Előzetes állapot az orosz történelemben, esszék
Az állam előtti időszak az orosz történelemben
A szlávok elődei hosszú ideig Közép- és Kelet-Európában éltek. Nyelvükön az indoeurópai népek közé tartoznak, akik Európában és Ázsia részében élnek Indiaig. A régészek úgy vélik, hogy a szláv törzsek nyomon követhetők a második évezred közepétől származó ásatási adatok alapján. A szlávok ősei (tudományos szakirodalomban szlávnak nevezik őket) állítólag az Odra, a Visztula és a Dnyeper-medence lakóinak törzsei között találhatók; A Duna-medencében és a Balkánon a szláv törzsek csak az AD kezdetén jelentek meg.
Lehetséges, hogy Heródus beszél a szlávok őseiről, amikor leírja a középső Dnyeper régió mezőgazdasági törzseit.
A VI. az egyetlen szláv közösségből kiemelkedik a keleti szláv ág (a jövő orosz, ukrán, belorusz nép). Körülbelül akkoriban a keleti szlávok nagy törzsi szövetségeinek megjelenése. Krónika megőrizte a hagyomány uralmának a Közel-Dnyeper testvérek Kyi, Cheek, Hóreben, és nővérük Lybid, és az alapító Kijevben. A krónikás megjegyezte, hogy az azonos uralkodása, voltak más törzsi szövetségek, amelyben több mint egy tucat törzsi szövetségek, a keleti szlávok. Egy ilyen törzsi szövetség 100-200 külön törzset tartalmazott. Közel Kijev a jobb parton a Dnyeper élt tisztás mentén a felső folyásánál a Dnyeper és a nyugati Dvina - krivichi, a bankok a Pripyat - drevlyans, a Dnyeszter, Prut folyó alsó folyásánál a Dnyeper és az északi partján, a Fekete-tenger - Ulichi és Tivertsy, Oka - Vyatichiban, a nyugati régiókban a modern Ukrajna - Volhynians északra Pripyat a nyugati Dvina - Dregovichi, a bal parton a Dnyeper és Desna - északiak, a Sozh folyó mellékfolyója a Dnyeper - radzimichy tó körül Ilmen - Ilmen szlávok (Szlovénia).
A krónikás tudomásul vette az egyes keleti szláv egyesületek egyenlőtlen fejlődését. A legfejlettebb és legműveltebbek szerint örömöket mutat. Északról egy sajátos határ volt, amelyen túl a törzsek "állati úton" éltek. A krónikás ember szerint a glade földjét "Rus" néven is nevezték. A történészek által előterjesztett "Rus" szó eredetének egyik magyarázata a Dnyeper mellékfolyója, a Ros folyó nevéhez fűződik, amely a törzs nevét adja, amelynek területén az örvények éltek.
A krónikás adatokat a szláv törzsi szövetségek helyéről a régészeti anyagok igazolják. Különösen az adatokat a különböző formái a női ékszerek (időbeli gyűrűvel), amelyeket a régészeti lelőhely, ugyanaz az utasításokat, hogy helyezze az Annals of szláv törzsi szakszervezetek. A szomszédok a keleti szlávok a nyugati voltak a balti népek, a nyugati szlávok (lengyelek, csehek) a déli - a besenyők és a kazárok, a keleti - a volgai bolgárok és számos finnugor törzsek (Mordvinians, Mari, muromák).
A keleti szlávok fő foglalkozása a mezőgazdaság volt.
A szláv törzsek két fő gazdálkodási rendszerrel rendelkeztek. Északon a sűrű taiga-erdők területén a gazdálkodás domináns rendszere slash és tűz volt.
A déli régiókban a mezőgazdaság vezető rendszere prológus volt. Nagyszámú termékeny földterület jelenlétében több évig ültetett parcellákat, és a talaj kimerülése után új telkeket adtak át ("átadtak"). Mivel a fő eszközök használták a ralo, majd később egy fából készült eke egy vasaló. Az ekék gazdálkodása hatékonyabb volt, és magasabb és stabil hozamot eredményezett.
A keleti szlávok gazdaságában fontos szerepet játszott a vadászat, a halászat és a méhészet (a méhek mézének gyűjtése). A külkereskedelem fő témái a méz, viasz, szőrme voltak.
Körülbelül a VII - VIII. Században. a vízi jármű végül el van választva a mezőgazdaságtól. A kézművesek általában törzsi központokban - jégeső vagy hillfort - koncentrálódnak - a templomok, amelyek a katonai erődökből fokozatosan kézműves és kereskedelmi városok központjává válnak. egyidejűleg
A legrégebbi városok leggyakrabban megjelentek a legfontosabb kereskedelmi útvonalakon. Az egyik ilyen kereskedelmi útvonal volt a "varangiaktól a görögökig". A Neva vagy a nyugati Dvina és a Volkhov a mellékfolyókkal és tovább húzással a hajók elérték a Dnyeper-medencét. A Dnyeper-en eljutottak a Fekete-tengerbe és tovább a Bizáncba. Végül így alakult ki a 9. század. Egy másik kereskedelmi útvonal, Kelet-Európa egyik legrégebbi volt, a Volga kereskedelmi útvonal volt, összekötve Oroszországot a kelet-európai országokkal.
A kiindulási pont feldolgozása egy család erői által lehetséges. Az egyes családok gazdasági függetlensége feleslegessé tette az erõs törzsi kollektívák fennállását. A törzsi közösség leszármazottai már nem voltak hajlamosak elpusztulni; képesek voltak új földeket elsajátítani és egy területi közösség tagjává válni. A klán közösséget is elpusztították az új területek (kolonizáció) fejlesztése és a rabszolgák bevonása a közösségbe.
A közösség életében a legfontosabb kérdéseket nyilvános összejövetelekről - veche összejövetelekről határozták meg. A profi csapat mellett volt egy törzsi milícia (ezred, ezer).
A keleti szlávok pogányok voltak. Ők különböző természeti erőket igazoltak. A fejlődésük korai szakaszában hittek a jó és a gonosz szellemekben. Ezt követően volt egy meglehetősen fejlett pantheon Szláv istenek, amely tartalmazza mind a helyi és a közös szláv istenek. A fő istenség a keleti szlávok voltak: az Isten a világegyetem - Rod, a napisten adj isten (néhányan szláv törzsek hívták Jari, Horos), az isten a szarvasmarha és a gazdagság - fehérebb, a tűz istene - Svarog, az isten a mennydörgés és a háború - Perun, az istennő a föld és a termékenység - Mokosh.
A keleti szlávok államának kialakulása a törzsi rendszer felbomlásának és az osztály társadalmának átmenetének hosszú folyamatának természetes eredménye volt.
Az államiság embrió formáját a keleti szláv törzsi szövetségek képviselik, amelyek szuper-szakszervezetekbe egyesültek, bár törékenyek voltak. Az egyik ilyen szövetségek volt, mint kiderült, a szövetség a törzsek által vezetett Prince Kiem (VI c.) Van információ egy orosz herceg Bravlin akik harcoltak a kazár-bizánci Krímben a VIII-IX században. Surozhtól Korchevig (Szudakról Kerchbe). A keleti történészek a szláv törzsek három fő szövetségének öreg orosz állama előtti létezéséről beszélnek: Cuiaba, Slavia és Artania. Cuiabá, vagy Kuyava, akkor Kijev környékét hívták. Slavia az Ilmen-tó területén terül el. Központja Novgorod volt. Az Artania helyzete - a szlávok harmadik nagy egységesítése - nem teljesen megalapozott.
A "Történelmi évek története" szerint az orosz fejedelmi dinasztia Novgorodból származik. 859-ben az északi szláv törzsek, akik ezután tisztelegtek a varangiakhoz, vagy a normannok (a történészek többsége szerint Skandinávia származott), kiutasították őket a tengeren túl. Azonban hamarosan ezek után az események Novgorodban kezdett egy belső harcot. Az összecsapások megállítása érdekében a Novgorodok úgy döntöttek, hogy meghívják a varangiai fejedelmeket, mint az egymással ellentétes frakciók felett álló erőt. 862-ben Rurik herceget és két testvérét a novgorodiak nevezték Novgorodba, az orosz fejedelmi dinasztia kezdetét.
Ha a varangiai legenda nem fikció (ahogy a legtöbb történész hisz), a varangiaiak hívásának története csak a fejedelmi dinasztia normann eredetére utal. A hatalom külföldi eredetének változata meglehetősen tipikus volt a középkorban.
Keletkezési idejét a régi n állam feltételesen tekinthető 882, amikor Prince Oleg, aki magához ragadta a hatalmat halála után Rurik Novgorod (egyes krónikások hívta Voivod Rurik), tett egy utat Kijevbe. Miután megölték Askoldt és Diret, aki ott uralkodott, először egységes államként egyesítette az északi és déli földeket. Mivel a fővárost Novgorodból Kijevbe költöztették, ezt az államot gyakran Kijev-Rusnak hívják.
Oleg (879-912) után uralkodott Igor, akit Igor régen (912-945) hívnak és Rurik fia. Halálát követően a díszlet gyűjteménye során Drevlyane földjén 945-ben, Svyatoslav fia maradt, aki akkoriban négy éves volt. A kormányzó alatta volt Olga Igor hercegnő özvegye. A krónikák Olga hercegnőt bölcs és energikus uralkodóként jellemzik.
Körülbelül 955-ben, Olga utazott Konstantinápolyba, ahol átkerült a kereszténységbe. Ez a látogatás is nagy politikai jelentőséggel bír. Constantinople-ból visszatérve Olga hivatalosan átadta hatalomát fia Svyatoslavnak (957-972).
Svyatoslav elsősorban a herceg-harcos volt, arra törekedve, hogy Oroszország közelebb kerüljön az akkori világ legnagyobb hatalmához. Minden rövid élete töltötte szinte folyamatos kampányok és csaták legyőzte a kazár Khanate okoztak vereséget a besenyők közelében Kijev készült két expedíciót a Balkánon.
Svyatoslav halála után a nagy herceg lett fia, Yaropolk (972-980). 977-ben Yaropolk veszekedett testvérével, Drevlyansky Oleg herceggel, és katonai műveleteket indított ellene. Oleg herceg Drevlyansky osztagai legyőzték, és meghalt a csatában. Drevlyansky földeket csatolták Kijevbe.
Oleg halála után Svyatoslav harmadik fia, aki uralkodott Novgorodon, elmenekült a varangiaiakhoz. Yaropolk küldte kormányzóit Novgorodba, és így az egész Régi orosz állam egyetlen uralkodója lett.
Két évvel később, Novgorodhoz visszatérve Vladimir herceg elutasította a kijevi kormányzókat a városból, és belépett a Yaropolk háborúba. Vladimir seregének fő magja zsoldos Varangian csapat volt, aki vele járt. A brutális összecsapás Vladimir csapata és
Yaropolk történt 980-ban a Dnyeper közelében Lyubech város. A győzelmet Vlagyimir csapata nyerte el, és Yaropolk nagyherceget hamarosan meggyilkolták. A hatalom az egész állam területén átjutott Vladimir Svyatoslavich nagyherceg (980-1015) kezébe.
Vladimir Svyatoslavich uralkodása alatt a régi orosz államhoz csatlakoztak a Cherven városok - a keleti szláv területek a Kárpátok mindkét oldalán, Vyatichi földjén. Az ország déli részén keletkezett erődítmény hatékonyabb védelmet nyújtott az országnak a nomád Pechenegekből.
Oroszország és Bizánc hosszú és erős kötelékei végül ahhoz a tényhez vezettek, hogy Vladimir 988-ban elfogadta a kereszténységet az ortodox változatában. A kereszténység Oroszországba való bejutása jóval a hivatalos államvallás elismerése előtt kezdődött. A keresztények Olga hercegnő és Yaropolk herceg voltak. A kereszténység elfogadása kiegyenlítette a kijevi oroszokat a szomszédos államokkal. A kereszténység hatalmas hatással volt az ókori ruszok életének és erkölcsének, a politikai és jogi kapcsolatoknak. A kereszténység fejlettebb teológiai-filozófiai rendszerével, bonyolultabb és csodálatosabb, mint a pogányság, óriási lendületet adott az orosz kultúra és művészet fejlődéséhez.
Yaroslav idejében a kijevi orosz rózsás napja, amely Európa egyik legerősebb államává vált. A legerősebb uralkodók ebben az időben törekedtek az Oroszországgal való egyesülésre.
Ennek előkészítéseként az anyagok a www.studentu.ru weboldalról származnak