A Filimonov játék létrehozásának története, az önkormányzati költségvetés óvodai nevelése
Oroszország szívében, Odojev ősi városa közelében, a Tula régióban, az Una folyó partján áll Filimonovo faluja. A helyi legendák szerint a kerámia eredete a szörnyű Iván idejére utal. Ekkor jött a fazekas Philemon Vorotynsky herceg helyi birtokába. Megtalálta a kiváló agyag lerakódását, és kezdett edényeket formálni. A hely, ahol letelepedett, és Filimonovo nevet kapta.
Fazekasok mindig a férfiak és nők öntött csengő síp, melyek a lakosság a környező falvak nevezte őket „svistulechnitsami”, mert a játékok készültek síp (demonstráció síp). A sípot - más helyeken is nevezik egy fúvóka, egy fúvóka, egy pattogó, egy csüllő - egy ősi és még mindig népszerű játék Oroszországban. A távoli múltban vallási jelentőségű lehetett. Ismeretes például, hogy a napisten Vyatichiban teljesül (Yarila kapott attribútumok) ének agyag szarvak és a mágikus minták játékok és átható síp desztillált gonosz erők zuhany halott.
A nőket segítették a munkájukban a lányok, akiket 7-8 éves korukban tanítottak. A téli időszakban a vidéki munka nélkül mentek. A játékokat Tula és a legközelebbi uyezd városok vásárain és bazárain adták el. Játékok vagy "szórakozás" érdemes egy fillért sem a piacon, így sokat kellett neked csinálnod. Tehát a nők keményen dolgoztak, délután - a gazdaságban, és amint szürkület jöttek, elmentek kedvenc üzletükbe. Régebben a hosszú téli estéken a mesterek összegyűjtötték és formálták a játékokat az orosz népdalok csodálatos dallamai alatt.
Tavasszal, mielőtt a terepi munkák megkezdődtek volna, amint egy tiszta száraz idő alakult ki, a késztermékeket speciális szarvak égették. Lejtőin nagy szakadékba, amely elválasztja a két falu - Filimonovo és Karasinki, téglából épült kemence, ahol sűrű sorokban egymásra az edényeket, és a rések között az edények tele síp. A pörkölés szokatlanul színes látvány volt. Az éjszakai halottakig égnek ezek a hatalmas tűzfészkek, megvilágítva a forró edényeket és a játékokat. A falusiak számára ez a nap ünnepélyes esemény volt - az összes téli munka eredménye. A kályhák nagyon jól öltöztek. Mindenki csodát várt - a tűzoltó cserép megjelenése. És ez a csoda felkeltette csodálatos tekintetét: a tüzelés után a helyi agyag fehér színűvé vált, és előkészítő mázolás nélkül festhető.
A tüzelés után a játékokat a festmény témái szerint csoportosították. Filimonov történetei hölgyek, paraszt nők, katonák, táncos párok, lovas lovasok; állatoktól - tehenek, juhok, lovak, medvék; madarakból - csirke és kacsa.
A Dymkov-tól eltérően az összes Filimon játékfigura síp, még hölgyek és urak is. A sípot mindig a vadállatok és a madarak farka. A játékot külön formák eleganciája különbözteti meg, egyfajta műanyag, hosszúkás arány. Ennek az az oka, hogy a helyi agyag, olajos és műanyag természetes tulajdonságai tükröződnek a játékok alakjában.
A Filimonovskaya agyag gyorsan kopott repedésekkel a szárítás folyamán, folyamatosan kell simítani egy nedves kézzel, önkéntelenül szűkítve és megnyújtva az alak testét. Amíg az agyag megszárad, a játékot sokszor megdöbbentették, "felhúzta", és a felületet kiegyenlítette. "Húzd fel" és a vas öt napig tart. Minden egyes ilyen húzással a játékokat arányosan meghosszabbítják. De a játék szépsége és eredetisége nemcsak a helyi agyag különleges tulajdonságaiban, hanem a formában és a festészetben is. A népi játék eredeti formájában egy kultikus és rituális szobor, a mágia eszköze. Ez a népművészet jelensége, amelyben az esztétikai és kultikus kezdetek összeolvadtak, és a mester szükségképpen figyelembe vette. A népművészek munkájának figyelembevételével csak a hagyományok stabilitását csodálhatják a játékok témáinak és tárgyainak megválasztásában (illusztrációk láthatók).
Ezek a történetek jellemző művészet minden népek váltak jelentős az orosz agyag játékok és többször változott mindegyik a maga módján kézműves központ, sosem fog újra megtörténni (vö játékok különböző mesterségek, amelyek azonosak a telek). Gyakran a mesterek képzete megváltoztatja az állat képét annyira, hogy a játéknak nincs prototípusa, ismeretlen fajta mesés állatai kapják meg. A mesterek nem törekednek az egyszerű plauzibilitásra, életük benyomásai a fikció, a mesék alapja. Ezzel a módszerrel végtelen számú lehetőséget hoznak létre, például a kollektív képek típusát. Különböző termelési központokban ezek a képek általában egyediek, a képzőművészetben rejlő lehetőségek jellemzőek.
A női alak megtestesíti a "Természet" nagy istennőt. A női elv a jó erők jele volt: Anya - nővér, Tavasz, Kupava, Bereginya, Lada stb. Domogyriha olyan nevek és jelentések listája, amelyeket az emberek egy agyagedénynek adtak. Ez a kép az élet minden formájának folytatása.
A medve - a népmesék egyik vezető karaktere - előrevetítette a természet felébredését, a hatalom szimbóluma volt.
Szarvas - sikeres házasságot, melegséget és termékenységet ábrázolt.
Ló - a Szolga szolgájának tekintették. Ő volt kihasználva, átment a nap-isten égén, és az emberek kegyelmét hozta. A pogány Oroszország művészetében lévõ ló védelmi jelentéssel bír és fontos helyet foglal el a termékenység mágiájában. Szimbolizálja mind a nap és a víz kultuszát. A népművészetben a ló idő, fény, hősi erő.
A madarak a természet feltámadásának jelei, a föld felébredése, a hajnal, a jó szüret, a boldog család. Ők a Föld Anya istennő hírnökei és a női képek kötelező társai.
A tehén erőteljes erejét, termékenységét és erejét szimbolizálja.
Mindezen tárgyak jelennek meg a naiv paraszt hit jó és a rossz, lírai animáció természet, ahonnan függött az emberi jólét, a boldogság és a jólét. Amikor létrehozza ezeket a képeket a fő feladat a mester nem, hogy a játék tartalmaz egy adott madár, ló, ember, és annak érdekében, hogy közvetítse a jellemzői a természeti jelenségek, amelyeket érzékelt képletesen - a mitológiai képet alkot a világ. Ló - nap, nő - anya föld. Az ember és a természet egységessége, a kulturális hagyomány alapja.
A legfontosabb dolog, ami a Filimonov játékot vizsgálja, merész festménye. Filimonov sípjait csak a múlt század közepén kezdték festeni, amikor megjelentek az anilin festékek. Eleinte a festékeket "teli tojáson" tenyésztették, és a festmény lédús természetes hangok voltak. Sajnos gyorsan elhalványult és elszáradt. Aztán a mesterek acetont használtak. A festékek ellenállóképesebbek, fényesebbek voltak, még kissé átszúródtak - mérgezőek.
Mostanáig játékokat használtak a csirke- és kacsatollok festésére, "mert a tollat jobban tartják és tartósabbá teszik, mint a festék" - mondják Filimonov nők. És most tollal írják: a festék nem ragaszkodik a tiszta agyaghoz az ecsetből, és a villi marad, és a tollból - lapos és sima.
A sípokat közvetlenül a fehér díszes agyagra festik, furcsa csíkok - sárga, lila, zöld, kevésbé kék és lila. Ezen kívül a varázslók színben változhatnak. A kék kenet sárgára süllyed - zöld, pirosra sárgára változik - narancsot ad. A festmény a hagyományos minta szerint épült:
- először sárga csíkokat és foltokat;
- akkor pirossal körvonalazódnak;
- majd zöld, kék, néha lila.
Lemonka, malinka, zelenka - annyira szeretettel hívják a mestereket színeket. A színoldat gamma szinte változatlan. Állatok és madarak mindig festett egy bizonyos minta: a derék és a nyak felváltva színes csíkokkal, és csak a fejet festett egy szín, általában zöld vagy piros.
A színezés az emberi alakok - hölgyeim és uraim Tolstonog - a legkevesebb figyelmet fordítanak a személy: zöld, fekete vagy kék stroke és pont képviseli a szemöldök és a szem. Bíboros stroke a száj. A legfontosabb dolog - felszerelés: világos bíbor kabát, hosszú motorháztető, két vagy három színes rojtok a koronát a kupak és a gallér ruhák és színes, csupa hanyagul megírt híresen mintás szoknya - a szem káprázott, mint a nap. Látjuk a dísz nincs szigorú geometricity Dymkovo festés: stroke, gallyak, csillagok, rozetták, ovális levelei, foltok, néha elválasztva zenekarok, néha vidám zűrzavar szétszórva a háttérben.
A mesterek mindig a középpontból íródnak, és a festmény tovább fejlődik, betartva az ösztönet és a fantáziát. Mindezek a minták emlékeztetnek az ember és a természet kapcsolataira. Karácsonyfák, körök, napok, amelyeket a mesterek nagyon ősi rituális jelek. Azonban a régi hiedelem szerint a szimbólumokban a szimbólumok olyan spirituális hatalmat hordoztak, amely képes felidézni a természet elemi ereinek gonoszságát és igazságtalanságát. Ezek a szimbolikus jelek, amelyek az ókori rituális ünnepekből jöttek, mágikus szimbólumokkal.
A Filimonov játékban látjuk a nap, a föld, a víz, a termékenység szimbólumát. A Filimonov festészetben a mesterek saját módján mutatják be a természethez való közelségüket. Világnézetüket átengedték az összes képen és szimbólumon, és megmutatták, milyen képet alkotnak a világról a festészetben. Az ókori szimbólumok, amelyeket Dymkovóban és Kargopolban találkoztunk, játék. De díszítésben mindenhol különbözik. Minden halászatban megfigyelhetjük a nap, a víz stb. Jelképeit. A paraszti vallás ősi szimbolikája egy finom szál.
A nap jelképei nagyon változatosak, és a sugarakkal sugárzó körök képviselik, még az éjszakai nap is van.
A víz jele egy háromszög alakú csík. Az esővonalakat törött vonalak jelzik.
A Filimonov játékban azt látjuk, hogy a természet egysége, az állatok és a madarak különleges formájaként fejeződik ki. A mester gazdagságának képzete az élet világának sajátosságaival, az állatok hangsúlyozták, ami sajátos az adott személy számára.
Az orosz népművészetben nincs ijesztő kép, nincs horror, nincs gonosz. Ezek a figyelemre méltó jellemzők, kiderül, ősi történelmi gyökerei is vannak. Sok lenyűgöző motívumot és képet hoznak létre a Filimonov mesterek - a játékgyártók, és mögöttük egy nagy világ áll, melynek részévé válik az ember. A népi kézművesek kreativitásának forrása a szeretet szeretete, a lélek kedvessége és nagylelkűsége.
Minden játék egy egyedi mintát, bár vannak olyan technikák a festészetben Pulóverek női póló és játékkatonák Filimonovsky általában festett egy szín: lila, zöld, sárga. De hány fikció tűnik fel a kézművesek között, amikor díszítéssel díszítik a szoknyájukat, kötényeit és nadrágját a babájukból! Csak a játékok arcai maradnak tiszta fehérek, csak a pontok - a szemek, a foltok - a száj.
A mesterek a múlt, festmény játékok volt egy különleges ünnep. A faluban "ház a ház előtt" versenyzett -, aki jobban festeni a sípot. A régóta hangoztatott paraszti bazárok régóta eltűntek, ahol a Filimonovok eladták a "csoda-szórakozásukat". A mítosz-mesék és a gyermekjáték hosszú és nehéz utazása után a játék most önálló műalkotásokká (kis műanyag) lett. Manapság a mesterek művészeti kiállításaikat veszi át.
Modern stukkó síp lett még szebb, színesebb, több (legfeljebb 20 cm. Magas), vált a kis szobrok és megváltozott, és a megjelenést. Együtt a hagyományos hölgy, lovas, állatok, amelyek komplex csoport kompozíciók és mindennapi jelenetek a falusi élet, felmelegítjük egy kiadós meleg mesterek. A népművészeti múzeumokban, magángyűjteményekben látható az A.F. Maslennikova, spiritualizált agyag babák L.G.Zaytsevoy, szelíd állatok A.G.Karpovoy, sípok E.K.Evdokimovoy és más nagy mesterek (mely illusztrációk művek szakmunkások). Csak a baj, ha korábban Filimonovo szinte minden otthonban Goncsar, igen vágású játék, folytatva az évszázados esetén ősök, most halászat egyre több a múltban gyökerezik. Folk Játék jelenség az orosz kultúra jelentős, eredetileg tükrözte az élet, a munka és a világ néhány generáció. Filimon sípja, amely híres faluját hazánkban és messze a határain túl, meg kell őrizni a jövő számára.