A legendás kardforgató miyamoto musashi - a jó hangulat forrása
Sinmen Musashi-no-Kami Fujiwara-no-Gensin, ismertebb nevén a neve Izumi Miyamoto Musashi született a falu Miyamoto a Mimasaka 1584 „Musashi” - a neve a dél-nyugati részén, Tokió; a "no-kami" megjegyzi a név hordozójának nemes eredetét. "Fujiwara" Japán egyik legjelentősebb családi neve, több mint ezer éves történelemmel. Musashi ősei a hatalmas Harim klán ága voltak Kyushu-nak (Japán déli szigete). Nagyapja - Hirada Sokan - Shinmen Yiga-no-kami Sudessigi-val, a Takayama vár tulajdonosa volt. Hianna Sokant nagyra értékelte a herceg, ami lehetővé tette Sokana számára, hogy feleségül vegye Sudesigi lányát. Amikor Musashi hétéves volt, apja, Munisai meghalt. Hamarosan halt meg, és az anyja, és a fiatal Ben-no-Suke, mint a gyermek neve Musashi, balra az ellátás anyai nagybátyja, aki egy szerzetes. A veszekedett országban a gyermek nem volt védtelen árva. A fiú hamarosan egy durva tinédzser lett, erős akaratú és nagy volt kora számára. Akár vonzotta a gyakorlatban a Kendo nagybátyja, vagy osztályok kerítés oda vezetett, hogy az agresszív természete nem ismert, de leírták, hogy megölt egy párbajban az első ellenfele 13 év. Ellenfele Arima Kihei volt, egy szamuráj, egy kard mester és egy lándzsás a Shinto Ryu iskola. A fiú lerázta a földre, és egy botot a fejére akasztott, amikor megpróbált felkelni. Kihei meghalt, fulladás vérrel. A következő küzdelem akkor történt, amikor 16 éves volt. Megsértette Tadashima Akiyama illusztris harcosát. Körülbelül akkoriban a fiatalember elhagyta a házat, és "katonai vándorlás" -ra ment, így "szamuráj zarándoklat". Meg kell jegyezni, hogy az egész pályafutását, Musashi jött ki a győztes számos harcok, és részt vett hat háborúk, amíg végül, az ötven év nem megnyugodott, és nem foglalkozik összegezve. Meg kell mondanom, hogy minden korosztályban sok ronin vándorolt Japánban ilyen vándorlásban, és harcokban próbálta erejét. Valaki utazott Musashi, egyedül, valaki kíséri barátai, mint például a híres kardforgató Tsukahara Bokuden XVI században, akinek kíséretében száz ember. Az élet utolsó része Musashi a társadalomtól távol töltötte, és arra törekedett, hogy megvilágosítsa a kard útját. Csak az érintett javítva készségek, sajátítsák el a harc él embertelen körülmények között nagymértékben, nedves eső, fújt a szél, nem prichosyvayas nélkül nézi a nők, akik nem vesznek részt a semmi más, mint a hónolás harcművészet. Annak érdekében, hogy egy fegyver nélkül ne lehessen fogni, soha nem hagyta el a kardját, még fürdéskor sem. Ezek a napok azonban még messze vannak. Közben a fiatal Musashi belép a soraiban a hadsereg Ashikaga támogatói kisebb jogos örököse a Shogun Japán - Hidejosi, a harcot a félelmetes Ieyasu Tokugava. Túlélte a szörnyű napon vereséget, amikor a mészárlás megölt mintegy 70.000 ember és az azt követő üldözés és mészárlás a legyőzött sereg Vangyuseda. Amikor Musashi 21 éves lett, letelepedett Japán fővárosában - Kiotóban. Ez volt a vendettája a Yoshioka család ellen. Több generáció óta a Yoshioka család Ashikaga házában segédkezett a kerítésen. Később, amikor a shogun Tokugawa megtiltotta nekik, hogy tanítsanak Can-do-ot, ennek a családnak a tagjai megszálltak, és a mai napig foglalkoznak velük. Röviden, Munisai, Musashi apja egyszer meghívást kapott Kyoto-ba a shogun Ashikaga Yoshioki. Munisai szakképzett vívó és szakember volt a "dzite" -szel - egy acél klubban, akinek a horogja volt. Történelem azt mondja, hogy harcolt a három képviselő az Yoshioka klán, de nyert csak két harcol, hogy okozhatta a gyűlölet Musashi, hogy ennek a családnak. Yoshioka Seijiro - a család vezetője - először Musashi-val harcolt. Seijiro valódi karddal volt felszerelve, míg Musashi fából készült. Musashi erőszakos támadással visszavetette ellenfelét a földön, és nagyon kegyetlenül megverte. A szolgák elvitték a mester otthonukat, ahol szégyenrel elvágta a szamuráj csomót a csúcson. Musashi a fővárosban maradt, ami nagyon bosszantó volt a Yoshioka család számára. Dansitiro, Seijiro második testvére, Musashi-t hívta párbajba. Musashi szórakoztatóan későn járt a kijelölt órához, de végül megjelent néhány másodperccel a mérkőzés kezdete után kétszer ütve ellenfele fejét egy fa karddal. A koponya sérülésétől Denshiro meghalt. Hamarosan a család ismét kihívást adott Musashinak, a Seijiro-Hanshiro fiatalabb fiának, a család legjobb vívójának személyében. Képességei ellenére Hanshiro még mindig tizenéves volt, még csak húszéves sem volt. A párbaj egy fenyőerdőben zajlott, a rizs mező közelében. Ezúttal Musashi sokkal korábban érkezett, mint a kijelölt idő, és teljesen elrejtve az árnyékban, várta az ellenfelei érkezését. A fiú teljes harci felszereléssel érkezett, jól fegyveres szolgák kíséretében, elhatározta, hogy egyszer s mindenkorra foglalkozik a Musashi-val. Abban a pillanatban, amikor ellenfelei úgy döntöttek, hogy Musashi a legjobbnak tartja kilépni Kiotóból, hirtelen megjelent köztük, és Hanshiro-t letörték.
Aztán mindkét karddal együtt dolgozott, és kiszabadította a szolgák tömegét, és eltűnt. Ezt a rettenetes epizódot követően Musashi hosszú ideig utazott Japánban, és életévé vált legendává. A Miyamoto Musashi nevét és társait számos történetben, naplóban, krónikában és a kiotói és Kyushu nép emlékére említik, példaként említve a fegyverek birtokában lévő kiváló mesterlést. Több mint hatvan küzdelme volt, mielőtt 29 éves lett volna, és megnyerte mindet. A legkorábbi leírás az ő megingott jelentek meg „Niten Ki” - „Két Heavens Chronicle”, amelyek által összeállított hallgatói Musashi generáció halála után. 1605-ben meglátogatta a főváros déli részén található Hodzóin templomot. Ott versengett a pap Oka Hozoin, Nichiren szektát tanuló a Zen apát - Hoin Ineya. A pap egy „ember a lándzsa”, de nem megy minden összehasonlítása a Musashi, aki kétszer megsemmisítette az ütések rövid fakardját. Musashi egy ideig maradt a templomban, tanulmányozta az új kerítés technikát és élvezte a beszélgetésekkel a papot. Napjainkig a Hodzoin szerzetesek gyakorolták a lándzsa gyakorlására vonatkozó utasításokat. Érdekes, hogy a régi időkben a „OSO” jelző ma - egy pap, értjük „lándzsa tanár”. Hoin Ini lett Izumi Musashi-no-kami diákja, Shinto Kendo mester. Ez különösen jó szerzetes tűzoltás horgok fülekkel formájában keresztbe lapátok vannak tárolva az eresz alatt a templom. Amikor Musashi utazott a tartomány Iga, találkozott a párbaj egy ügyes vadász, aki tulajdonosa egy sarló egy lánc nevű Shishido Beykin. Míg Sisido láncolatát forgatta, Musashi megragadta a kardját, és áttörte a mellkasát. A diákok Shishido, figyeli a villám támadás Musashi, féltünk, hogy olyan mértékben, hogy azok elmenekültek különböző irányokba. Egy másik alkalommal Musashi megmentette potenciális ellenségeit a gyors reakciójának bizonyításával. Miután Musashi elment a fogadóba. Egy sarokban ülve kardot tett mellé, és rendezett vacsorát. Hamarosan egy részeg társaság bement a szobába. Az idegenek fegyvertől fogva lógtak fejtől a lábujjhegyen, és úgy néztek ki, mint egy nagy utcai rablók. Észrevette a magányos látogató és csodálatos kardját hüvelyébe a drága, csavargók összebújva és elkezdett suttogni. Aztán Musashi nyugodtan magához vette a pálcikákat, és négy magabiztos mozdulattal négy csikorgó legyet kap az asztal felett. A száguldók, akik látták ezt a jelenetet, szétrobbantottak, mérsékelték az alacsony íjakat. Japánban, a 17. századig a klub és a tét továbbra is a köznép fegyvere volt. A harci módszerek kanonizációja egy hagyományos bot segítségével a szamuráj Muso Gonosukának tulajdonítható. Sok éven át Muso a Katori és a Kasim iskoláiban vizsgálta a pole pozíció technikáját. Miután elsajátította a Bo-Jitsu minden titkát, elment a tartományoktól a tartományig a pólussal. Az ellenséggel harcoló harangokkal és kardokkal felfegyverezve, nem tudta a vereségeket. Puffadt, Muso kihívást küldött Miyamoto Musashi-nak, akivel Edo-ban találkozott. Musashi ebben az időben egy fadarabot használt az íjához, és Gonosuke kérésére felállt, kijelentette, hogy a munkadarabot kardként használja az ellenséges pólus ellen. Gonosukó nagyszerű támadást hajtott végre, de Musashi intett neki, közvetlenül odament, és a fejére sújtotta. Gonosuke leesett. A nagylelkű Musashi az életével mutatta be a győzteseket. Áthaladó régió Izumo, Musashi látogatott uram Matsudaira és kért tőle engedélyt, hogy harcolni a legerősebb Kendo szakértő. Azt kell mondanom, Izumóban akkoriban sok kiváló stratéga volt (fegyverek birtoklása). A mester felett egy embert, aki hosszú, nyolcszögletű faoszlopot használt. A csatát Lord Matsudaira kertjében tartották. Musashi két fa kardot használt. Rögtön megtámadta a szamurát, és a második lépésben az ellenfelet az arcába ütötte. A közönség nagy meglepetésére a herceg kifejezte vágyát a Musashi elleni harcra. Musashi ugyanazt csinálta, mint az előző mérkőzésen: amikor Matsudaira megpróbált támadni, Musashi "Fire and Stones" támadással ütötte meg, kardját két részre tört ki. Az Úr elismerte vereségét, és megkérte Musashit, hogy maradjon vele egy ideig, hogy maradjon. Musashi beleegyezett, és ebben az időben a ház mestere a kerítés művészetét tanította. A leghíresebb küzdelem Musashi történt a tizenhetedik évében Kate (1612), amikor ő volt a Ogura (terület Bundzen).
Ellenfele egy fiatal férfi Sasaki Kojiro, aki kifejlesztett egy erős kerítés technika az úgynevezett „Tsubane - PSP” vagy „piruett fecskék” - összhangban a mozgás a fecskefarok repülés közben. Kojiro-t felkeresték Hosokawa Tadaoka tartomány vezetőjének. Musashi alkalmazott Tadaoki engedélyt a harcot Kojiro révén az egyik szamuráj Hosokawa néhány Nagaoka Sato Okinaga, aki egy időben növendéke Musashi apja. Engedélyt adtak. A találkozót reggel nyolcra tervezték. A csatatér helyét Ogura mellett otthont választották. Ugyanazon az éjszakán Musashi elhagyta otthonát, és elment vacsorára Kobayashi házában, Taro Zaemonban. Ez nem ment észrevétlenül. A szóbeszéd azt mondja, hogy a filigrán technikától való félelem miatt Kojiro Musashi elmenekült. Sőt, másnap reggel Musashi nem jött a küzdelem helyére a kijelölt órában. Egy üzenetet küldött Kobayashi házába. Musashi alig ébredt fel. Felkelt, ivott vizet a mosdóból, és partra szállt. A hajó, míg a Sato Okinaga evezett arra a helyre, a párbaj, ő kötötte a hakamát és kimonó ujja papírszalagokkal és gyalult hasonlóság kardját a tartalék evező. Miután ezt megtette, lefeküdt. A csónak partra szállt. Kojirót és másodpercét Musashi látta. A kócos, fésületlen hajjal, valahogy elfogott egy törülközőt, kiugrott a csónakból, és integetett egy csonk evező, átgázolt a surf, kimentem a partra ellenfelét. Kojiro kinyújtotta Nagamitsu Bidzen mesterének hosszú kardját, és félretolta a köpenyét. - Már nem lesz szükséged rájuk - mondta Musashi előre. Ez a támadás Kojiro labdát kiprovokálnak támadó első, kihasználták Musashi vetette magát a tetején pengéjét, és paddle púpozott a fejére. Amikor Kojiro esett, kardja megérintette a törülközőt Musashi fejére, és eltörte széles nadrágját. Megértve, hogy az ellenség vége, Musashi meghajolt az elképedt megfigyelőkhöz, és a seggét villogva a hajó felé indult. Egyes források azt állítják, hogy megölte Kojirót. A kardok mesterei nem mindig próbálták meg az erejüket a párbajban. Ezt a következő történet igazolja. Egy nap Miyamoto Musashi vándorolt a közép-japán utakon. Miután messziről látta a közepes magasságú és erőteljes szamuráj alakját, rögtön egy nagy mester Bujutsu-t azonosította a testtartásában. Közelebb és értékelik a „szellemi teljesítés” (kokyu) ismeretlen szamuráj Musashi úgy döntött, hogy magamnak, hogy nem megy feléje nem más, mint a híres mester a kard - Jaga Dzyubey, a fejét a jeles iskola Shinkage Yagyu-ryu. Az utasok felültek, és csendes pillantást cseréltek, pillantásokat cserélve. Néhány lépést követően mindketten visszanézettek, és az ismeretlen megkérdezte: "Elnézést, kedvesem, nem Te Miyamoto Musashi leszel?" - Igen - válaszolta Musashi -, és természetesen, Yagyu Dzubei? Rövid üdvözlések után elmentek a közúti kocsmába, és rendeltek egy csésze teát. Nem sietettek, időről időre egymásra pillantottak. Aztán felkérték, hogy hozza az ellenfeleket (menj) és elkezdett játszani. A játék stílusa mindenki számára más volt, de egyik partner sem tudott döntő előnyhöz jutni. Csendben felismerték a sorsot, felállt, meghajolt és elszakadt. Mindkettőnek nem volt szüksége szóra vagy gesztusra ahhoz, hogy meggyőződhessen az erők egyenlőségéről, tele mentális paritással. Ez idő alatt Musashi teljesen megállt a valóságos pengékben a harcokban. Csinálhatatlanná vált, és attól a pillanattól kezdve törekedett arra, hogy tökéletesen megértse az útat a Can-Do segítségével. Az 1614-1615-es években. a mester megragadta a lehetőséget, hogy tesztelje magát harci körülmények között. Ieyasu Tokugawa ostromolta az Osakai kastélyt, ahol összefogtak az Ashikaga család támogatói. Ezúttal Musashi csatlakozott a Tokugawa erőihez, részt vett mindkét kampányban - télen és nyáron. Most harcolt azok ellen, akiket fiatalemberként Seki-ga-hara-ban harcoltak. Az 1634-ben írt levélben részt vett ezeken a cégeken a stratégia megértése érdekében. Saját írásai szerint 1634-ben, amikor ötven vagy ötvenegy éves volt, Musashi megértette a csata stratégiáját. Egyedül nevelő fiaival, Yori-val, egy hajléktalan gyermekkel, aki elfoglalta Devo tartomány körüli vándorlásait, Ogura-ban telepedett le. Azóta Musashi soha nem hagyta el Kyushu szigetét. Akkoriban a Higó-vidék központjában található Kumamoto-kastély a Hosokawa család tulajdonában volt. Bundsen tartomány fejedelme Ogasawara Tadadzane volt. Yori parancsnoksága alatt volt, és Tadazane seregének kapitánya a szimavara felkelés során 1638-ban harcolt a keresztények ellen. A déli régiók uralkodói mindig ellenezték a Tokugawa-t, és sztrájkolták az intrikákat a külföldi keresztyénekkel és a japán keresztyénekkel.
