A dékán dékánjának helyszíne 1



Kolostor az első bezárása előtt
A kolostort a Szent Miklós nevében a Csodafutó 1629-ben alapította meg a rómaiak háza - az apáca Martha első cárának rendje szerint. A legenda szerint a Szent Tó partján lévő kolostor sok éven át élt az idősebb Mamantnál, akinek nevét nevezték el a helynek. Az idősebb a kolostor első templomának építője lett. Felfedezte a Szent Miklós ikonját három limesből, és megépítette az első szent templomot erre a szentre. A szent kép a kolostor fő szentélyévé vált, az egyházi eszközök pedig vágott limesből készültek.
Létéről első évtizedekben a kolostor szegény és nyomorult volt. Az 1634-es oklevél megtiltotta az összegyűjtött adót a szerzetesi földek 30 negyedéből, mert:
„A régi ember a sivatagban él Toei csak az egyik az idősebb és táplálja Krisztus, és a Misekönyv és a munkások és parasztok még senki vele toe a földet, az idősebb Mamas az datochnye Dati emberek semmit.”
Földdel később a szomszédos Ryazan régió új tagjai laktak, a Narovchata és a Zvenigorod Uyezd alatt; Közöttük szabad emberek, vadállatok és kötött parasztok voltak. Mindannyian vendégszeretettel rendelkeztek, bőséges szabad területeken elég volt, de nem volt elég munkás.
1652-ben a sivatagot a Zvenigorod Savvino-Storozhevsky kolostornak tulajdonították parasztokkal, babokkal, gyermekeikkel, testvéreikkel és unokaöccseikkel. Az írnok könyvek 1677-ben jelezte, hogy a sivatagi mamontovskoye Deep Lake egyik templom a neve Szent Miklós jobbról oltár a nevét Szent Alexis, az Isten embere. A menhely és a tornác a templomhoz csatlakozott, a kerek ötfalú oltárt apróra vágták. Volt egy harangtorony, ikonok és edények. Az egyházi fejezeteket lécekkel vágták, kereszteket vasaltak.
A templomot nem véletlenül szentelték meg Alexy nevében - végül is a kolostor Alexei Mikhailovich uralkodása alatt a legnagyobb hozzájárulást kapott "a jövő század örök áldásainak örömére". A szerzetesi javak gyorsan gazdagodtak; A XVII. Század végére a kolostor számos tehén, madár, méh yardot birtokol. Minden kolostor faluban voltak a vénik, akiket a kolostor nevezett ki, és az uralkodó szerzetesek.
1764-ben, a sivatagok szekularizációjakor megszüntették, de a templomi és gazdasági épületek sokáig monasztikus maradtak.
A megszüntetett kolostor temploma
1768-1775 között Tambov püspökének templomának megfelelően egy új egyasztalos templomot építettek Mamontov faluba. Ez a tömör és gyönyörű épület öt sazhensben található egy romlott templomtól egy kis dombon, a Glubokoye-tó közelében. A templomot egy fenyveserdőből vágták le.
Az 1865-ben elrendezett új aprócska folyosók a kereszténységet és a trónakat tartották az Isten anya közbenjárásának tiszteletére. A templomi ikonostázok csavart oszlopokkal bőségesen aranyozott. A templomban sok fa szobor volt: az alsó sávban a helyi ikonok felett kerubok képét láthatták, ügyesen fából faragva és aranyozott. Az ikonostasis felett van egy faragott keresztre feszítés, oldalán - a János János és a Boldogságos Szűz Mária faragott képei. A királyi kapuk alsó részét az evangélisták teljes hosszúságú fa szobrai díszítették. Ez a templom a XX. Század első negyedévéig tartott.
Mamontov Alekszej Ivanovics Krinov falujának erőfeszítései révén a gyülekezeten új testvérvárosi közösség alakult egy almházon, amelyen húsz paraszti özvegy élt 1912-ben. Május 1912-ben Mamontov megjelent az első kő templom épült a források a hívők és apja Krinov. A templomot 1915-ben megszentelték.
Megsemmisítés a szovjet időszakban
Az 1917-es forradalom után a Nikolai Egyházban gyermekkommunát hoztak létre, majd a szent tónál egy gasztronómiai boltot és libatermet hoztak létre, amelyet gyógyítónak tekintettek.
A Mamut-sivatag szobroi, különböző összetételű, ikonokkal festett színekkel vonzotta azokat a kutatókat, akik barokk mintákat láttak fából készült műanyagokban. 1924-ben a Tambov tartomány északi körzetéből származó fából készült szobrokat a Morshansk Történeti és Régészeti Múzeumba helyezték el.
1930-ban a kolostor elpusztult.
Ennek ellenére a szovjet korszakban állandóan olyan hívők voltak, akik Mamontovót igyekeztek imádkozni és gyógyulni vágytak a Szent Tóba merülve. A patrón Nikolsky ünnepén Május 22-én Mamontovóban számos zarándok jött, nem csak a Tambov-vidékről, hanem a szomszédos régiókról is.
Fürdés a Mamut-sivatag Szent Tava partján
A Mamut sivatag fészke
Régi ikon Szent Miklós, a legenda szerint az újonnan felfedezett idősebb Mamas és megőrzése a XX század elején, kivégezték lime board magassága öt láb. A Szent Miklósot arany kereszttel díszített püspök ruhájában teljes növekedés jellemezte. A fejét koronákkal díszítették, mint egy bowskin, a jobb kezében - a bal oldalon egy acél kard - egy tabernákulum. Az ikon hátlapján, ezüst keretben, "Nikola Mozhaisky" felirat volt.
A Mamontovskaya Nikolskaya templomban évszázadokon át a hagyomány szerint a fából készült egyházi edényeket megőrzték azok a limesek is, amelyekből a szent ikonja megtalálható.