Az Athos arcai
Melkizedek elmondta, hogy a kísértés a gondolatból ered. Tavasszal és nyáron mezítláb járkált. Egy nappal azelőtt, hogy bejárja a vipera a „szarv”, és a gondolat inspirálja őt: „Elolvasta az evangéliumban, hogy” nastupishi az asp és a baziliszkusz, popereshi oroszlán és a kígyó „és semmi nem fog.” Elgondolkodott, de a gondolkodás ragaszkodott hozzá: "Félsz, nem hiszed az evangéliumot." Melkizedek könnyedén lépett a vipera fejére. A Viper nem mozdult. A gondolat tovább folytatta: "Erõsebb, erõsebb!" Melkizedek egyre nehezebbre nyúlt, a vipera süllyedt és eltûnt. Melkizedek olyan élvezetet érez, hogy "meghódította", de rájött, mennyire veszélyes. Nem hagyta magával többé ilyen gondolatokat, és nem kísértette Istent.
Simeon mellett egy diakónus gazdag faluból vagy gazdag családból élt, de sejtje tele volt dolgokkal. Simeon gyakran segített neki, amikor beteg volt, hozta az ételt. A diakónus megkérdezte: "Amikor meghalok, mindent magamhoz vegyek. Adja oda, akit szeret. A diakónus meghalt, temették el. Néhány nap eltelt, és Simeon meglátogatta: milyen ruhákat, milyen tárgyakat, amit a diakónus azt mondta neki, hogy vegye? Beléptem a szobába, két zsákot vittek a vállamra, és elmentem. Még ötven méterre sem, mert rubinszemű zöld kígyók sziszegtek körülötte. Simeon kapta magát, visszafordult: „Az első alkalommal, amikor belépett a cellába, és nem megy a templomba, nem világít a lámpa, és azonnal rohantam rongyok!” Visszament a templomba, és imádkozott, pokadil majd mi volt a zsák, és hazament.
Télen segítettem Simeonnak a kertben. Felemeljük a kőzetet, és ott ott van a "kürt". És alszik: egy téli álom. Simeon: Mit tegyek? Ha visszahelyezed a kővet, összetörheted. Soha ne tegyen olyan kővel, mintha hazudna. És ha elhagyod, akkor meg fog halni a hidegből. Simeon elvitte a kígyót, tette a kabát zsebébe, amíg fel nem melegedett. Aztán megrándult, és elindult. Egy másik madár a fészekben. Kint a ház mellett egy asztal volt, villákkal és kanalakkal. A doboz mindig egy kicsit nyitva volt. Egy napon Simeon felfedezte, hogy madár ül a tojáson. Várta, hogy a kislányok felnőni, és előtte nem ment a dobozba, és nem használta az eszközöket.
A pecsétekről és a delfinekről
Karule alatt van egy barlang. Ebben benne van egy nagy pecsét. Esténként hallja a horkolását. Most először láttam, amikor bentlakásos kapcsolatban fürödtem. Úszok a szikla után, és hirtelen, szinte orr vagy orr, találkozom egy hatalmas szörnyeteggel, háromszor akkora, mint én, kétszázötven kiló. Kerek szemével rám nézett, és elváltak. De ez az öröm neki, ebben a pecsétben, mikor horkant fel este a tengerbe, felejthetetlen!
Egyik télen az öregember egy hajón kifutott a Carulhoz, és kétszáz-háromszáz méterrel lehorgonyzott a partról. A delfinek gyorsan észrevette őket, és elkezdett úszni a hajó körül, és kiugrott a tengerből. A hajón, kivéve az öregembert, kutya volt. Kiment, ugrott a delfinekre, ami még jobban izgatta őket, a delfinek egyre többet gyűltek össze. Az öregember, a kutya és a delfinek közötti szerelmi teljesítmény néhány napig tartott. a
A delfinek nagyon kíváncsiak és szívesen kommunikálnak az emberekkel. Gyakran kísérik a Ouranoupolis-tól Athosig tartó hajót, merülve, hogy a hátuk látható legyen. Egyszer úgy tűnt, hogy a viharban játszanak: célul tűzték ki az egyik hullámtörőből a másikba, hogy körülbelül egy méter méterre ugrottak a víz felett. A "bemutató" végül azzal a ténnyel zárult, hogy egy delfin magasra ugrott és lassan leesett. Ezután minden delfinek elmerültek.
Athoson élve észrevettem, és szimbolikusnak tűnt számomra, hogy nagyon gyakran három delfin együtt úszott. És azt mondtam magamban: ez nem lehet baleset! A természet maga is megmutatja nekünk, hol vagyunk, és mi a kapcsolata köztünk és a világ teremtményei között.
Athoson szerzetes van, aki törődik a macskákkal. Mindenki úgy gondolja (Görögországban, legalábbis Szerbiában), hogy a kedvtelésből tartott állatok szolgáljanak. A macska - elkapni az egeret, a kutyát - nézni. A Karakal kolostorban 30-40 macska volt. A legtöbb szerzetes adta nekik az étkezés maradványait, melyeket a szerzetesek második alkalommal nem tudtak benyújtani. És Irenaeus atya, a hieromonk, aki az orosz Sophronyval, az oroszul, élt Essexben, nem görögül viselkedett. Kis darab kenyeret, tésztát, burgonyát, zöldséget gyűjtött össze, összekeverte a hal maradványait egyetlen tömegben, hogy ízlésesebb legyen, és macskáknak adta. A macskák messziről látták, és bárhol is volt, követte őt. Bevezett a "macska üzletébe". Tehát ugyanazt tettem, mint ő. És minden alkalommal kaptam megjegyzéseket (számomra, a kezdő, könnyebb volt őket, mint a hieromonk). Nyáron, amikor templomba mentem, majd mögött nyílt ajtókban öt vagy hat macska futott. Ez kísértés! Súlyosan büntettem, hogy figyelemmel kísérjem a viselkedésemet, és a macskák nem mentek fel a templomba.
Fotó: Travis Dove / National Geographic
Silvanus öregemberének jegyzékeiben a macskákról írták: a macska jó, de simogatva, vasalás nem jó, mert elvonja a fő dolgot.
A rókairól és a simogatásról
Egy reggel a Simonopetra liturgia után az erkélyről a tenger felé néztem. Van egy hely (nem messze a kolostortól), ahol elhagyják a maradékokat a konyhából. Látom, hogy a róka felfelé halad. És a tetején, mindkét oldalon, függetlenül egymástól, két macska. A róka először felkelt, elkezdett enni. Mögött jöttek a macskák, amelyek sokkal kisebbek a méreténél. De együtt voltak, együttműködtek, fésűkkel övezték a hátukat, és a róka kezdett visszavonulni. A sziklák meredek, kénytelen volt manőverezni. A róka eltűnt. A macskák nyertek. És így, ha egy ember egy, a róka macskát és húzza. Ez gyakran az Athos-hegyen történik.
A sakk nem különösebben veszélyes, de ha télen sok van, támadhat egy embert. És nyáron van egy másik étel, és nem merik. Vannak vaddisznók is. Sokszor találkoztam velük az ösvényeken (felismeri őket a disznó illata). Néhány apró csíkos malac néhány méterrel futott előttem - kicsit féltem. A sertés nem érinti a személyt, de a gyerekek kíséretében, majd megtámad. De, hála Istennek, kiderült.
Gyakran vannak izmok. Hierodeacon Pachomius Pochaev cellájában él Old Russikban. Nagy kertet ültetett: sok minden létezik, paradicsom van. Valami módon jöttem, és látom: simogatja a paradicsomot. Azt mondom: "Pachomius apám, van egy vendég." És válaszol: "Hagyja! Ez a kopaszság nagyon jó. Ő tudja, hogyan kell viselkedni: egy paradicsom ma elkezd fogyasztani, holnap jön, és továbbra is eszik. Korábban egy másik volt, így minden alkalommal, amikor egy új paradicsom felugrott. És ez nagyon rendes. Szereted azt a szeretetet. "
Itt emlékszem a vallásom történetére (közel volt az idősebb Paisiushoz). Egy sekély újságíró jött és Paisias, az idősebb, megkérdezi, van-e Isten? Paisy elder felhívja: "Jeremiah, gyere ide." Egy kis résből kígyó jelenik meg, és a régi Paisy megkérdezi: "Jeremiás, tudni akarja: van-e Isten?" Jeremiás így válaszolt: "Igen." - Nos, akkor menjen.
Kedves Pál, kivéve Istent az Athosról származó csodálatos történetekről. Minden ilyen egyszerű és igazmondó beszéd a kedvességet, a melegséget és a szeretetet sugározza, és a jó és a szeretet ezen energiája terjed a világon, mert a szó energiát hordoz. Milyen gyengéden gyönyörűek, spontának és bölcsek a mi kisebb testvéreink, hogy szükségük van óvatos szívélyes figyelmünkre és gondjainkra. Hogy melegítik a szívünket, és hogy hálásan kell lennünk nekik, mert Isten küldte, emlékeztette Őt, és közeledett hozzá.
Olvasva ezeket a jó történeteket, emlékszem a falubeli gyermekkori történetekre. A nagymama háza az erdő szélén volt, és sok erdei lakos mind az udvarra, mind a házra látogatott: már velem együtt ettem a zabkásaim, a sündisznó éppen egereket fogott a házban. A fáradtság elaludni tudott, miután elindult az ügyben. És amikor a róka hatalmas tályogon kúszott a mancsán és a nagymama kezelte. Csodálatosak a te dolgod, Uram!