Lovagi romantika
Mivel a középkor, a „határ” nagyon bizonytalan, és sokkal kevésbé fontos, mint most, a lovagiasság gyorsan terjedt a szülőföldjükről, Franciaország, Európában, és átalakult a nemzetközi kultúra kifinomult világi etika (lovagi kultusz a Szépasszony, hűség Overlord ), a saját mitológia (legendák a keresést a Szent Grál, Arthur király és a lovagok a Kerekasztal), melynek tudományos heraldika, saját rituálék (avatási ceremónia a lovagok, kötelező részvétel versenyeken).
A 12. század közepén, Franciaország déli részén, Provence-ban, a udvari költészet hazájában, egy epikus "Song of Girarte" jött létre, ahol az ideális lovag következő portréját adták:
Folkon lovagolt csatarend luxus finom chainmail lovaglás jól képzett ló, gyors, bátor, megbízható. És a fegyveres, ő túl jól ... És a király látta, megállt, majd odament a gróf Auvergne és az említett áll mellette a francia: „Uram, nézd, itt a tökéletes lovag is, látott már valaha ... Bátor, udvarias és ez, amellett, hogy tudja, és jó családból, emellett ő ékesszóló, szép vadász, beleértve a ragadozó madarak, sakkozni és backgammon, kocka, és egyéb szerencsejátékok és pénztárca mindig. bárki számára, és bárki vehet el, ahogy akar ... és hányszor ő, sem pedig a többi undy haladéktalanul végre nemes tetteket őszintén imádja az Urat és a Szentháromság. És azon a napon született, soha nem vett részt a vizsgálatban igazságtalan, törvénytelenség, és soha nem mondta üröm nélkül a lélek, hogy nem tudok semmit tenni ... és ő mindig is szeretett Folkon jó lovagok, tiszteletteljes attitűd a szegények és a kevésbé nemes társait, és minden megítélni érdemben.
A XI-XII században Európa talpra káosz időszak nagy nyereség „sötét idő”, és zárak gazdag dél-francia Languedoc származott különleges lovagi (bíróság) kultúra, amely alapját képezte lovag eposz. Ez az első ébredés személyes eredetű középkori fejében az a pillanat, származási egyéni szeretet, és a provence-költők, trubadúrok volt az első az európai lírai énekelt szerelmes, mint a legnagyobb hatalom az emberi élet talált költői formula.
A 12. században, a lovaglás megjelenésével együtt, a lovagi irodalom új epikus műfaja jött létre - lovagi regény. A "regény" kifejezés a XII. Században jelent meg, és eredetileg római nyelven írta le a költői szöveget, ellentétben a latin szöveggel. A regény Franciaország északi és középső részén, valamint az Anjou duchy területén, az angol Plantagenets tulajdonában volt. A királyi család udvarából a dinasztia a lovagi kultúra dicsőített központjai voltak, és ők maguk is dicsőített lovagok voltak, például Richard the Lionheart.
Az anyagtól függően a lovagi regényeket három ciklusba csoportosítják: antik, bizánci és breton. A legelterjedtebb a breton ciklus, amely a kelta népmesékre épül. A kelta legendák ugyanazt a mágikus vonzerőt hordozzák a modern ember számára, valamint az ősi mitológiát. A kelták, a veleszületett mesélők, számos nyugat-európai ország nemzeti irodalmának származásából állnak.
Mallory egyesült eltérő hagyományok egy összefüggő történetet, mozog a cselekvés, a „sötét idő” a magas középkorban. Ezzel szemben a kanyargós, kompozit ismétli francia források, Mallory létrehoz egy történetet következetes és jól tagolt, a bemutatás összenyomódik és lédús, az olvasó szállították egy varázslatos világ, amelynek semmi köze a valódi világtörténelmi.
Arthur - a király fia Uther Pendragon Nagy-Britannia, aki beleszeret a felesége a Duke of Cornwall - kiváló a játék - és megkapja őt Tintageli vár az éjszaka a herceg meggyilkolása, amelynek segítségével a varázsló Merlin, figyelembe képében férje. A szolgáltatás Merlin ejti magának a jogot, hogy oktassák a jövő fiát, és titokban továbbítja a csecsemő egyik bárók akinek a házában nő Arthur.
Uther király halála után Arthur véget vetett a veszedelmes harcnak, miután sikerült kivágnia egy kardot a kőből, megerősítve a próféciákat és a trónra vonatkozó jogait. Kezdeményezésének hosszú, dicsőséges évei kezdődnek: a házasság a gyönyörű Guinevere-val, amelyhez egy kerek asztalhoz jut, és a Camelot várában állítja. Camelot - a lovagiasság eszményének központja és modellje, a Kerekasztal grafikusan testesíti meg az egyenlőség eszméjét, a lovagság testvériségét. Arthur körül összegyűlnek a Kerekasztal nemes lovagjai. Legnagyobb dicsőségük Sir Lancelot Ozerny, Arthur unokaöccse, Sir Gawaine és Sir Gareth, Sir Bratz, Sir Bedivere nevű testvére. Később egy fiú és egyúttal Arthur unokaöccse (mivel ő a király fia és húga) Mordred csatlakozik hozzájuk - és a dicsőséges uralkodó bűnében a halál gabonáját helyezzük.
Lancelot hűen szolgálja a szívét, Guinevere királynőt. Agravain Mordred és töltés őket az arc Arthur árulás, mert amit a háború tör ki a lovagok a Kerekasztal: némelyik oldalán Arthur, Lancelot védi része. Az ostrom alatt a vár Lancelot Franciaország, Arthur felfedezi, hogy Mordred, balra kezelni Britannia, emelt lázadás ellene, és megy feleségül a királynő. Arthur visszatér, és jön a harcot Mordred, ami megölte apját és fiát. A hajó a három dáma gyászoló enyhítette a haldokló Arthur a sziget Avalon halott.
Arthur azt állítja, egy tökéletes világban, tökéletes uralkodó, élén, magasztalja a vitéz hősök, akik védik a sors ellen jóság és az igazság. Arthur az uralkodó rendet állít Nagy-Britanniában, és fáradhatatlanul harcol, támogatja őt. Ő megtestesülése a szellem lovagiasság, és körülveszi magát a színe lovagiasság. Figyelemre méltó, hogy a tanulás után a változás Guinevere, azt mondja: „Én már nem gyászolni én jó lovag, mi lesz a jó királynő, mert én is az új királynő, és ez a közösség vitézek már nem elveszett.”
Arthur király megtudja, hogy a hatalom nemcsak a szabadságot hozza, hanem a felelősséget is, nemcsak a kiváltságokat, hanem az önfeláldozás szükségességét is.
Maloryban Arthur képére a kritikus háromféle forrást talál össze:
- Wales kelta kelta mitológiája és népi hagyományai. Feltételezések történtek Arthur képének eredetéről az Artor nevű közös kelta termékenységről. A történelem mágikus elemei a kép legrégebbi rétegei.
- Az Arthurra írt első írásos utalások megtalálhatók a középkori brit történészek latin krónikáiban, más szereplők közül csak Mordredet említik. Itt Arthur az egyik brit törzs egyik katonai vezetője, aki ellenállt az angolszászok behatolóként. Erre a forrási körre Arthur fogalma nagy harcos és szuverén.
- Középkori francia regények az orális keltaelmélet alapján. Itt mutatkozik meg először a Camelot, a Kerekasztal, a Kaliburn (vagy Excalibur) kardja, a Szent Grál keresése. Guinevere és Lancelot önálló szerepet játszanak, a Kerekasztal többi lovagjának szereplői egyre nyilvánvalóbbá válnak.
King Arthur a Malory hozott egy sor olyan ideális ábrázolások a középkori uralkodók, mint Károly és Nagy Sándor. A fényképek Camelot megfelel az örök emberi igény, hogy idealizálja a múltban, hogy hozzon létre egy utópia az Aranykor, és a végén a tizenötödik század alkonyán lovagiasság kor, Malory létre a testvériség a Kerekasztal, mint a megtestesült aranykora lovagiasság.
Matter of Nagy-Britannia legnagyobb kutatója, egy angol tudós Yu Vinaver írta, „Mallory ábrázolta Arthur legtökéletesebb és méltó például a lovagiasság, az alapító a dicső hagyományok az ő vezetése alatt Arthur lovagjai vált gyakorlatot követve ami híveit sebezhetetlen ellenség mellett harci technikák, a koncepció .. „lovagiasság” kifejezés magában foglalja a jó oktatás, a kedvesség, a hűség és becsület - ezek létre, ahogy a példa Arthur, a tökéletes lovag, aki minden áldozatra kész, és elismeri annak fontosságát, hogy küldetését. "
De amellett, hogy látványos bravúrokat a csatatéren, és a nevét megtaláljuk a Szent Grál, a „Death of Arthur” mélyebb pszichológiai motivációi kapcsolatok a karakterek. Annak ellenére, hogy a tökéletes jóvoltából a lovagok, a ábrázolása női karakter a regényben nem ad alapot, hogy a Guinevere, Morgan, Lady Lake területén nyúlik vissza, a középkori kultusz a Szűz Mária, és ez a kultusz a Virgin a kezdete a kultusz a Szépasszony. A Malory kifejezettebb másik, sokkal régebbi irodalmi motívum (emlékeznek a Odyssey a szolga Kirké és Calypso) - indítéka pusztító ereje nő varázsa. Mert végül is ez a hűtlenség Guinevere válik halálok Arthur hatalmas erő, és vele együtt csatlakozik a tragikus konfliktus a regény, ez biztosítja a modern hangzás - a konfliktus ideális lovagi férfibarátságról Arthur és Lancelot és az ideális a lovagi szerelem Lancelot és Guinevere.
Mallory regény ilyen élénk karakterek, lenyűgöző történet, a varázsát a történet, hogy mintha az út elhagyja a műfajban helye. Az összes meséi lovagiasság az egyetlen, aki nem vesztette el népszerűségét a mai napig, míg a legtöbb közülük már a középkorban érzékelt üres mesék, és a végén a XVI században a divat a könyvek a lovagiasság vált társadalmilag veszélyes, ahogy azt egy jó paródia romantikus - " Don Quijote "által M. Cervantes.
Mivel a jóváhagyást a tüzérség a meghatározó katonai erő, ahogy és amikor a rendszeres csapatok lovagok fordult a tisztek, a fellebbezés kifakult mintákat kínálnak lovagiasság, de a lovag becsületkódexét kiszabott erős nyomot az etikai később arisztokrácia. Arthur téma nem tűnik el időszakok bármelyikében az angol irodalom, és a valódi robbanás az érdeklődés a parcellák és a karakterek az Arthur ciklus történt a huszadik században. A több mint kétszáz regény Arthur leghíresebb - TH White regénye az amerikai „Egyszer és jövő király”, és a trilógia Arthur és Merlin angol nő M. Stewart. Ezen kívül van mintegy negyven adaptációi Arthur ciklus a legjobb közülük eddig - „Excalibur” (1981) amerikai rendező John Boorman .. Még a „Star Wars” Luke Skywalker és Obi-Wan Kenobi vissza Lancelot és Merlin, ezek az archetípusok kóbor lovag és hatalmas varázsló. Száma a műalkotások által inspirált Arthur hagyomány a második csak a Biblia.
A lovagi regény megteremtette a lovagság mitológiáját, dicsőítette értékeit és életmódját, vagyis örökölte a hősi epikus funkciókat az anyag minden nyilvánvaló különbségével. A feudalizmusról a reneszánszra való áttérésről a következő, kevésbé monumentális epikus műfaj jelenik meg: egy rövid történet.