az elképzelést, hogy a festészet feladata "lefordítani a szót", hogy feltárja a keresztény hiteket a képeken. Ezért a régi orosz festészet alapja a nagy keresztény "szó".
Az ókori Oroszország festészet mindenki számára elérhető volt. Ennek érdekében az ortodox világ művészete egyedülálló módszereket fejlesztett ki. Ez a művészi rendszer lehetővé tette a keresztény szó teljes és világos ábrázolását. A görög "kép" egy ikon. Tág értelemben ez egy ikon minden teremtett ez a festmény, a képek elválaszthatatlanok az épületek maguk templomok, mozaikok, írt a saját falai értékes üveg kockák, freskókkal és miniatúrák díszítik oldalainak kéziratok.
A kereszténység története során az ikonok az emberek Istenbe vetett hitének szimbólumává és segítségükre szolgáltak nekik. Ikonok védve voltak: a pogányoktól, majd később az ikonoklasztikus czárdoktól őrzöttek.
Az ikon nem csak egy kép, amely ábrázolja azokat, akiket a hívők imádják, hanem egyfajta pszichológiai mutatója a korszak népeinek szellemi életének és tapasztalatainak is, amikor írták.
A XVI. Század virágzása és a XVII. Század hanyatlása után az orosz ikonográfia újjászületett, visszatérve a teológiai kánonok szigorú betartásához.
Az orosz ikon festők, a nagy bizánci hagyomány örökösei fokozatosan kifejlesztették saját stílusukat, a klasszikus írói ikonok után, és megújították az értékes vallási örökséget. Az első ikonok megjelentek Oroszországban a XI. Században, hamarosan a kereszténység bevezetése után ebben az országban. A tizenharmadik századig a görög mesterek meglehetősen erős befolyása maradt.
Az orosz ikonfestészet aranykora a tizennegyedik század nyolcvanas éveiben kezdődött, soha nem látott lelki felújítás alatt Radonezh Szent Sergius védnöksége alatt. Az ebben az időszakban írt ikonok csendesek, valamint az együttérzés és szeretet érzése a szomszédhoz. Az orosz ikonfestők zseniája továbbra is megnyilatkozott a 15. és 16. században Moszkvában, Novgorodban, Tverben és Pskov ikonfestő iskolákban.
Csak a 17. század elején kezdődött az ikonográfia lassú hanyatlása. Tekintettel a nyugati művészet hatására, a művészek fokozatosan eltávolodtak az egyház hagyományos kánonaitól, és az ikonográfia elvesztette lelki erejét. A XVIII. Század elején Nagy Péter püspök kényszerítette az orosz művészeket, hogy kövessék a nyugati kanonokat. Az ikonográfia művészetében a barokk jellegzetes vonásaival a "szabad" stílus uralkodott. A XVIII. Században az ikonok fémes borítású díszítéssel kezdődtek, amelyik a fizetések nevét viselte.
A spirituális hullámok és tombolások élénken tükröződtek a XV-XVII. Század orosz ikonfestészetében, amikor Rus elszabadult a tatár igától. Aztán az orosz ikon festők, akik az emberek erejében hittek, felszabadultak a görög nyomástól, és a szentek arcai oroszul lettek.
A XIX. Században, az ikonok iránt érdeklődő kulturális körök újjáéledése ellenére, ez a művészet továbbra is tapasztalja a visszaesést. Csak a huszadik században Oroszország ismét visszatért a régi ikonográfiai művészet értékének elismeréséhez és a hagyományos kanonok újjászületéséhez.
Az ikonfestészet összetett művészet, amelyben minden különös jelentéssel bír: a festékek színei, a templomok szerkezete, a szentek gesztusa és pozíciói egymáshoz viszonyítva.
Az ikonok számtalan üldözésének és megsemmisülésének ellenére néhányan mégis eljutottak hozzánk, és történelmi és lelki érték.