A Fekete százasok Istene
Csernobog - sötétkék ( „rossz”) összhangban Isten „szláv krónika” Gelmolda, amelyet általában a mitesszerek az „Knitlingasagi” van katonai funkciókat. A szerb-szorb pantheon nevű A.Frentselem (1696) - Czernebog. Peter Albin a „Misneyskoy krónika”, mondja: „A szlávok úgy tisztelték csernobog gonosz istenség, hogy azt képzelik, hogy minden gonosz hatalmában, ezért kérte a bocsánatot, akkor egyeztetni, úgyhogy ebben vagy a túlvilágon nem ő okozta kárt szenved. " Gelmold a „Szláv Chronicle” írja le, hogy ha az ünnepen, a szlávok ünnepelte a gonosz isten csernobog, amikor Obnosov vendégek egy csésze minden kimondott átok, és egy szót sem áldást. Azonban mindenki megérti mértékét neveltetése: „Csodálatos babona a szlávok, mert azok már fesztiválok és ünnepek zsineg kerek tál, hirdetve a szavait - nem mondom, az áldás, de átok a neve az istenek a jó és rossz, ahogy elvárható egy jó isten boldog részesedés, és a gonosz - boldogtalan, ezért a gonosz isten még az úgynevezett saját nyelvén vagy Czernebog ördög. " Al-Maszudi leírást ad a Fekete Isten a szentély (10. század), a fekete hegy ,. „benne (az épület a fekete hegy), ők (a szlávok) volt egy nagy bálvány emberi formában, vagy a Szaturnusz képviseli, mint egy öreg ember, egy görbe bottal a kezében, amely mozog a csontokat a halott sírjaikból kép heterogén hangyák alatt a jobb lábát, és alá a bal -. legfeketébb hollók, fekete szárnyakkal és mások, valamint a képek különös és habashtsev zandzhtsev (azaz Abyssinians). "
Van egy meglehetősen igaz legenda, hogy egyszer Oroszországban a város Chernigov (az ukrán Köztársaság) volt a templom Chernobog. Sajnos a templom elpusztult, és az információ erről nagyon kevés maradt. Mindössze annyit tudunk, hogy Csernobog temploma fekete kőből készült, és nagyon népszerű volt. Csernobog maga a szláv kereszténység előtt volt az egyik legelismertebb szláv istenség. Célja elsősorban a szlávok védelme volt a szomszédok földjén és a földjeik védelmében. Egyszóval Csernobog a háború istene, győzelem a csatákban, valamint a szlávok védelmezője az ellenséges támadásokban. A csernobogi keresztény vallás teremtette az ördögöt. Számukra csernobog annyira alkalmas prototípus Sátán, hogy még a keresztény művészek a középkori metszetek, amikor megpróbálta ábrázolni Sátán említett szláv csernobog képet. Ami sajnos arra vezetett, hogy sok modern városi neopagan és maguk kezdtek megszokni az eretnekséghez. Ellenkező esetben más szláv isten is szenvedett. Nem kevésbé érintett, pl Veles, mert ő volt a patrónusa juh és juh, mint általában, szarvasmarha pata és a farok, ami miatt is, és festeni kezdett, mint egy ördög.
Csernobog A Navi Ura, Sötétség és Pekel Királysága. A hideg Istene, megsemmisülés, halál, gonosz; Az őrület Istene és a rossz és a fekete minden megtestesítője.
Az ókorban a szlávok az egész világot két félre osztották: a jó és a rossz, vagy barátságos és ellenséges az ember számára. Mindegyikük személyesítette az istenét. Ez volt az ellenséges személyiség - Csernobog. A csernobogot antropoid chura alakjában ábrázolták, fekete ezüstös bajusszal festve. Az áldozatokat felajánlották a legfontosabb esetek kezdete előtt, például katonai kampány előtt. Az áldozatok gyakran vért és embert hoztak, megölték a rabokat és a lovakat.
A mítosz szerint, a kapott Sreznevsky Sátán, vagy az ördög (értsd csernobog) beszennyezi az emberi lélek és a „zsákmány” a világ Isten által teremtett. Az ő háromkötetes munka, méltó az összegyűjtött tényanyagot, de ez teljesen téves logika és következtetések A.Afanasev vezető mítoszt a világ teremtése Isten és a Sátán, ezek rivális kitalálta pogány istenek fekete és fehér. Itt az egyik malorosskih változatai ennek az ősi mítosz, dozhivshego biztonságosan a közepén a tizenkilencedik század és áttört az ortodox:
Más megvalósítási módok szerint ez Hell-csernobog kap földi Bjelobog Istent, akkor Isten megteremti pervogorsti a többi a föld, és társa „zsákmány” teremtés, hozzátéve aszimmetria. Egy másik változata a mítosz Zaonezhye a következő: „A starosvetnomu okiya-tengerben úszni két Goldeneye, az első - a fehér Goldeneye, egy másik - fekete Gogol és az említett két Gogol hajózott maga a mindenható Isten és a Sátán Isten parancsára, a bogoroditsinu áldás Sátán vyzdynul a .. Hsin tengerfenéken marék földet. Mert az, hogy az Úr tett egy maroknyi vízszintes talajon putistye területen, és a Sátán ponadelal járhatatlan szakadékok, szurdokok és magas hegyek. és az Úr ütött egy kalapácsot, és létre seregét, és elment a két nagy háború.”. A két madár, Gogol megyünk vissza most, vegye figyelembe, hogy apokrif típus „Scroll” (XV c) :. „felkapott egy követ az Úrnak, és tört ketté, és az egyik fele a stroke Isten pálcája repült szellemek tiszta, a másik felét kitöltve Sátán kiszámíthatatlan hatalom démonok „; Egy másik változata a pokolba „megmosta a kezét és arcát vízzel, megszórva vissza önmagára - és sostvoril sok ördögök, angyalok, hiányzott sok helyet a mennyben.” Veles, Volos, Vlas, Vlas - "marha isten", azaz gazdagság istene (az állatállomány) és a vadon élő állatok (orosz krónikák szerződések alapján Oleg és Szvatoszláv a görögöknél), az isten az erdők, az isten művészetek (Mater Verborum „Lay” - Bojan, Veles unokája, „Veda szlávok” a szerk Verkovich. , IV, 5. 5-13), valamint a középkori tanítások ellen pogányság például apokrifnak „Csónakázás Virgin keresztül pokol.” Azt is megemlékezett a „vérengző fenevad” Sátán, a balti államokban Vels - szinonimája a „pokol”. Egyik nevek, valamint Mokos - Mokos férje (tisztában vagyunk legalább négy emlékezés Mokosh Mokosa-férfias), posztumusz bíró mágikus isten, az isten a Navi. Ő az, aki a nevét viseli csernobog szlávok, bár a megvalósítás a szabályokat. Az egyik oldalon Roda (amely szintén korrelációban Sátán).
Csernobog - szörnyű istenség, minden csalás és káros események kezdete, Chernobogot páncélzattal ábrázolták. Miután egy arca tele volt dühvel, a kezében tartott egy lándzsát, amelyet legyőzni kellett, vagy többet -, hogy mindenféle gonoszt okozzon. Ez a szörnyű szellem meghalta a lovakat, nemcsak a foglyokat, hanem a célokat is, amelyeket az emberek adtak neki. És hogyan kerültek hozzá a nemzeti katasztrófák; akkor ilyen esetekben imádkoztak és feláldoztak neki a gonosz visszautasításáért. Ez a szörnyű hamis isten, Kheraskov úr leírja:
A fegyverzaj csernobilból származik;
Ez a szeszélyes szellem a véres,
Ahol barbársággal és dühvel dicsőítette magát;
Hol szétszórtak a testek a vadállatok között?
A trófeák között, ahol a halott koszorúk vándoroltak,
Lováját feláldozták az áldozathoz,
Amikor az oroszok maguk is kértek győzelmet.
Személye csernobog volt - erős isten az isten a fizikai erőd, a bátorság és a jég, a háború istene, a bátorság és a katonai bátorság, az isten a győztes dicsősége; De ez a szörnyű istenség örült a vérontásnak és a dühnek. Közben hányt oltárok hála, mintha katonai nizposlannye nekik ajándékot, és imádkoztak, kérve, hogy adjon erőt, hogy megvédjék magukat és otognaniya ellenségeim, de erre a szörnyű szellem épített templomok félelem és rettegés. Csak a gonosz visszautasítására kérdezték meg, mint annak forrását; de nem reménykedtek abban, hogy jóságot találnak benne, és nem keresték.
Néhány leírásból nyilvánvaló, hogy temploma fekete kőből épült; A szobor kovácsolódott a vasból, amelynek előtte oltár állt az áldozatok égetésére. A templomának plakkja, azt mondják, vérrel töltött; ami talán akkor, amikor ilyen brutális és vérszívó lényt mutatott be neki.
A csernobog az All-Generic Rodov sötét arca; Ebből nagy és kicsi a pusztulás és a pusztulás. Az, aki valóban a tudatlanság és a világi vak elkötelezett, fél a Csernobog pusztító erejétől, és átkozta őt a fekete gonosz megtestesüléseként; a szeme csak a pillanatnyi és az életét legyőzi a halál, amelyet ő hordoz magában, az elméje értelmetlen buzgalomba keveredik, és a szíve félelemmel és elkeseredéssel láncol. Valójában ez a személy Csernobog hűséges rabszolgája, még ha ő maga sem gyanítja ezt; mert az élete olyan, mint a halál, és az ész fénye a sötétség áthatolhatatlan. A nehéz idõkben sokan vannak Csernobog hatalma alatt, elfelejtik a lelki értékeket - tisztelik az anyagot, a pillanatnyi és a romlandóságot, ami nincs életben.
Wise rekut ezeket a dolgokat: ki az őrület a nyüzsgő fél a haláltól, a sim csernobog híre működik. A bölcs és az élő tanulás a halálon keresztül halad át az örökkévaló örökkévaló áthaladáson; bolondok, a Lada Világ elidegenedett, néha az élet nem használatban van. Néhányan azt mondják: Chernobog után - a legmeredekebb változás útjának lényege, valamint a gyengeség és a hülyeség leküzdése. Sőt, az utat, hogy az új mindig hazudik a halál elavult, így minden legyőzése volt korábbi önmagának is, hogy vagy olyan mértékben, formában a halál [Őseink úgynevezett „kétszer született”, aki élete során, hogy felfedje a Föld áthalad a halál és feltámadás (az " Cres "-" Tűz ") a Tűz ereje a pakisztáni életért].
Pogány hagyomány azt tanítja nekünk, hogy megértsék és elfogadják a két oldala, Rod: sötét és világos, mert az egyik nem létezhet a másik nélkül. Dicsérjük csernobog az ajándék a halál - a merész felülmúlja az összes elavult és leromlott, lehűtjük, de nem áll meg itt, ahogy haladunk tovább - a haláltól az újraszületés kormányoz az isteni, a semmi a halál Reveal Föld regenerációs élet a magasban.
Hangsúlyozni kell, hogy több szinten értik az ősi hagyomány: egy szinttel - „mitologikus” - lehet tekinteni archetípusok bizonyos istenek pogány panteon folytatásaként archetípusok magasabb a hierarchia az istenek, vagyis a fiai, lányai, unokái és így tovább; Egy másik szinten a megértés hagyomány - „fogalmi” -, hogy egy sokkal átfogóbb, lehetővé teszi számunkra, hogy fontolja Vsebozhe Generic annak szerves egységet, ami kiemelkedik van egy hierarchiája istenek pogány panteon, sőt, még azon is túl az összes lehetséges pár-ellentétek. Az első szint a megértés elsődleges hagyomány, viszonylag szerény, hétköznapi, föld, ember; míg a második szint - a legmagasabb, a mennyei, papi. A hivatalos álláspont a pogány Rodoljub közösség, amely elsőbbséget élvez a tudás és az érzés az isteni világ, Vsebozhya szülés, hogy „elvi” - a hegy - megértésének szintje a primordiális tradíció.
Csernobog is tekinthető az isten az őrület. Lakozék birodalmában Navi, a trónján ül a fekete vár, mellette ült a felesége, az istennő a halál Madder (?), És a következő bíró Radegast fia Kolyada. A csapatok vérfarkasok, varázslók, fekete mágusok, boszorkányok. A hadsereg parancsnoka Vi. Hozzávetőleges csernobog fiai voltak a Wii - Kashchei és kecske lábú Pan, sladkopoyuschaya madár Sirin halál. Harcolt az összes istenekkel. Felesége szült Madder démonnők: Moroku, Maru, fekete pestis megragadják és leányai Lihomanok hogy betegséget okoz emberekben: shake, Syadeyu, Hropushu kövér, megnémult, süket, Lomeyu, sárga, elaggott, Smutnitsu, 3yabuku, Karkusha. Black Snake alakult ki, nyert Simargl, de később legyőzte apja Svarog. Kryshen vereséget szenvedett, és bebörtönözték a jég a Fehér-tenger, de később szabadult, és bebörtönözték a pdah Dazhbog. Megpróbálta megölni Kama fia Kryshen, szeparált Kupala és Kosztroma, Simargl gyerekek. Azt álmodtam, hogy fagyasztja az emberi lelkeket, és az egész világot fagylalja. Volt olyan idő, amikor Csernobog sikeresen lefedte a jéggel a világ nagy szerencsétlenségét. De a tetõben ellopták a Fekete hegységben emberektõl elrejtett tûzöt. Valószínűleg ez a legenda kapcsolódott a Föld történelmében a jeges időszak emlékéhez. Megbabonázott koporsó, amelyben ő volt élve eltemetve Zlatogorka felesége Dazhbog feuded Sivá, amiért űztek el Hvanryr Mountain. Kolyada, Dazhbog és Zlatogorka fia megbékítette. Csernobog ellenfél is játszott Byelobog. Harcuk határozza meg az egyensúlyt a világban. A „szláv krónika” Gelmolda (12. század) leír egy pogány szertartás ünnepén köré a tálat, és hagyja, hogy egy varázslat nevét és Bjelobog csernobog. A óészaki „Knitlingasage” megemlítette Isten Chernogolovka, aki a bálvány egy ezüst bajusz.
A legújabb verzió nagy kétségeket vet fel a bizonyítékok hiánya miatt, amelyek igazolják a közvetlen, nem elveszett kapcsolatot a szlávok és az indiai Védák között. Nem kétséges, hogy a gyökerek gyakoriak, de ez nem ad okot arra, hogy megzavarja azokat a két kultúrát, amelyek több mint tízezer évvel ezelőtt különböző módon jártak el. Sajnos hasonló kutatásokat vádolnak a szláv pogány kultúra néhány kutatója - A. A.sov, E.F. Konev, V. Danilov.
De a kilátás az Crow Lugansk rodnovercheskoy közösség „Kolovrat”: minden jelenség világunk hordoz kettősség: a két teremtés és pusztítás. Így például egy kalapács kalapács körmök és tönkreteheti golovy.Yadom kígyók megölik és gyógyítható. Nem szükséges, hogy engedélyezi „” fehér „és” fekete”, akkor csak meg kell érteni a erők a teremtés és pusztulás. Ahhoz, hogy a csíráztatott gabona, először meg kell rohadni a világon (die) .Sozidanie és megsemmisítése nem állnak kapcsolatban a szabályokat, amelyek voploshaetsya harmóniában (harmónia) és görbe (hazugság), amely megtestesíti a disszonancia (diszharmónia) .A úgynevezett rossz egy görbe -No Lada. A kettősség a dolgok véget ér csak állapotában abszolút egység, úgynevezett Rhode kezdet.